Анти: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Пошле свої пісні з вощаг[39], ріжків і струн,

І гоголь з черняддю проворкотять в осоках,

Скують зозулі вік, наврочить гамаюн[40];

Тендітні вітерці — Стрибогові невгави —

Вервечки мавок[41] як цілують на льоту,

А в балці Велес рве на чуб трави-купави

І яшний вус на сон кладе у лободу.

Йде Дівечора з хащ на чистоводдя миться —

Вона ж царює тут, глядить в озерний чар,

І роси в коси їй впліта лебідка-птиця,

І зорі їй скида Купало-лебідь[42] з хмар…

Та тричі когут десь світанок проголосить

І вгорне ранок Схід в заграви з полуниць,

І Сонцю-Колу в честь боги запалять роси

По путах-килимах мережками зірниць;

Знов побреде в поля отара незлічима,

Тарпанів[43] табуни шугнуть у глиб степів,

І Велес цілий день пастушими очима

В дупло продивиться із вічевих стовпів[44]…

А люд у праці дня, в борні, в знемозі й горі

Долатиме стихій завади на путях:

Від ранку й допізна — у полі та в оборі

Одвічний скарб надій несе він крізь життя.

Богам же інший пай приречено одвіку —

Вони на спочин десь приляжуть у вівси,

І Коло-бог лише — те Око без повіки —

До вечора як слід глядітиме за всим.

Та пропливуть часи, свята прамати-Лада

Дасть людям розум свій — до всіх надбань ключі,

І стане їм земля бездонним скарбом-кладом,

[39] Вощага Музичний інструмент, пізніше торбан-кобза, спершу мала струни із жил і волосу з кінського хвоста.

[40] Гамаюн і Чернядь Наводні співучі птахи-вісники.

[41] Мавки Спільна назва берегинь, лугинь, боровинь-ліснянок, міфічних духівниць лук і лісів.

[42] Купало, Купала-Марена Паралелі богів чоловічої і жіночої статі, боги очищення людського тіла водою і вогнем.

[43] Тарпани Дикі степові коні, масово поширені в ареалі Подніпров'я.

[44] Вічеві стовпи-дуби Святі обовванені місця, де проводились ради-віча.