«Наше «время Босха» — 2023»: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Наконец, ещё одну причину, скажем мягко, стремления забыть об СССР, можно назвать личной. Большей части тех, кто вылез, а точнее всплыл, в 1990-е гг. и позже, в советские времена ничего не светило, даже в 1980-е гг. с их уже снижавшимся стандартом качества. Кто-то так и торговал бы цветами, кто-то лизал бы зад начальству, кто-то стучал бы в ГБ, кто-то выпал бы в лузерство, а кто-то просто отправился бы в тюрьму. Как заметил индийский философ Вивекананда, революции и вообще социальные потрясения — это время шудр, низких каст: именно её представители вылезают/всплывают наверх. Это, кстати, характерно и для революции 1917 г. Хотя в РСДРП процент дворян был самым высоким среди левых партий, к власти пришло огромное количество российских «шудр». Вот только, в отличие от «шудр» 1990-х гг., «шудры» 1920-1930-х гг. (при всей жестокости этих людей, прошедших подполье, тюрьмы, ссылки, мировую и гражданскую войны) думали не о том, как набить карманы наворованным и свалить за бугор (виллы, яхты, эскортницы — весь набор представлений плебеев об аристократической жизни), а о создании социально-справедливого общества в мировом масштабе, Земшарной республики.

В отличие от ельциноидов и их наследников, Ленин, Троцкий и Ко при всей их, мягко говоря, малосимпатичности не были банальными грабителями. Они были жестокими идейными людьми, которые, использовав западный, прежде всего американский, капитал для захвата власти в России, начали торговать с Западом по дешёвке захваченными ресурсами, но, повторю, не для того, чтобы строить дворцы и покупать яхты, а для того, чтобы отстроить страну, а затем удавить капитал в мировом масштабе. В мировом масштабе — не удалось, удалось на уровне одной, отдельно взятой страны, причём не левым глобалистам — ленинцам и троцкистам, а их отрицателю — Сталину.

8 

Исторически СССР решил несколько задач русской и мировой истории. С точки зрения логики русской истории советская система — это освобождение власти от собственности, от классовости, ведь Россия — имманентно антикапиталистическая страна. С мировой точки зрения СССР — это реализация левого проекта Модерна — якобинского. Впрочем, при всей важности даже не это самое главное, это скорее показатели русско-исторического и всемирно-исторического масштаба деятельности СССР. Главные свершения, на мой взгляд, заключаются в следующем.

Во-первых, это было первое и до сих пор единственное общество, положившее своей основой и целью социальную справедливость. Да, до конца не получилось — как по соци-осистемным, так и по биосоциальным причинам («человеческое, слишком человеческое», как сказал бы Ницше). Идеальных обществ, в том числе в плане социальной справедливости, не бывает, но важны степень приближения и озвученный курс. Кроме СССР, этого никто в истории не делал.

Во-вторых, формируясь с конца 1920-х гг. как социализм в одной, отдельно взятой стране, СССР не просто стал отрицанием левого глобализма в его наиболее чистой и развитой форме — троцкизма с его мировой перманентной революцией, но похоронил этот проект самим фактом своего существования как социалистического государства. Впрочем, это не помешало Троцкому сделать верный прогноз о вероятном буржуазном перерождении партноменклатуры. Сталин также прекрасно отдавал себе отчёт в этой опасности и, как мог, боролся с ней.

В-третьих, в 1941–1945 гг. СССР и Сталин как его воплощение сорвали нацистский, т.е. правоглобалистский, проект нового мирового порядка. Отсюда та ненависть, которую питают и к СССР, и к Сталину глобалисты всех мастей: и левые, и правые, и, конечно же, нынешние ульраглобалисты — наследники троцкизма и нацизма по двум прямым, сошедшимся в одной точке.

В-четвёртых, победой над нацизмом СССР сорвал планы тотального физического и метафизического уничтожения русских и вообще славян, стирания их из истории.

В-пятых, создав ядерный щит и меч, СССР обеспечил мирное небо не только над СССР и соцлагерем, но и над нынешней РФ как его юридической (но не содержательной и ценностной) наследницей, мы до сих пор живём благодаря ядерному фундаменту имени Сталина — Берии, на этом фундаменте. Без него с нами давно бы уже разделались так, как с сербами, иракцами, ливийцами.

В-шестых, именно СССР сделал всё общество, а не только его верхушку, обществом Модерна. СССР — это реальный русский Модерн, Модерн в целом: в экономике, социальных отношениях, в культуре, в повседневной жизни (питание, быт, медицина и т. д.).

В-седьмых, послав человека в космос, СССР открыл не только русскую, но и мировую космическую эпоху, выйдя за планетарные рамки и осуществив таким образом мечту человечества.

Впрочем, это не единственная мечта, осуществлённая Советским Союзом и в Советском Союзе. Предательство партноменклатуры ничего не меняет ни в реализации этих мечтаний, ни в их оценке.

9 

В сухом остатке. В отличие от буржуинов, для большей — это очевидно — части населения России столетие СССР является значимым и знаковым событием. Неслучайно в последние годы, несмотря на десятилетия очернения СССР, сталинской эпохи, опросы показывают рост положительной оценки и советского прошлого, и Сталина, причём у молодёжи. Она понимает, что СССР был не только сверхдержавой, но и социально намного более справедливым обществом, чем все остальные, включая РФ. Всем понятно, что жестокий, кровавый экзамен 1941–1945 гг. на право быть режим СССР сдал успешно, а затем совершил невиданный рывок. Нынешний режим РФ сегодня тоже сдаёт экзамен на право быть, и положение его много тяжелее: нет адекватной военной экономики, система управления, мягко говоря, хромает и поражена коррупцией, мало социально мотивированных людей (модальный тип личности, воспитанный в СССР в 1930-е гг. не как квалифицированный потребитель, а как творец и герой). Зато и в обществе, и в самой власти есть неподавленная пятая колонна, мечтающая замириться с Западом на любых условиях и не понимающая, убогая, что замириться не получится. О целом слое равнодушных, безответственных и привыкших к безнаказанности чиновников я уже не говорю. В такой ситуации надо не отворачиваться от советского прошлого, а педалировать его значение (разумеется, если хоть какая-то часть чувства самосохранения осталась и если речь идёт о победе, а не о сдаче под торг). Это стало бы сигналом и здоровой части общества, и пятой колонне, и Всемирному рейху. Будем надеяться, что война с Западом, а точнее с Постзападом, на территории под названием «Украина» станет стимулом для оздоровления нашего общества, выстудит всю гниль и оздоровит то, что ещё можно оздоровить. Dum spiro — spero: пока живу — надеюсь.

Ну а мы, несмотря ни на что, поднимем бокалы и выпьем за СССР, за победы — победы, принадлежащие нам, наследникам СССР, а не тем, кто пытается их присвоить привычным воровским образом. Как пелось в песне, «выпьем за Родину, выпьем за Сталина». Сталин ведь имелся в виду не только как конкретный человек, но и как Родина, как её символ. И это тоже было достижение СССР — символическое могущество, созданное единством власти и народа. Помимо прочего, оно обеспечивало победы и на информационно-пропагандистском фронте, которых так не хватает сегодня. Учиться нужно у победителей, т.е. у советских людей, у СССР. Их победы были обусловлены Верой (в свою историческую правду), Волей (реализовать эту правоту) и Совестью (в расшифровке не нуждается). Именно поэтому важны СССР и его столетний юбилей. И именно поэтому те, кто неравнодушен к настоящему и будущему России, празднуют эту дату.

Кто не слеп, тот видит: за нами звёздный, а не с орлами Кремль как символ победоносного СССР. С юбилеем, товарищи!

Гимн СССР:

https://www.youtube.com/watch?v=Q08eNBo3Ce4.

Об авторе

Фурсов Андрей Ильич (1951 г.р.) окончил Институт стран Азии и Африки МГУ имени М.В. Ломоносова (1973 г.); кандидат исторических наук (1986 г.); академик Международной академии наук (Инсбрук, Австрия, с 2009 г.).

Заведующий отделом ИНИОН РАН (1990–2017); главный редактор журнала «Востоковедение и африканистика за рубежом» (2010–2017); директор организованного им Института русской истории РГГУ (1997–2006); главный редактор «Русского исторического журнала» (1997–2006); директор организованного им Центра русских исследований МосГУ (с 2007 г.).

Генеральный директор созданного совместно с профессором МГИМО Е.Г. Пономарёвой Института системно-стратегического анализа (с 2010 г.).

Организатор и руководитель Школы аналитики Фурсова (с 2010 г.).

Автор 500 публикаций, включая 12 монографий и 8 сборников статей.

Автор видеокурса лекций «Русская история с древнейших времён до 1991 года».

Вице-президент Русского интеллектуального клуба.

Член Союза писателей России (с 2010 г.).

Работы А.И. Фурсова переведены на английский, немецкий, сербский, болгарский, турецкий, арабский языки и изданы в США, Нидерландах, Финляндии, Индии, Германии, Сербии, Болгарии, Турции, Дубай.

Читал лекции в высших учебных заведениях США (Нью-Йоркском, Колумбийском и Йельском университетах и Дикинсон-колледже), Канады (Кингстон-колледже), Великобритании (Даремском университете и Лондонском королевском колледже), Германии (Ганноверском университете), Венгрии (Центрально-Европейском университете), Турции (Университете Билькент), Индии (университетах имени Джавахарла-ла Неру, имени Гуру Нанак Дэва, Панджабском), Китая (Китайском народном университете), Японии (университетах София и Хосэй, Кенонском институте глобальных исследований, Центре Вильсона).

Лауреат ряда престижных премий: Агентства политических новостей «Солдат Империи» (2007 г.), журнала «Москва» (2007 г.), журнала «Наш современник» (2013, 2014, 2017 гг.), Большой Бунинской премии (2017 г.), Клуба журналистов Мексики (2018 г.).