Всівалася життям, цвіла земля-палата,
Брели часи по ній (їх міряв день-рушник);
Русалю й Чура[19] — двох — знайшла у лісі Лада,
В калині мила їх в ніч на святий семик.
Родився Лель-Полель[20], а потім Предка й Живу[21]
В хмільну Купальну ніч внесла в курінь вона…
Отак той перший рід засіяв людства ниву,
Яку часи вели стежками літ до нас…
Від Предка отоді, либонь, пішли всі люди,
З них перший був Еней[22], інакше — Ант-Енет!
Чурило й Род усіх їх берегли від злуди —
За жертви, за святих вогнів урочий злет…
Як незлічимо рід розмноживсь Предка й Чура,
Взяв Морок їхній дух із тризняних[23] багать;
Забрали їх боги до світлого лазуру —
Володарям ясним у всьому помагать…
Енетам-антам, щоб не билися за владу,
Старшинство шанувать звеліли всім згори,
Нехай же всі роди, що досі йшли від Лади,
Хай вічно йдуть вони від Предка й Прачури[24]!
Послали для весни Ярила й Мокіш[25] з неба,
Свій час, і вид, і знак земним порам дали,
Навчили з ялівцем в требницях[26] править треби,
Сильця і в'язь кріпить, тесать соху, коли,
Збирати в дуплах мед і засівати поле,
Пускать метку петлю чи стріли звірю вслід,
Вести святий обряд Русалі й Сонцю-Колу,
Варить п'янкий напій для тризн із роду в рід.
А вже як звір і птах став звично їм кориться,
Впряглись буй-тур і кінь в соху — рогатий сук,
[19] Чура-Чурило Бог домашнього вогню, святого капища, черіні.
[20] Лель-Полель, Леля Дуалістичні боги кохання, злюбу-шлюбу, натхнення, статі.
[21] Предко й Жива Першолюди, син і донька Лади, потім боги.
[22] Еней Прапращур Ант-Енет-Венід-Венет.
[23] Тризни-радуниці Поминки спалених померлих, іменинні дні.
[24] Прачура-Пращур Предок, що став богом чи шанувався на його рівні в поминках.
[25] Мокіш-Мокош-Макош Богиня плодючості і цноти, дружина бога Керноса.
[26] Требниці Відправи. Требища Ритуальні місця й споруди. Треба Священна відправа-молебінь на честь свята.