Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны 1918-1922 гг. Сборник документов.: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Особенно характерным для обстановки погрома в м. Мир является обилие «откупов», т.е., попросту, значительные суммы взяток, дававшихся всякого рода «начальствам» для предотвращения и прекращения погромов. Доктор Сквирский, председатель местной еврейской общины, сообщил, что он выдал за погромные дни в разное время 57 тыс. марок. Эти общественные деньги вручались «начальству» всегда в присутствии нескольких свидетелей, так что им ведется строгий учет. Гальвер в своем письменном показании упоминает об уплате в присутствии еще одного свидетеля 15 тыс. марок офицеру, который оказал услугу местечку во время пожара. Кроме указанной суммы, местная еврейская община за срок от 11 до 16 июля израсходовала до 10 тыс. руб. царскими деньгами на хлеб, папиросы и табак для солдат. Частные суммы, выданные в виде откупов, не поддаются, конечно, точному учету.

К концу заметим, что среди грабителей был замечен один еврейский солдат; он вместе с шестью поляками обыскивал фребеличку Розенштейн, его же видела среди грабителей фребеличка Рейзенберг. О провокаторской роли евреев-солдат передают в своих письменных показаниях Сверженский и Прушановский. Вместе с показаниями о событиях в Мире мы прилагаем также и показание жительницы ближайшей деревни Лядок Голды Яковлевны Гинзбург об убийстве ее мужа Абрама Нохимова Гинзбурга.

При сем прилагаются копии показаний следующих лиц: М. Груз, Ч. Борнак, Г. Туйбес, А. Перникова, А. Криницкого, Ш. Гальпера, И. Гальвера, Р. Богатина, А. Сверженского, Л. Прушановского, Ш. Осташинского[585] и Г. Гинзбург[586].

Показание Арона Цодикова Сверженского (Базарная площадь, № 13).

В понедельник, 12 июля 1920 г., в 10 час. утра, у меня в парикмахерской сидело 8-10 чел. польских солдат. Я брил одного солдата-еврея; он раньше спросил у меня по-еврейски, где достать папирос, и вообще у него было типичное еврейское лицо. Этот солдат-еврей обратился к остальным: «Коллеги, вы знаете, что было этой ночью? Жиды убили нашего солдата. Разрезали ему вот здесь», — и указал руками на виски. Солдаты стали возмущаться и говорили, что местечко нужно обстрелять из орудий, как это сделал Петлюра. После того как некоторые из них побрились, они взяли каждый по бритве. Когда при них зашел познанец и попросил побриться, я сказал, что у меня нет бритвы, так как эти солдаты забрали их. Познанец обратился к одному из них и сказал: «Дай бритву, я должен еще побриться». Тот ему дал, но сказал: «Возьми, не оставляй жидку, а возьми с собой». Когда я побрил познанца, он отдал мне бритву и сказал: «Спрячь ее». Остальные солдаты ушли в оставшуюся не разгромленною галантерейную лавку Каплана, находящуюся против моей парикмахерской. Минут через пять после ухода поляков еврей-солдат вернулся и сказал, чтобы мы передали другим евреям, чтобы они не стреляли, как в Минске, иначе их всех перережут. Это он сказал мне по-еврейски и ушел. После этого мы закрыли парикмахерскую и ушли.

Показание Арона Цодикова Сверженского и Льва Рафаиловича Пружановского.

Во вторник 13 июля 1920 г. в 10-11 час. вечера в местечко пришел 3-й и 4-й батальон 10-го Белостокского полка. Восемь офицеров из обоих батальонов устроились ужинать у нас в доме, в квартире Сверженского, приказав приготовить ужин. Поручик, который приходил заказывать ужин и ночлег, сказал, что если это не будет приготовлено, то будет плохо. Во время ужина офицеры разговаривали между собой относительно багажа, и один сказал, что здесь нужно сделать так, как делал Петлюра, — поджечь и резать. Среди них был один офицер-еврей (с одной звездочкой на погоне, с еврейским лицом и акцентом; он говорил, что он из Галиции), который поддакивал этим словам. Поужинав, они легли спать, а утром ушли. Между прочим, во время ужина невдалеке от нашего дома раздался крик, и две женщины (Рабинович и Цыринская) вошли к ужинавшим и стали их просить, чтобы они спасли их от грабежа. Но они сказали, что ничего не могут сделать, и просили их уйти и оставить в покое.

Выдержка из письма А.И. Комая, раввина м. Мир Минской губ.

11 июля началось отступление поляков, продолжавшееся пять дней. Отступавшие войска, проходя через наше м. Мир, грабили и разоряли все, что попадалось под руки. Часть населения, захватив самое необходимое, убежала из местечка, спасаясь от ударов польских прикладов и нагаек. В воскресенье вечером ко мне в дом ворвались пять вооруженных солдат и потребовали немедленно, в течение пяти минут, дать им 30 тыс. руб., в противном случае — расстрел. Я умолял их, отдал все ключи. Грабители забрали несколько сот марок, которые нашли у меня, два золотых кольца, серебряные вещи. Наконец, видя, что больше брать нечего, они ушли, «пошутив» немного со мной перед уходом: приставляли ружье к груди и к горлу и обещали через час вернуться. Мы приняли это за шутку, думая, что они хотели нас напугать. Однако не прошло и часа, как я увидел из окна, что они приближаются к нашему дому. Недолго думая, я перескочил через забор и целую ночь перекочевывал от соседа к соседу. Злодеи приходили и туда и забирали все, что находили у них и у меня. Когда узнали, что они ищут меня, чтобы или покончить со мною или воспользоваться мною для получения выкупа, двое пожарных прибежали и увели меня в поле, где я спрятался во ржи. Два дня и сидел и лежал там, боясь поднять голову. Как пресмыкающееся, я ползал по земле под сыпавшимися над головой пулями. Но и в поле было небезопасно, так как наше убежище стало известно крестьянам, недружелюбно к нам относившимся. Я пополз оттуда и спрятался подальше от города, в глубоком рву. Там уже было много семейств, раньше убежавших и спрятавшихся здесь, и вместе с ними я просидел до пятницы, когда прошли последние войска поляков; только тогда мы вернулись домой. Перед уходом поляки подожгли местечко, не давая пожарным тушить, и только с большим трудом удалось получить это разрешение.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 458. Л. 72-75 об. Копия.

Опубликовано: Материалы об антиеврейских погромах. Серия 1. Погромы в Белоруссии. С. 38-45.

№ 233. Информационное сообщение из газеты «Форвертс» о погромах в г. Гродно 15-19 июля 1920 г. 6 августа 1920 г.

Особенно тяжелый погром произошел в Гродно^{363}. Вот подробности этого погрома со слов очевидца В.Б. К., давшего свои показания представителям Еврейского общественного комитета помощи погромленным в Москве.

Перед своим уходом из Гродно 15 июля поляки начали гнать евреев на работу. Хватали на улицах, таскали из домов, не считаясь ни с возрастом, ни с полом. При этом польские солдаты грабили, избивали, насиловали женщин. Многие из уведенных на работу не вернулись. Некоторых потом нашли убитыми по дороге из города^{364}.

Погром продолжался до 19 августа, когда в город ворвался малый отряд красноармейцев, и поляки отступили^{365}. На следующий день поляки посредством сигналов узнали, что в городе мало красных, и они вновь овладели предместьем (на левом берегу Немана). За время их двухдневного хозяйничанья в этой части города поляки сожгли почти все предместье, разграбили и уничтожили почти все еврейские дома. Убито до 250 чел. Ранено гораздо больше. Среди убитых находится американский делегат, привезший с собой деньги для родственников. Поляки ограбили его и убили вместе с его сестрой.

Форвертс. 1920. 6 августа.

№ 234. Информационное сообщение из газеты «Форвертс» о погроме на ст. Поречье Гродненской губ. в июле 1920 г. 30 августа 1920 г.

Министерство по еврейским делам телеграфирует, что отступавшая польская армия устроила погром в Поречье около Друскеников. Население все ограблено, польские солдаты забрали товары из магазинов и послали в глубь Польши. Были изнасилованы женщины.

Форвертс. 1920. 30 августа.

№ 235. Доклад Комиссии по расследованию зверств и незаконных действий польских войск в 1919-1920 гг. в Бобруйском уезде Минской губ. 1 декабря 1920 г.

Зверства поляков в Бобруйском уезде.

Забрано лошадей 782 штуки.

Забрано коров 106 штук.

Забрано разного мелкого скота 102 штуки.

Ограбление квартир 807 случаев.

Подожжено 2399 строений.

Убиты во время грабежей 47 чел.

Ранено 13 чел.

Изнасиловано 5 чел.

Лошади в большинстве случаев забирались поляками вместе с повозками. Бывали случаи, когда крестьяне уезжали с поляками в обоз и возвращались домой пешком, ограбленными и избитыми. У многих крестьян забирали весь скот.

[585] По-видимому, ошибка. В деле приводятся показания Ш. Осташинской. См.: ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1.Д. 458. с. 73.

[586] Показания М. Груз, Ч. Борнак, Г. Туйбес, А. Перникова, А. Криницкого, Ш. Гальпера, И. Гальвера, Р. Богатина, Ш. Осташинской и Г. Гинзбург опущены.