Сага о йомсвикингах: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Болота (Мюрар) – усадьба в Исландии, на северном берегу Фьорда Дюри (Kålund: 1877. S. 578)

Болото Гуннхильд (Гуннхильдармюр) – древнедатский топоним, относительно локализации которого среди исследователей идут споры. Одни полагают, что его следует искать на острове Зеландия, недалеко от древней резиденции датских королей в Лейре, другие указывают на окрестности Еллинга, резиденции датских королей X в. Горма Старого и Харальда Гормссона в юго-восточной части полуострова Ютландия. В пользу последней гипотезы говорит то, что в 1835 г. в Харальдскэрском болоте недалеко от города Вайле было найдено тело женщины. Датский историк H. М. Петерсен (Niels Matthias Petersen) в 1836 г. идентифицировал эту находку как тело норвежской королевы Гуннхильд, однако радиокарбонный анализ, проведенный в 1970 г., позволил датировать ее V в. до н. э. (Fischer: 1999. Р. 9; Heinrichs: 2001. S. 227; Sanders: 2009. P. 1–46; Scripta Islandica: 1846. S. 224).

Боргундархольм – совр. Борнхольм – остров в юго-западной части Балтийского моря. Благодаря выгодному географическому положению оказался на пересечении основных морских путей, проходивших по Балтийскому морю в V–VIII вв., что обусловило его экономическое процветание на протяжении нескольких столетий; здесь были развиты железообработка, ювелирное искусство и производство оружия. Однако к концу этого периода Борнхольм потерял свое первостепенное значение в торговле. В 880‑е гг., по свидетельству англосаксонского путешественника Вульфстана, на острове был независимый правитель; возможно, его резиденция находилась в Сорте Мулд, на северо-восточной оконечности острова. Во второй половине XI в. Борнхольм перешел под власть датских королей, хотя процесс его интеграции в государственную структуру Дании оказался долгим. Экономические связи острова с материковой территорией Дании были слабыми, христианство также утвердилось здесь поздно. В это время на Борнхольме появляются королевские поместья, и к концу XI в. их насчитывалось уже двадцать. В церковном отношении остров был подчинен епископу Лунда (Haywood: 2000. Р. 35; Jørgensen: 2009. S. 146–148; Naum: 2015). Широкое распространение в научной литературе получила гипотеза, согласно которой с этого острова происходит германское племя бургундов. Однако в последнее время эта концепция стала подвергаться серьезной критике (Kaiser: 2004. S. 23–24).

Бретланд – букв. «Земля бриттов». В исландских сагах под этим названием обычно подразумевается Уэльс, сохранявший независимость от Англии до XIII в. Как правило, в сагах Бретланд отделяется от Скотланда и Энгланда. В «Саге о йомсвикингах» содержится единственное сообщение о скандинавских поселениях в Уэльсе. В 1934 г. британский исследователь Б. Чарльз опубликовал монографию, посвященную роли скандинавов в истории Уэльса, в которой он утверждал, что сведения «Саги о йомсвикингах» достоверны и что скандинавская колония находилась в Южном Уэльсе на границе Пембрукшира и Кармартеншира (Charles: 1934. Р. 105). Однако многие современные исследователи призывают осторожно относиться к информации саги (Holman: 2003. Р. 285; Loyn: 1977. Р. 148).

В раннее Средневековье Уэльс состоял из небольших королевств, самым крупным из которых было королевство Гвинед (северо-западная часть Уэльса). Уэльс стал подвергаться нападениям скандинавов с середины IX в. Однако по многим причинам он оказался менее привлекательным для них, чем Англия. К тому же береговая линия создавала много препятствий для вторжения с моря. Поэтому натиск викингов здесь ощущался слабее. Нападения скандинавов продолжались на протяжении нескольких веков с разной интенсивностью и разным успехом. Наиболее заметны эти нападения были во второй половине IX в., а также во второй половине X – начале XI в. Однако уже в 1014 г. скандинавы и уэльсцы объединились для борьбы против англичан (Davies: 1990. Р. 50; Loyn: 1976. Р. 5–8; Redknap: 2000. Р. 29, 40, 43; Richards: 1975. Р. 53). Во второй половине X в. скандинавам даже удалось установить политический контроль над королевством Гвинед (Davies: 1990. Р. 59; Redknap: 2004. Р. 142). На некоторое время они также подчинили своей власти остров Англси, который расположен на севере Уэльса (Etchingham: 2007. Р. 166; Redknap: 2000. Р. 47). Скандинавы предпринимали свои нападения на Уэльс из разных мест – с острова Мэн (Davies: 1990. Р. 58; Maund: 1991. Р. 157), с берегов Ирландии (Etchingham: 2001. Р. 155; Maund: 1991. Р. 156; Richards: 1975. Р. 52), с Гебридских островов (Maund: 1991. Р. 158). Среди участников этих нападений были и датчане (Charles: 1934. Р. 14–17; Etchingham: 2007. Р. 158–159; Maund: 1991. Р. 158; Richards: 1975. Р. 52).

Существование скандинавских поселений в Уэльсе остается предметом споров среди современных исследователей. Прямых и надежных свидетельств этого в распоряжении историков нет. На основании изучения топонимики и археологических находок некоторые из них полагают, что небольшие поселения скандинавов все-таки были в разных частях Уэльса и могли располагаться на берегу залива Милфорд Хэвен, в графстве Пембрукшир, на острове Англси, на берегу Бристольского залива (Davies: 1990. Р. 51; Etchingham: 2001. Р. 164–165; Etchingham: 2007. Р. 149, 153–154; Loyn: 1976. Р. 9; Loyn: 1977. Р. 149; Price: 2001. Р. 90; Redknap; 2004. Р. 143, 172, 173; Redknap: 2000. Р. 19), а также на полуострове Виррал (Davies: 1990. Р. 54), в Честере (Davies: 1990. Р. 54), в области Истрад-Тиви или на полуострове Гоуэр (Richards: 1975. Р. 54). Эти поселения, возможно, были связаны с торговлей и контролировали морские пути. Однако каких-либо укрепленных центров, аналогичных ирландскому Дублину, в Уэльсе не было (Loyn: 1977. Р. 147; Price: 2001. Р. 90). То, что характер валлийско-скандинавских контактов в эпоху викингов существенно отличался от скандинавских контактов с населением Шотландии, англосаксонских королевств, Ирландии, острова Мэн, подтверждается тем фактом, что в Уэльсе не было найдено ни одной рунической надписи, тогда как в указанных областях их найдено более 150.

Британский исследователь Н. Прайс высказывает сомнение в том, что под Бретландом исландских саг нужно понимать только Уэльс. По его мнению, древнескандинавский хороним «Бретланд» может обозначать также французскую область Бретань или небольшое королевство Стратклайд в Шотландии (Price: 2001. Р. 13–14). Г. Лайн и М. Редкнап также сомневаются в правомерности отождествления Бретланда «Саги о йомсвикингах» с Уэльсом. Они полагают, что хороним «Бретланд» использовался в саге как обозначение далекой земли, о которой исландцы того времени почти ничего не знали (Loyn: 1977. Р. 148; Redknap: 2000. Р. 12).

Вагар – совр. Воган – поселение на севере Норвегии, в области Халогаланд; находится на острове Эуствогёйа (Austvågøya), входящем в состав Лофотенских островов. Некоторые исследователи полагают, что уже в X в. Вагар стал политическим центром близлежащей округи, которая носила такое же название. Здесь находилась резиденция местного правителя, здесь же собирались на тинг жители окрестных территорий и решались судебные тяжбы. Вагар был также важным торговым центром Северной Норвегии и посредником в торговле норвежцев с саамами. Здесь останавливались скандинавские мореплаватели, когда совершали свои поездки в Белое море. В ХII в. значение Вагара как торгового и судебного центра Северной Норвегии существенно возросло, а в XIII в. он стал еще и главным церковным центром этого региона (Urbańczyk: 1992. S. 129–134, 148, 154, 155, 158, 161).

Вебьёрг – совр. Виборг – город в северной части полуострова Ютландия. В языческие времена на этом месте был тинговый и культовый центр, здесь же заканчивался так называемый Ратный путь – центральная магистраль, соединявшая юг и север Дании. В течение XI в. здесь вырастает город, в котором появляется монетный двор, начинает чеканиться монета, а в 1065 г. впервые упоминается местный епископ. В городе также находилась резиденция, в которой останавливались датские короли во время своих разъездов по стране. Согласно «Кругу Земному», в Виборге датчане собирались на тинг и «провозглашали своих конунгов и в прежние и в новые времена» (Круг Земной: 1980. С. 390). Однако следует учитывать, что Дания того времени не была единой страной в правовом отношении – отдельные ее части имели свое право и свои тинги. Сначала короля выбирали на тинге в Виборге, а потом он отправлялся на остров Зеландия и в Сконе (Кронгор Кристенсен: 1992. С. 38–39; Лебедев: 2005. С. 202; Cambridge HoS: 2003. P. 182; Clarke, Ambrosiani: 1991. P. 63; Hjermind, Robinson, Iversen: 2009. P. 133, 141, 145–146).

Вик – букв. «залив» – историческая область в юго-восточной части Норвегии, примыкает к Осло-фьорду и проливу Скагеррак. На протяжении нескольких веков – c IX по XIII в. – между датскими и норвежскими правителями шла борьба за господство над этой областью. Время от времени датским королям удавалось распространить свою власть на Вик. Так, в начале IX в. Вик подчинялся и платил дань датскому королю Годфреду. В середине X в. датский король Харальд Гормссон восстановил свою власть над Виком. В 1165 г. датский король Вальдемар приплыл в Вик с флотом и был провозглашен конунгом на тинге в городе Борг (Cambridge HoS: 2003. P. 108, 164, 165, 169, 190, 191, 372–374; Lund: 1994. S. 17, 19).

Виндланд – букв. «Земля вендов» – область расселения вендов (славян) на южном побережье Балтийского моря; на западе протянулась до границ Дании, на востоке достигала реки Висла. Славянские племена вышли к берегу Балтийского моря не позднее VI в. Выделяется несколько племенных групп на этой территории – руяне (жители острова Рюген), ободриты, лютичи, сорбы, лужичане, волыняне. В IX–X вв. здесь зародились важные торговые центры той поры – Волин, Менцлин, Щецин и Колобжег (Лебедев: 2005. С. 257–262).

Восточные страны (Аустрлёнд) – древнескандинавский хороним, входящий в один топонимический ряд с выражением Восточный путь. Состоит из двух элементов: austr (восток) и lönd (земли). Значение его самое широкое и неопределенное, при этом он прошел ту же эволюцию, что Восточный путь (Джаксон: 2001. С. 44–48; Джаксон: 2012. С. 638–639).

Восточный путь (Аустрвег) – древнескандинавский хороним, образованный по схеме «страна света + путь/пути (vegr/vegir)». В древнескандинавских источниках встречаются и другие топонимы подобного типа – Западные пути, Южные пути, Северные пути. Последнее обозначение стало названием страны – Норвегии, топонимы «Западные пути» и «Южные пути» не получили особого распространения, а термин «Восточный путь» (в древнескандинавских источниках встречается также форма мн. числа Восточные пути) широко используется в памятниках древнескандинавской письменности, причем на протяжении нескольких веков его значение существенно менялось. В источниках X–XI вв. (скальдические стихи и рунические надписи) он может охватывать любые территории к востоку от Скандинавии – от Восточной Прибалтики до Византии. В ранних королевских сагах (в частности, в «Саге об Олаве Трюггвасоне» Одда Сноррасона) Аустрвег выступает уже в качестве наименования земель, расположенных вдоль пути «из варяг в греки», причем Византия из этого списка явно исключается. На третьем этапе развития, в сводах королевских саг «Красивая Кожа» и «Круг Земной», для Руси уже используется топоним «Гардарики», который вытесняет «Восточный путь», сам же «Восточный путь» теперь используется для обозначения земель юго-восточного побережья Балтийского моря, включая и область расселения балтийских славян – Виндланд (Джаксон: 1991. С. 121–123; Джаксон: 2001. С. 45–48; Джаксон: 2010. С. 306, 308, 312–314; Джаксон: 2012. С. 637–638).

Гандвик – гидроним, встречающийся в древнескандинавских источниках, под которым исследователи понимают 1) Белое море, 2) Кандалакшский залив, 3) Ледовитый океан. В 2012 г. T. Н. Джаксон предложила новое толкование данного топонима. По ее мнению, Гандвик является большим заливом внешнего океана. Во всяком случае в ниде Эйольва Вальгердарсона, который приводится в «Саге о йомсвикингах», он не имеет никакого отношения к Белому морю. Существуют две этимологии этого названия. Согласно первой концепции, оно происходит из двух скандинавских слов: gandr – «чары, колдовство» и vík – «залив», т. е. означает «Колдовской залив». Происхождение этого названия объясняется тем, что скандинавы считали финнов (саамов) колдунами. Согласно другой концепции, в основе гидронима Гандвик лежит местное финское название Kanta-lahti (залив реки Канда) с переосмыслением скандинавами финского Kanta как скандинавского gandr («колдовство») (Джаксон: 1991. С. 118, 133; Джаксон: 2012. С. 642–644; Джаксон, Калинина, Коновалова и др.: 2007. С. 292; Мельникова: 1986. С. 204–205).

Гаутланд – совр. Ёталанд – букв. «Земля гаутов» – область расселения древнегерманского племени гаутов (гётов) на юге современной Швеции. Племя гаутов упоминается в письменных источниках начиная со II в. Гауты делились на восточных, живших между озером Веттерн и Балтийским морем (совр. Эстеръётланд), и западных, живших между озерами Веттерн и Венерн (совр. Вестеръётланд). Густые и непроходимые леса отделяли земли гаутов от мест обитания другого древнегерманского племени – свеев, живших севернее вокруг озера Меларен (Свеаланд). Если у свеев была королевская власть и сакральный центр в Старой Упсале, то у гаутов королевской власти, по-видимому, не было: в сагах упоминаются только ярлы Гаутланда. О жизни гаутов в эпоху викингов почти ничего не известно; нет упоминаний о них как об участниках викингских походов. Рунические надписи и топонимика свидетельствуют о политических и культурных контактах Гаутланда с Данией (в то время часть Южной Швеции находилась под властью датских правителей). Традиционно считается, что первенствующая роль в деле объединения Швеции принадлежала конунгам Свеаланда. Историки полагают, что король свеев Олав Скотконунг (995–1020) смог распространить свою власть на земли гаутов в начале XI в. Однако процесс объединения был долгим и растянулся на несколько столетий; впервые королем гаутов и свеев был назван только Карл Сверкерссон в 1164 г. Однако в последнее время исследователи отступают от традиционной концепции и отводят гаутам более значимую роль в формировании шведского государства (Cambridge HoS: 2003. P. 221–225; Haywood: 2000. P. 84; Holman: 2003. P. 107–108; Sawyer: 1993. S. 139).

Гимсар – усадьба в долине Гаулардаль (совр. Гёулдаль) в норвежской области Тронхейм (Scripta islandica: 1846. S. 191).

Годмар – совр. Гульмарс-фьорд – фьорд на юге Скандинавского полуострова; в раннее Средневековье относился к норвежской области Ранрики, в настоящее время принадлежит Швеции (область Бохуслен). Возможно, отсюда были родом некоторые участники сражения в Хьёрунгаваге, поскольку в X в. этот район был под властью датских королей (Poetry I: 2012. Р. 357).

Дания – исландский хороним Danmark/Danmörk, который передает самоназвание Датского государства, впервые встречается в англосаксонском памятнике конца IX в., известном как «Орозий короля Альфреда» (в форме Denemearc). Сведения о Дании той поры король Альфред получил от англосаксонского путешественника Вульфстана, совершившего плавание в 870–880 гг. по Балтийскому морю, и включил в свой перевод Орозия на древнеанглийский язык. В «Хронике» Регинона Прюмского употребляется латинский вариант – Denimarca. На руническом камне в Еллинге, возведенном в честь королевы Тюры в середине X в., мы находим форму tanmarkar (Danmarkar род. пад.), а на втором камне из Еллинга, поставленном Харальдом Гормссоном во второй половине X в. в честь своего отца Горма и матери Тюры, стоит форма tanmaurk (Danmörk). Некоторые авторы считают, что этот термин восходит к римскому времени, однако в источниках он появляется поздно – в более раннее время мы находим другие обозначения Дании. Так, в «Космографии» Равеннского анонима VII в. приводится форма Dania, во франкских хрониках IX в. – regnum Danorum. Все это предопределило разногласия исследователей относительно происхождения и содержания названия страны (Duczko: 2009. Р. 58–60).

Хороним «Данмарк» состоит из двух элементов. Первый – это «даны», германское племя, которое населяло южную часть Скандинавского полуострова и упоминалось уже в византийских и западноевропейских источниках VI в. (Alonso-Núnez: 1987. P. 6, 11). В древнеанглийской поэме «Беовульф» даны делятся на восточных и южных. Согласно «Орозию короля Альфреда», были северные и южные даны. Этимология слова «даны» неясна. Многие полагают, что оно означает «жители низин» (Albrectsen, Frandsen, Lund: 2001. S. 19). Второй элемент – это «марка», слово, означающее «границу», «приграничную область» (Brink: 2008. Р. 102; Gazzoli: 2011. Р. 32; Schmidt-Wiegand: 1979. S. 75–76). Однако относительно места, где была расположена «приграничная область данов», мнения расходятся.

Ряд исследователей связывают происхождение этого названия с югом полуострова Ютландия. Так, шведский историк С. Болин (Sture Bolin) выдвинул теорию, что речь идет о маркграфстве на юге полуострова. Это маркграфство было создано в 934 г. и находилось под властью германских королей около пятидесяти лет. В 983 г. Харальд Гормссон отвоевал эти земли и объединил Данию. Теория Болина вызвала возражения. Выражение из диплома 965 г. немецкого императора Оттона I – «marca Danorum», на которое ссылается Болин, следует понимать как перевод на латинский язык местного датского самоназвания, а не указание на существование особого маркграфства на юге Дании (Hoffmann: 1984. S. 113–118; Müller-Boysen: 1992. S. 32–33; Refskou: 1985. S. 31). Другой шведский исследователь, Э. Вессен, предположил, что хороним «Данмарк» обозначал первоначально пограничную область на юге полуострова Ютландия между реками Эйдер и Шлея. Потом это слово стало использоваться южными соседями Дании, прежде всего немцами, для обозначения всей страны (Wessén: 1969. S. 18). П. Гаццоли полагает, что название «Данмарк» было дано этой территории франками. Когда Карл Великий покорил племена саксов и придвинул границу франкского государства вплотную к полуострову Ютландия, существовавшее на юге полуострова и острове Фюн датское королевство стало восприниматься франками как приграничная область (Gazzoli: 2011. S. 39).

Новое решение данной проблемы было найдено в упомянутом выше тексте «Орозия короля Альфреда». Там говорится, что к «Данемеарк» относятся Южное побережье Скандинавского полуострова (нынешняя Швеция) и острова: Лангеланн, Фальстр, Лолланд и Зеландия. Это свидетельство позволило ряду историков допустить, что под словом «Данмарк» нужно понимать северо-восточные территории Дании, т. е. область расселения северных данов, пограничный со Швецией регион. На эти территории не распространялась власть датских королей, правивших на полуострове Ютландия. Возможно, здесь было несколько мелких королевств или правила династия, вышедшая из-под контроля южнодатских правителей. В отношении всей страны данный термин стал использоваться в середине X в., когда Харальд Гормссон подчинил себе всю Данию, как гласит надпись на большом Еллингском камне, который он поставил в честь своих родителей (Duczko: 2009. Р. 61; Lund: 1991. Р. 169; Lund: 1993a. S. 123; Müller-Boysen: 1992. S. 34–37; Sawyer: 2003. P. 696; Scocozza: 1998. S. 14; Ulriksen: 2009. P. 136). Однако эта концепция также встретила возражения. Исследователи указывают на то, что сведения древнеанглийского памятника конца IX в. нельзя воспринимать буквально: английский мореплаватель мог неточно представлять себе географию Дании той поры или мог отмечать только то, что его заинтересовало во время путешествия. Поэтому у нас нет оснований считать, что хороним «Данмарк» не распространялся на полуостров Ютландия (Albrectsen: 1994. S. 23–25; Albrectsen, Frandsen, Lund: 2001. S. 30; Christiansen: 2006. P. 119; Thiedecke: 2003. S. 105–106).

Долины (Далир, Гудбрандсдалир) – совр. Гюдбрандсдален – область в Норвегии, в Тронхейме, которая граничит с Южным Мёром. Последний вариант названия означает «Долины Гудбранда». В «Круге Земном» сообщается, что в Долинах в первой трети XI в. был свой местный конунг, а впоследствии его сменил херсир (Круг Земной: 1980. С. 212–214, 256). В последней трети X в. здесь существовало языческое капище. В «Саге о Ньяле» говорится, что это было одно из самых больших капищ в Норвегии (Исландские саги: 1999. Т. 2. С. 192).

Западные Фьорды (Вестфирдир) – полуостров на северо-западе Исландии, изрезанный многочисленными фьордами. Также это название употреблялось в узком значении, по отношению только к западному берегу этого полуострова (Grettir: 1900. S. 178; Laxdæla: 1896. S. 17).

Ирланд – букв. «Земля иров», т. е. Ирландия. К началу эпохи викингов Ирландия состояла из множества мелких королевств, которые соперничали друг с другом за политическое господство. Городов в Ирландии не было; политическими и экономическими центрами в то время являлись монастыри. Ирландия стала подвергаться нападениям викингов с 795 г., и вначале это были кратковременные набеги на монастыри. Однако в 841 г. возникает первое постоянное поселение скандинавов в Дублине, а в середине IX в. один из викингских вождей устанавливает контроль над всеми скандинавами, осевшими в Ирландии. Так возникло скандинавское королевство Дублин. В начале X в. дублинские правители распространили свою власть на скандинавскую колонию в Нортумбрии. Непрерывные военные конфликты с ирландцами завершились тем, что скандинавы в конце X в. попали под власть ирландских королей, а в XI в. произошла полная интеграция викингов в ирландское общество (Holman: 2003. Р. 151–154).

Ирьяр/Эйрьяр – совр. Эрланн – область в Северном Мёре.

Исейяр (Исейрар) – датский топоним. Подробнее см. тинг в «Историко-этнологическом комментарии», раздел тинг.

Исландия – букв. «Земля льда». Это название относится ко времени заселения острова скандинавскими колонистами. По преданию, записанному в «Книге о взятии земли», скандинавские викинги не раз подплывали к его берегам, и при этом каждый давал ему свое название. Первым был Наддод, который назвал остров «Землей снега»; затем Гардар Сваварссон назвал его «Остров Гардара»; наконец, Флоки Вильгердарсон назвал остров «Землей льда», потому что фьорд, который он осматривал, был заполнен дрейфующим льдом. До начала скандинавской колонизации на острове жили, по-видимому, только ирландские монахи-отшельники. Переселение скандинавов в Исландию началось в 870‑е годы, и к 930 г. все пригодные земли были заняты. Основная масса колонистов происходила из Юго-Восточной Норвегии, в число их входили также жители Шотландии, Гебридских островов и Ирландии.

Исландцы рано осознали свою национальную независимость: к 930 г. здесь сформировались органы власти – Альтинг (общеисландский тинг) и Лёгретта (законодательное собрание). В судебно-административном отношении Исландия делилась на четверти – Северную, Южную, Восточную и Западную, а каждая четверть на несколько годордов – местных общин, во главе которых стояли годи – родовые вожди, осуществлявшие как судебные, так и жреческие функции. Годи собирали местные тинги, игравшие важную роль во внутренней жизни страны – на них решались различного рода тяжбы и другие насущные вопросы. Обеспечить выполнение судебного решения предоставлялось заинтересованной стороне, гарантией правопорядка служил институт родовой мести. Начиная c X в. в Скандинавских странах шел процесс становления национальных государств, однако в Исландии местные предводители из числа богатых бондов так и не превратились в господствующее сословие, хотя в ХII – ХIII вв. обрели некоторые черты аристократии. Отсутствие сильной государственной власти привело к тому, что страна утратила независимость и оказалась под властью норвежского короля. Номинально это произошло в 1262 г., но уже с середины XII в. норвежские конунги стремились подчинить Исландию, используя для этой цели влияние христианской церкви.

Христианство в Исландии было принято в качестве официальной религии около 1000 г. на Альтинге. Этот акт стал результатом соглашения, достигнутого между язычниками и христианами, поэтому введение новой религии не сопровождалось преследованием язычников – запрещалось лишь публичное отправление языческих обрядов. Те же годи, что прежде выполняли функции жрецов, стали священниками, а епископ избирался на Альтинге. Относительная независимость исландской церкви сохранялась до 1153 г., когда она стала подчиняться архиепископу в Нидаросе. Результатом длительного «мирного сосуществования» двух религий в Исландии было то, что устная литературная традиция, теснейшим образом связанная с языческой культурой, не прервалась, но продолжала самобытное развитие в монастырях и других очагах христианской учености, таких как усадьба Снорри Стурлусона, известного политического деятеля первой половины XIII в., где были составлены всемирно известные памятники древнеисландской литературы «Круг Земной» и «Младшая Эдда» (Исландские саги: 1956. С. 3–19; Jones: 1973. Р. 270–283; Þorsteinsson: 1962. Р. 480–481).

Йом – область в Виндланде, упоминается во многих древнескандинавских источниках. Подробнее об этом топониме см. с. 268–271.