Австрийские Габсбурги и сословия в начале XVII века: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Лишь в Колине кардиналу удалось немного преуспеть в своей миротворческой миссии[705]. По сведениям Д. Турзо, суть мирных предложений короля сводилась к следующему: Рудольф II откажется от власти в Венгрии, а также Нижней и Верхней Австрии с условием, что сословия подчинятся Матиасу; венграм будут переданы корона и коронационные драгоценности; на ближайшем чешском сейме король обсудит с сословиями вопрос о наследнике. Однако монарх хотел бы сохранить существующую на данный момент титулатуру и продолжать называться венгерским королем, хотя реальной власти у него, конечно же, не будет. Кроме того, Рудольф II настаивал на передаче ему определенной части налогов с Венгрии и Австрии[706]. Такой вариант договора, как мы можем понять, мало устраивал не только венгерские и австрийские сословия, которые подверглись бы фактически двойному налогообложению, но и эрцгерцога Матиаса, вынужденного делить доходы и королевский титул с братом. Как нам известно из сообщений Д. Турзо, подобное соглашение не нравилось и другим членам Конфедерации — сословиям Моравии и Силезии[707]. Представители Моравии заявляли, что они не собираются передавать решение своей судьбы в руки чешского сейма, а сословия Силезии объявили о своем желании следовать примеру маркграфства[708].

Несмотря на спорный характер этого варианта мирного соглашения, эрцгерцог Матиас не собирался открыто от него отказываться. Тем более, что приехавшие в его лагерь Саксонский и Бранденбургский курфюрсты настаивали на мирном исходе конфликта. Однако войска эрцгерцога Матиаса продолжали двигаться к Праге. Его армия постоянно росла, особенно за счет прибывающих австрийцев[709].

Кардинал Дитрихштейн, достигнув предварительной договоренности в Колине с эрцгерцогом Матиасом, поспешил в Прагу. Их соглашение базировалось на том, кого король назовет своим наследником на ближайшем чешском сейме, поэтому для скорейшего завершения конфликта между братьями следовало провести сейм. А для Рудольфа II чешский сейм был последней возможностью сохранить за собой всю полноту власти, в случае его полной поддержки сословиями Чехии.

Рудольф II созвал чешский сейм на 24 мая 1608 г. По удачному для короля стечению обстоятельств, чешские сословия прибыли в Прагу в сопровождении вооруженных отрядов. Во время иванчичского сейма моравских сословий Чешская канцелярия распорядилась, чтобы все горожане и шляхта, владеющие в Праге недвижимостью, прибыли с оружием в руках для обороны города. Это распоряжение было выполнено к началу работы пражского сейма, таким образом, ко второй половине мая в чешской столице собрались отряды ополчения[710].

Чешские сословия увидели для себя в сложившейся обстановке возможность добиться от короля множества уступок. Их лидер Вацлав Будовец вернулся к требованию легализации чешской конфессии. Он, как и остальные, был уверен, что Рудольф II, лишившийся почти всех своих союзников, будет готов пойти на многое, чтобы заручиться хоть чьей-то поддержкой. Чешские сословия рассчитывали на благодарность короля, потому что, наверное, были уверены в том, что он все равно останется у власти. Возможно, они думали, что эрцгерцог Матиас и участники Конфедерации не пойдут на государственный переворот. Поэтому на предварительном заседании 22 мая чешские сословия решили не обсуждать вопросов, предложенных королем, до тех пор, пока он не удовлетворит их религиозные требования.

Вацлав Будовец составил программу — так называемые «25 пунктов», где были изложены пожелания чешских сословий. 24 мая 1608 г. эта программа была зачитана на сейме. Требования чешских сословий можно условно разделить на две части: первая — религиозного характера, вторая — политического. Сословия требовали предоставления свободы вероисповедания на основе чешской конфессии, передачи в ведение сословий Нижней Консистории и университета, избрания комитета дефензеров, равноправия в представительных органах власти католиков и подобоев, назначения бургграфа (эта должность была вакантна в течении 12 лет). Таким образом, в политической части «25 пунктов» шла речь об изменении расстановки сил в государственном управлении в пользу некатоликов и о расширении политических прав сословий. Религиозная часть «25 пунктов», в которой выдвигалось требование свободы вероисповедания, была радикальнее политической и поэтому вызывала большое недовольство короля. А, главное, обе части программы сословий были взаимосвязаны друг с другом, одна логично вытекала из другой: говорить о равноправии католиков и подобоев при занятии должностей можно было только после введения свободы веры. В противном случае, этой проблемы просто не существовало, так как официально не признавалась ни одна религия кроме католической. В итоге, Рудольф II согласился на выполнение требований, носящих политический характер, а рассмотрение религиозных статей программы оставил до ближайшего сейма. Чешские сословия были удовлетворены тем, что король им уже дал, и тем, что он обещал дать.

Если проанализировать «25 пунктов» чешских сословий и сравнить их с условиями Венского мира, то мы увидим, что программы венгерских (а вместе с ними сословий Австрии и Моравии, которые требовали распространения на себя религиозных и политических свобод, данных венграм Венским миром) и чешских сословий схожи в основных положениях. Те и другие сословия добивались свободы вероисповедания и равноправия для католиков и некатоликов при занятии должностей, а также просили дать им надора или бургграфа — ключевую фигуру в государственном управлении в условиях сословного режима власти. То есть, цели и устремления сословий были, в общем, одинаковы, различались пути достижения желаемого.

Эрцгерцог Матиас и сословия-конфедераты не знали о событиях, происходивших в это время в чешской столице. Поэтому Матиас, дойдя с войсками почти до Праги, вновь послал к чешским сословиям делегацию, основу которой составляли австрийские и моравские представители[711]. Конфедераты надеялись, что чехи добровольно перейдут на их сторону. По мнению Д. Турзо, к этому чехов должна была подтолкнуть усталость от постоянных войн. Причем, не без хвастовства замечал Турзо, чехи ведь знают, что в войне с венграми им не на что рассчитывать: один-два венгра могут отправить к праотцам целый чешский отряд[712].

Во главе посольства в Прагу стоял Карел Жеротин, ему следовало объяснить чешскому сейму причины данной военной экспедиции. Единственной целью эрцгерцога Матиаса, по словам К. Жеротина, было стремление сохранить мир с турками ради спасения Венгрии и соседних земель. Эрцгерцог, говорил Жеротин, стремится защищать привилегии королевства Чехии, потому что он «слышал, много жалоб на то, что из-за плохих советников это королевство оказалось в руинах, а Его Императорское Величество из-за плохого здоровья мало заботится об управлении им, поэтому вместо него Богемией правят многие ленивые, ничего не значащие иностранцы». Значит, делал вывод К. Жеротин, нет ничего страшного в том, что Рудольф II удалится на покой и уедет в Тироль, а Чешское королевство передаст эрцгерцогу Матиасу.

Но Карелу Жеротину не удалось убедить чехов. Чешские сословия, договорившись накануне с королем, не хотели рисковать и потерять то, что они фактически уже получили.

Верность чешских сословий Рудольфу II объясняется, видимо тем, что они боялись, перейдя на сторону эрцгерцога Матиаса (кстати, одними из последних), потерять свой привилегированный статус среди земель Чешской короны и особое положение в рамках всего габсбургского государства. Было очевидно, что эрцгерцог Матиас не станет переносить свою столицу в Прагу. Кроме того, сословия, вероятно, считали, что от ослабевшего Рудольфа II они смогут получить больше, чем от Матиаса, в чьей победе они, скорее всего, не были уверены.

5. Либенские соглашения

Сразу же после отказа чешских сословий присоединиться к Конфедерации начались военные действия. Они продолжались недолго, но велись весьма серьезно. Войско Матиаса в несколько раз превышало армию Рудольфа II. Венгерская конница и австрийская артиллерия нанесли большой урон чехам. Уже через несколько дней стало ясно, что Рудольфа II и чешские сословия ждет поражение. Стремясь предотвратить разгром своей армии, 8 июня 1608 г. чешский сейм принял решение начать переговоры с эрцгерцогом Матиасом. Конфедерация и Матиас диктовали условия проигравшей стороне — Рудольфу II и чешским сословиям.

Переговоры проходили в военном лагере под Прагой в Либене и длились около месяца — до конца июня 1608 г. На участниках переговоров лежала большая ответственность: заключаемые договоры должны были не только урегулировать отношения между победителями и побежденными, но и способствовать установлению мира в государстве. В летних соглашениях 1608 г. разрешались важные вопросы власти, престолонаследия и, что не маловажно, — наступало время для выполнения обещаний, данных друг другу участниками Конфедерации — эрцгерцогом Матиасом и сословиями Австрии, Венгрии и Моравии.

25 июня 1608 г. был подписан главный документ Либенских переговоров — отречение Рудольфа II[713]. В своем отречении король писал о том, что с начала своего царствования он заботился о Венгрии, ввергнутой во внешние и внутренние смуты. Но подолгу отсутствуя в королевстве, он «не мог по-отечески заботиться» о нем и по этой причине передал управление Венгрией своему брату эрцгерцогу Матиасу. Эрцгерцог прекрасно справлялся со своими обязанностями. Поэтому Рудольф II, желая дальнейшего процветания Венгрии, передал полную власть вместе со святой короной и инсигниями эрцгерцогу Матиасу, о кандидатуре которого уже давно просили венгерские сословия. Рудольф II освобождал венгерские сословия от данной ему клятвы верности, а себя — от Коронационных клятв. В заключение документа Рудольф II заявлял, что он отказывается от венгерской короны только при условии избрания королем эрцгерцога Матиаса. Кроме того, Рудольф II объявлял Матиаса законным правителем Австрии и Моравии, а также — своим наследником в Чешском королевстве. Таким образом, эрцгерцог Матиас добился того о чем мечтал: Конфедерация сословий принесла ему корону и власть.

Рудольфу II после отречения гарантировались мир и спокойствие; сословия отказывались от всяких претензий к нему, за исключением оговоренных в Либенских соглашениях. Рудольф II оставался императором и королем Чехии. Наконец, эрцгерцог Матиас обязывался «не принимать постов ни в королевстве Богемия, ни в инкорпорированных в него странах».

Либенские соглашения регулировали не только взаимоотношения братьев-Габсбургов, но оговаривали положение сословий подвластных австрийской династии земель в изменившейся ситуации. Чего же смогли добиться сословия-участники Конфедерации и как «расплатились» чехи за верность Рудольфу II?

Сразу следует заметить, что либенские документы лишь в общих чертах намечали будущее сословий. Основные вопросы предполагалось разрешить на ближайших ландтагах, сейме и Государственном собрании. Венгерское Государственное собрание намечалось на осень, на нем предстояло выбрать нового короля, надора, ратифицировать Венский и Житваторокский мирные договоры, подтвердить привилегии сословий и обсудить другие насущные проблемы. Однако венгерским сословиям удалось настоять на немедленном решении одного очень важного вопроса: о передаче венгерским сословиям короны святого Иштвана, символа королевства. Договор о передаче короны и коронационных инсигний был подписан 25 июня представителями венгерских сословий и эрцгерцогом Матиасом[714]. Никакие другие проблемы сословиями и эрцгерцогом не рассматривались, потому что до выборов короля не имело смысла делать это.

Нижне- и верхнеавстрийские сословия получили такое же обещание, как и венгры, — вопрос об их привилегиях и свободах будет рассмотрен на ближайших ландтагах. Но уже в это время венгерские сословия, верные взятым на себя обязательствам заботиться об интересах своих союзников, ходатайствовали о предоставлении австрийцам свободы веры[715]. Однако следует заметить, что в отношении свобод для австрийцев эрцгерцог Матиас был настроен решительно против, хотя сословия, естественно, о его планах не подозревали. Кардинал М. Клесль писал нунцию Миллино, что Матиас мечтает уничтожить свободу веры, данную австрийцам императором Максимилианом II и подтвержденную им самим ради обладания властью в Австрии[716].

Исключение в этом ряду составила, пожалуй, только Моравия. На либенских переговорах в отношении Моравии обсуждался не столько вопрос о свободах и привилегиях для ее сословий, сколько статус маркграфства в условиях раздела Чешского королевства между Рудольфом II и Матиасом. Сложилась достаточно сложная ситуация: Рудольф II уже не имел власти над Моравией, она переходила в руки его брата, а чешские сословия требовали не отделять маркграфство от Чехии и оставить его под властью императора. Моравские сословия настаивали на разделе королевства, как это было при королях Владиславе и Матяше Корвине. В итоге Моравия была отделена от Чехии, а она сама вместе с Силезией и Лужицами оставалась под властью Рудольфа II[717]. Стремясь урегулировать эту ситуацию, эрцгерцог Матиас составил статьи с предложениями для Рудольфа II и чешских сословий, в них также говорилось о претензиях Конфедерации к побежденной стороне[718].

Новый статус Моравии, ее отношения с Чехией и центральными органами власти оговаривались следующим образом: вся власть в Моравии переходила в руки эрцгерцога Матиаса; в случае, если последний умрет раньше Рудольфа II, сословия маркграфства получали право выбрать своим правителем-протектором любого эрцгерцога из Дома австрийских Габсбургов, но при этом Моравия всегда должна оставаться в составе земель Чешской короны. Эрцгерцогу Матиасу как будущему королю Чешского королевства следовало уже сейчас подтвердить все прежние права, привилегии, свободы, обычаи и конституцию маркграфства. Чешским сословиям предписывалось составить список всех привилегий и свобод, которые полагаются Моравии, один экземпляр списка оставить у себя, а копию направить моравским сословиям. Отныне и до воссоединения Чехии и Моравии Чешская канцелярия и Чешская камера не имели права издавать распоряжения для маркграфства. Теряли силу все эдикты Чешского королевства, касавшиеся привилегий Моравии. Суд над подданными маркграфства мог проходить только в Моравии, а все предыдущие вызовы в Прагу отменялись. Рудольф II и Чешская канцелярия не имели права наказывать сословия Моравии за связь с эрцгерцогом Матиасом. Под эту же амнистию попадали все жители Чешского королевства, принявшие участие в акции Конфедерации.

Помимо всего вышеперечисленного, в этих документах регулировались отношения эрцгерцога Матиаса и оломоуцкого епископа Франтишека Дитрихштейна. Епископ выполнял в маркграфстве как духовные, так и светские обязанности. Во избежание конфликтов в этой области эрцгерцог и сословия Моравии просили передать епископат и Ф. Дитрихштейна под юрисдикцию Матиаса. Эрцгерцог Матиас требовал от Рудольфа II лишить Л. Берке всех его административных и военных должностей, а также заставить его предстать перед первым моравским сеймом, чтобы он дал объяснение всем своим действиям и оправдался перед сословиями во всем, в чем его обвиняют. Самому же Рудольфу II предстояло пообещать моравским сословиям выплатить все свои долги, сделанные в маркграфстве.

Без внимания эрцгерцога Матиаса не остались и чешские сословия. Конфедерация «наказывала» их за верность королю Рудольфу II, возложив на их плечи большое финансовое бремя. Матиас предложил чешским сословиям взять на себя в течение нескольких лет оплату строительства крепостей и укрепления городов в Банате (Венгрия). Эрцгерцог требовал возвратить ему 50 тыс. имперских золотых, которые он потратил из своего собственного имущества на вооружение 1 500 конников и 3 тыс. пехотинцев. Кроме того, эрцгерцог упоминал о 200 тыс. империалов, которые он израсходовал на отправку посольства в Стамбул для переговоров с султаном, и настаивал на выплате ему части этих денег — 50 тыс. талеров, затраченных на подготовку военной экспедиции для защиты земель Чешской короны от турок и татар. Это войско, собранное им, заявлял эрцгерцог, будет и в дальнейшем защищать все земли государства от врагов, поэтому для поддержания его боеспособности чехам следовало согласиться на выплату 400 тыс. флоринов. Если они будут не в состоянии сделать это, им предстоит уговорить Рудольфа II уступить вместо этой суммы город Крумлов и Падубичи. Чехи должны были направлять свои таможенные доходы на укрепление границ Австрии. Помимо перечисленных выплат эрцгерцог Матиас обязывал сословия Чехии соблюдать Венский и Житваторокский мирные договоры и заключить с сословиями Венгрии такой же союз, как и Моравия. В случае опасности, угрожающей соседним землям, чешские сословия должны были собрать ополчение и послать его им на помощь.

В предложениях эрцгерцога Матиаса рассматривалось несколько вопросов, общих для земель Чешской короны. Во-первых, имущество и владения Чешской короны нельзя было закладывать и отчуждать без ведома эрцгерцога Матиаса и сословий. Во-вторых, сословия просили Рудольфа II выслать из Чешского королевства тех его тайных советников, которые имеют в Чехии имущество, но редко живут в королевстве. Кроме того, эрцгерцог настаивал на том, чтобы земли Чешской короны, находящиеся во владении Рудольфа II и Матиаса, могли беспрепятственно торговать между собой.

Отдельные статьи касались непосредственно Рудольфа II. Как уже говорилось выше, он передавал Матиасу власть в маркграфстве Моравия и в австрийских землях и объявлял его своим наследником в Чешском королевстве. В случае, если эрцгерцог Матиас умрет раньше Рудольфа II, то сословия Австрии имели право выбрать себе нового правителя из дома австрийских Габсбургов (т. е. полностью повторялась ситуация с Моравией). В ближайшее время император обязывался распустить свое войско.

Эрцгерцог Матиас настаивал на том, что предложенные им статьи должны были быть подтверждены не только Рудольфом II и сословиями, но и испанским королем, курфюрстами и всеми австрийскими эрцгерцогами. Для большей надежности клятву о соблюдении этого соглашения должны принести нынешний чешский бургграф и все его преемники.

29 июня 1608 г. состоялась церемония принесения и подписания присяги сословиями — участниками Конфедерации[719]. В тексте присяги оговаривалось, что ее условия не должны идти во вред сословному союзу, который был создан в результате пожоньских и иванчичских соглашений. Далее, венгерские, австрийские и моравские сословия обязывались помогать друг другу во всех законных делах, особенно в вопросах веры и свободы совести. При возникновении у некоторых союзников каких-либо сложностей остальные должны были обязательно предоставить любую помощь. Венгерские, австрийские и моравские сословия настаивали на присоединении к Конфедерации сословий Силезии. Эта «могущественная присяга» связывала воедино сословия Конфедерации, заставляя их действовать сообща в любой ситуации, особенно при защите главного завоевания — свободы вероисповедания. Данная присяга, вошедшая в историю как Штербохольский договор, стала базовым документом для функционирования сословного движения габсбургской монархии в начале XVII в.

Таким образом, Либенские соглашения в первую очередь отвечали интересам эрцгерцога Матиаса. Рудольф II отказался в его пользу от власти над Австрией, Моравией. Матиас объявлялся первым кандидатом в венгерские короли и наследником трона в Чешском королевстве. Его союзники — венгерские и австрийские сословия — пока получили только обещания того, что все их требования будут рассмотрены и удовлетворены на ближайших сословных собраниях. Моравским сословиям было уделено больше внимания на либенских переговорах, но и они не получили желаемых сословных и религиозных свобод. В июньских соглашениях говорилось пока только о новых чешско-моравских условиях сосуществования. Чешские сословия, в свою очередь, понесли большие финансовые потери, за их счет эрцгерцог Матиас пытался преодолеть свои собственные и государственные денежные затруднения.

В итоге эрцгерцогу Матиасу удалось закрепиться у власти и отложить на несколько месяцев обсуждение требований сословий, не отвечающих его интересам. То, что решение вопросов, касавшихся религиозных и сословных свобод, откладывалось на некоторое время, вовсе не означало, как это было во времена Рудольфа II, что Матиас отказывался от их обсуждения. Сословия не позволили бы ему поступить так, тем более, что они уже имели опыт свержения монарха. Перенос на более позднее время сословных собраний являлся необходимой для всех — и сословий, и эрцгерцога Матиаса — передышкой. Выигранное время давало эрцгерцогу возможность укрепить свои позиции. Сословиям же следовало таким образом подготовиться к ландтагам, сейму и Государственному собранию, чтобы добиться для себя как можно больше уступок.

Глава 5

Деятельность сословной конфедерации в 1608–1609 гг. Победа сословий над Матиасом Габсбургом

[705] Письмо Д. Турзо жене Эржебет. 18 мая 1608 г. Колин. — Bethlenfalvi Gróf Thurzó Gy… № DXXIV.

[706] Ibidem.

[707] Формально Силезия не входила в Конфедерацию, так как не подписала соглашения, однако наделе силезские сословия выступили на стороне союзников.

[708] Письмо Д. Турзо жене Эржебет. 18 мая 1608 г. Колин. — Bethlenfalvi Gróf Thuizó Gy… № DXXIV.

[709] Ibidem.

[710] Vybíral Z. Op. cit. S. 367.

[711] Письмо Д. Турзо жене Эржебет. 28 мая 1608 г. Чески Броды. — Bethlenfalvi Gróf Thurzó Gy… № DXXV.

[712] Письмо Д. Турзо жене Эржебет. 18 мая 1608 г. Колин. — Ibid. № DXXIV.

[713] Отречение Рудольфа II. 25 июня 1608 г. Прага. — Katona St. Op. cit. T. 9. Ord. 28. P. 818.

[714] Договор эрцгерцога Матиаса и венгерских сословий о передаче святой короны и коронационных инсигний. 25 июня 1608 г. Штербохольский лагерь. — Katona St. Op. cit. T. 9. Ord. 28. P. 819–820.

[715] Обращение светских венгерских сословий и евангелических сословий Верхней и Нижней Австрии с просьбой о свободе вероисповедания. 13 июня 1608 г. Пожонь. — Архив К. Бенды [HHStA Hung. Comit. 1608. Fase. 396. Fol. 192].

[716] Письмо M. Клесля нунцию Миллино. 27 июля 1608 г. — Linhartova М. Op. cit. Т. 1. Р. 353–359.

[717] Válka J. Morava Reformace, Renesance a Baroca… Díl 2. S. 88.

[718] Статьи, предложенные эрцгерцогом Матиасом Рудольфу II и чешским сословиям. Июнь 1608 г. Прага. — Архив К. Бенды [Dobner G. Monumenta Historka Воhemiae. Т. 2. № СУП. Р. 481); Приложения к июньским предложениям эрцгерцога Матиаса Рудольфу II и чешским сословиям. 29 июня 1608 г. — Ibid. Т. 2. № CVTII. Р. 485.

[719] Присяга сословий-участников Конфедерации. 28 июня 1608 г. Лагерь под Прагой. — Архив К. Бенды [MOLE 196 Arch. fám. Thurzó. Fase. 11. № 13].