Век Наполеона: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Наполеон председательствовал на тридцати пяти из них. Он отрицал свои знания в области юриспруденции, но пользовался умением и юридической эрудицией своего коллеги-консула Камбасереса. Он принимал участие в дискуссиях со скромностью, которая очень нравилась Совету и удивляла его в более поздние годы. Они вдохновлялись его пылкостью и решительностью и охотно соглашались на то, чтобы он продлевал заседания с 9 утра до 5 вечера. Они не испытывали энтузиазма, когда он вновь созывал их вечером. Однажды на таком ночном собрании некоторые члены уснули от усталости. Наполеон привел их в чувство, приветливо попросив: «Вставайте, господа, мы еще не заработали свое жалованье».58 По мнению Вандала, Кодекс никогда не был бы завершен, если бы не настойчивые призывы и дружеская поддержка Наполеона.59

Труды юристов и Совета были почти прерваны, когда Кодекс был подвергнут обсуждению в Трибунате. Это собрание, еще не остывшее от революции, осудило Кодекс как предательство этого взрыва, как возврат к тираническому правлению мужа над женой и отца над детьми, как возведение буржуазии на престол французской экономики. Эти обвинения были в значительной степени оправданы. Кодекс принимал и применял основные принципы Революции: свободу слова, вероисповедания и предпринимательства, равенство всех перед законом; право на публичный суд присяжных; отмену феодальных повинностей и церковной десятины; правомерность покупки у государства конфискованного церковного имущества или имущества сеньоров. Но, следуя римскому праву, Кодекс признал семью как ячейку и оплот моральной дисциплины и социального порядка и дал ей основу для власти, возродив patria potestas античных режимов: отец получал полный контроль над имуществом жены и полную власть над детьми до их совершеннолетия; он мог заключить их в тюрьму только по своему слову; он мог предотвратить брак сына до двадцати шести лет или дочери до двадцати одного года. Кодекс нарушал принцип равенства перед законом, постановляя, что в спорах о заработной плате слово работодателя при прочих равных условиях должно приниматься против слова работника. Запрет Революции на ассоциации рабочих (за исключением чисто социальных целей) был возобновлен 12 апреля 1803 года, а после 1 декабря того же года каждый рабочий должен был носить с собой трудовую книжку с записью о проделанной им работе. Кодекс, с которым согласился Наполеон, восстановил рабство во французских колониях.60

Кодекс представлял собой обычную историческую реакцию вседозволенного общества на ужесточение власти и контроля в семье и государстве. Ведущими авторами закона были люди в возрасте, встревоженные эксцессами Революции — ее безрассудным отказом от традиций, смягчением разводов, ослаблением семейных уз, допущением моральной распущенности и политических бунтов среди женщин, общинным поощрением пролетарских диктатур, попустительством сентябрьским резням и трибунальным ужасам; Они были полны решимости остановить то, что казалось им расстройством общества и правительства; и в этих вопросах Наполеон, желая иметь под своей рукой устойчивую Францию, решительно поддержал эти чувства. Государственный совет согласился с ним в том, что публичные дебаты по поводу 2281 статьи Гражданского кодекса должны быть ограничены, а также в том, что в ближайшее время должен быть объявлен перерыв; Трибунат и Законодательное собрание подчинились, и 21 марта 1804 года Кодекс — официально Гражданский кодекс французов, в народе — Кодекс Наполеона — стал законом Франции.

И все же молодой Ликург не был удовлетворен. Он знал по своей натуре, как мало человеческая душа подвержена законам; он видел в Италии и Египте, как близок человек в своих желаниях к своему животному и охотничьему прошлому, жестокому и свободному; это было одно из чудес истории, что эти живые взрывчатые вещества удержались от разрушения общественного строя. Укротили ли их полицейские? Не может быть, ведь полицейских было мало, а в каждом втором гражданине скрывался потенциальный анархист. Что же тогда их сдерживало?

Наполеон, сам будучи скептиком, пришел к выводу, что социальный порядок в конечном итоге основывается на естественном и тщательно культивируемом страхе человека перед сверхъестественными силами. Он стал рассматривать католическую церковь как самый эффективный инструмент, когда-либо придуманный для контроля над мужчинами и женщинами, для их ворчания или молчаливого привыкания к экономическому, социальному и сексуальному неравенству, а также для их публичного повиновения божественным заповедям, нежелательным для человеческой плоти. Если не может быть полицейского на каждом углу, то могут быть боги, тем более величественные, что невидимые, и размножающиеся по желанию и необходимости в мистические существа, наставники или служители, варьирующиеся по уровням божественности и власти от пустынного анчоуса до высшего полководца, хранителя и разрушителя звезд и людей. Какая возвышенная концепция! Какая несравненная организация для ее распространения и функционирования! Какая бесценная поддержка для учителей, мужей, родителей, иерархов и королей! Наполеон пришел к выводу, что хаос и насилие революции были вызваны, прежде всего, ее отречением от Церкви. Он решил восстановить связь Церкви и государства, как только сможет вырвать клыки у охваченных ужасом якобинцев и оскаленных философов.

Религия во Франции 1800 года находилась в смятении, не связанном с моральным хаосом, который оставила после себя Революция. Значительное меньшинство населения в провинциях — возможно, большинство в Париже — стало равнодушным к призывам священников.61 Тысячи французов, от крестьян до миллионеров, купили у государства имущество, конфискованное у Церкви; эти покупатели были отлучены от церкви и недоброжелательно смотрели на тех, кто обличал их как получателей краденого. В то время во Франции насчитывалось восемь тысяч действующих священников; две тысячи из них были конституционалистами, присягнувшими на верность конфискационной Конституции 1791 года; остальные шесть тысяч были неюристами, которые отвергли Революцию и благочестиво трудились, чтобы отменить ее; и они делали успехи. Неэмигрантские дворяне и многие представители буржуазии добивались восстановления религии как оплота собственности и социального порядка; многие из них — некоторые из потомков революции — отправляли своих детей в школы, которыми управляли или которых преподавали священники и монахини, которые (по их мнению) лучше, чем несамостоятельные светские учителя, знали, как воспитать почтительных сыновей и скромных дочерей.62 Религия становилась модной в «обществе» и литературе; вскоре (в 1802 году) обширный панегирик Шатобриана, Le Génie du christianisme, должен был стать предметом разговоров того времени.

В поисках любой помощи для своего бескорневого правления Наполеон решил заручиться духовной и структурной поддержкой католической церкви. Такой шаг позволил бы наконец утихомирить мятежную Вандею, порадовать провинции, пополнить духовную жандармерию шестью тысячами священников; заручиться моральным и духовным влиянием Папы; отнять у Людовика XVIII главный аргумент в пользу реставрации Бурбонов; ослабить враждебность к Франции и Наполеону со стороны католических Бельгии, Баварии, Австрии, Италии и Испании. «Итак, как только я получил власть, я… восстановил религию. Я сделал ее основой и фундаментом, на котором я строил. Я рассматривал ее как опору здравых принципов и доброй морали».63

Этому apertura a destra сопротивлялись агностики в Париже и кардиналы в Риме. Многие церковники не хотели соглашаться на любые соглашения, которые допускали бы разводы или отказывались от претензий французской церкви на ее конфискованное имущество. Многие якобинцы протестовали против того, что признание католицизма национальной религией, защищаемой и оплачиваемой правительством, означало бы отказ от того, что они считали одним из главных достижений поздней революции — отделения государства от церкви. Наполеон напугал кардиналов, намекнув, что, если они отвергнут его предложения, он может взять пример с Генриха VIII Английского и полностью отделить французскую церковь от Рима. Он пытался успокоить скептиков, объясняя, что сделает церковь инструментом правительства в поддержании внутреннего мира; но они боялись, что его предложение станет еще одним шагом на пути отступления от революции к монархии. Он так и не простил Лаланда (астронома) за то, что тот «пожелал» (сообщает Буррьенн) «включить его в словарь атеистов именно в тот момент, когда он начинал переговоры с римским двором».64

Они начались в Париже 6 ноября 1800 года и продолжались в течение восьми месяцев маневров. Кардиналы были опытными дипломатами, но Наполеон знал о нетерпении Папы к соглашению и добивался любых условий, благоприятных для его власти над примирившейся Церковью. Пий VII делал одну уступку за другой, потому что план предлагал положить конец десятилетию бедствий для Церкви во Франции; он позволял ему сместить многих епископов, попиравших папскую власть; он мог, при помощи французского вмешательства, избавиться от неаполитанских войск, занявших его столицу; и он возвращал папству «легации» (Феррара, Болонья и Равенна — обычно управляемые папскими легатами), которые были уступлены Франции в 1797 году. — Наконец, после заседания, продолжавшегося до двух часов ночи, представители Римской церкви и французского государства подписали (16 июля 1801 года) Конкордат, который должен был регулировать их отношения в течение столетия. Наполеон ратифицировал его в сентябре, Пий VII — в декабре. Наполеон, однако, подписал документ с оговоркой, что впоследствии он может принять некоторые «правила, обеспечивающие защиту от более серьезных неудобств, которые могут возникнуть в результате буквального исполнения Конкордата».65

Исторический документ обязывал французское правительство признать и финансировать католицизм как религию консулов и большинства французского народа, но не делал католицизм государственной религией и подтверждал полную свободу вероисповедания для всех французов, включая протестантов и евреев. Церковь отказалась от претензий на конфискованное церковное имущество, но государство согласилось в качестве компенсации выплачивать епископам ежегодное жалованье в размере пятнадцати тысяч франков, а приходским священникам — меньшие стипендии. Епископы, как и при Людовике XIV, должны были назначаться правительством и приносить клятву верности государству, но они не должны были исполнять свои обязанности до утверждения папой. Все «конституционные» епископы должны были сложить свои полномочия; все ортодоксальные епископы были восстановлены, а церкви официально (как это было на самом деле) открыты для православного богослужения. После долгих споров Наполеон уступил Церкви ценный пункт — право принимать завещания.

Чтобы успокоить более любезных из своих скептически настроенных критиков, Наполеон в одностороннем порядке добавил к Конкордату 121 «Органическую статью», чтобы защитить главенство государства над Церковью во Франции. Ни одна папская булла, ни одна краткая инструкция или легат, ни один декрет Генерального собора или национального синода не могли въехать во Францию без прямого разрешения правительства. Гражданский брак должен был стать законной предпосылкой для религиозного брака. Все студенты, готовящиеся к католическому священству, должны были изучать «Галликанские статьи» Боссюэ от 1682 года, которые утверждали юридическую независимость французской католической церкви от «ультрамонтанского» (надгорного) правления.

В таком виде Конкордат был представлен Государственному совету, Трибунату и Законодательному собранию 8 апреля 1802 года. Еще не охваченные ужасом перед Наполеоном, они открыто и энергично выступили против него как против предательства Просвещения и Революции (по сути, он соответствовал Конституции 1791 года). В Трибунате философ граф Вольней вступил в острую дискуссию с Первым консулом по поводу Конкордата, а Законодательное собрание избрало своим председателем Шарля-Франсуа Дюпюи, автора резко антиклерикального трактата «Происхождение всех культов» (1794). Наполеон снял Конкордат с обсуждения в ассамблеях и стал выжидать.

При следующем выдвижении членов в Трибунат и Законодательное собрание многие из критиков не были вновь назначены Сенатом. Тем временем Наполеон распространил среди населения историю и содержание Конкордата; как он и ожидал, народ требовал его ратификации. 25 марта 1802 года Наполеон поднял свою популярность, подписав мир с Англией. Укрепившись, он снова представил Конкордат на рассмотрение ассамблей. Трибунат принял его всего семью голосами против; законодательное собрание проголосовало за него 228 голосами при 21 против. 18 апреля он стал законом, а в Пасхальное воскресенье на торжественной церемонии в Нотр-Дам под стоны революционеров, смех военных и радость народа были провозглашены Амьенский мир и Конкордат. По казармам ходила карикатура, изображавшая Наполеона, тонущего в купели со святой водой; а эпиграмма на сайте гласила: «Чтобы быть королем Египта, он верит в Коран; чтобы быть королем Франции, он верит в Евангелие».

Наполеон утешал себя тем, что выразил волю подавляющего большинства французов и укрепил свою власть у основания, хотя и ослабил ее на вершине. Он восстановил духовенство, но поскольку он назначал епископов и выплачивал жалованье им и примерно трем тысячам священников, он рассчитывал, что сможет держать их на экономическом поводке; церковь, думал он, будет одним из его инструментов, воспевающих его славу и поддерживающих его политику. Чуть позже он позаботился о том, чтобы в новом катехизисе французских детей учили, что «почитать императора — значит почитать самого Бога» и что «если они не будут выполнять свои обязанности перед императором… они будут противиться порядку, установленному Богом…. и сделают себя достойными вечного проклятия».66 Свою благодарность духовенству он выражал тем, что исправно посещал мессу, но как можно реже.

В эти победные минуты он был уверен, что привлек на свою сторону весь католический мир. На самом деле французское духовенство, никогда не забывавшее о потере своих земель и возмущавшееся своей кабалой перед государством, все больше и больше обращалось к Папе за поддержкой против правителя, которого они втайне считали неверным. «Галликанцы по закону, они стали ультрамонтанами по чувствам; когда император лишил Пия VII земель, которыми папство владело тысячу лет, и еще больше, когда папу изгнали из Рима и заточили в Савоне и Фонтенбло, духовенство и население Франции поднялись на защиту своего понтифика и своего вероисповедания; и Наполеон слишком поздно понял, что сила мифа и слова больше, чем сила закона и меча.

IV. ПУТИ СЛАВЫ

На фоне своих проектов и триумфов он всегда должен был защищаться от вызовов своей власти и жизни. Роялисты во Франции вели себя относительно тихо, поскольку надеялись убедить Наполеона в том, что самым безопасным для него будет восстановление Бурбонов и получение взамен какой-нибудь синекуры. Они поощряли таких писателей, как мадам де Генлис, чей исторический роман «Мадемуазель де Ла Вальер» рисовал приятную картину Франции времен Людовика XIV. Они играли на тайном роялизме секретаря Наполеона Буррьена и через него пытались завоевать Жозефину. Любящая удовольствия креолка была пресыщена политическими волнениями; она боялась, что Наполеон, если не изменит свой курс, будет стремиться к монархической власти и разведется с ней, чтобы жениться на женщине, которая с большей вероятностью подарит ему наследника. Наполеон попытался успокоить ее страхи несколькими амурными моментами и запретил ей вмешиваться в политику.

Он считал, что главная угроза его власти исходит не от роялистов или якобинцев, а от ревности генералов, возглавлявших армию, на которую в конечном итоге должна была опираться его власть. Моро, Пишегрю, Бернадотт, Мюрат, Массена открыто выражали свое недовольство. На обеде, устроенном Моро, некоторые офицеры осудили Наполеона как узурпатора; генерал Дельмас назвал его «преступником и чудовищем». Моро, Массена и Бернадотт составили требование к Наполеону довольствоваться управлением Парижем и его окрестностями, а остальную часть Франции разделить на регионы, которые будут наделены почти абсолютными полномочиями;67 Однако ни один из них не взялся донести это предложение до первого консула. Бернадот, управлявший Западной армией в Ренне, неоднократно оказывался на грани восстания, но не выдержал.68 «Если бы я потерпел серьезное поражение, — говорил Бонапарт, — генералы первыми покинули бы меня».69

Именно на фоне этого военного заговора мы должны интерпретировать антимилитаристскую речь Наполеона перед Государственным советом 4 мая 1802 года:

Во всех странах сила уступает гражданским качествам: штык опускается перед священником… и перед человеком, который становится хозяином благодаря своим знаниям…. Военное правительство никогда не приживется во Франции, пока нация не будет огрублена пятьюдесятью годами невежества….. Если абстрагироваться от других отношений, мы увидим, что военный человек не знает другого закона, кроме силы, сводит все к силе, не видит ничего другого….. Гражданский человек, напротив, видит только общее благо. Характер военного человека состоит в том, чтобы деспотически распоряжаться всем; характер гражданского человека состоит в том, чтобы подчинять все обсуждению, разуму и истине; это часто бывает обманчиво, но между тем приносит свет….. Я без колебаний заключаю, что превозношение неоспоримо принадлежит гражданским…. Солдаты — дети граждан, а [истинная] армия — народ.70

Испытывая чувство неуверенности и постоянно стремясь к власти, Наполеон внушал своим приближенным, что его планы по дальнейшему улучшению и украшению Франции потребуют более длительного пребывания в должности, чем уже отведенное ему десятилетие. 4 августа 1802 года Сенат объявил новую «Конституцию года X» (1801); она увеличивала состав Сената с сорока до восьмидесяти членов — все новые члены должны были назначаться первым консулом; он же назначал его пожизненным консулом. Когда его поклонники предложили предоставить ему право выбирать преемника, он с исключительной скромностью отказался: «Наследственное престолонаследие, — сказал он, — непримиримо с принципом народного суверенитета и невозможно во Франции».71 Но когда Сенат, обсудив предложение, одобрил его двадцатью семью голосами против семи, заблуждавшиеся семеро покрыли свою ошибку, сделав решение единогласным; и Наполеон милостиво принял эту честь при условии, что общественность одобрит ее. 17 августа всем взрослым мужчинам, зарегистрированным как граждане Франции, было предложено проголосовать по двум вопросам: Должен ли Наполеон Бонапарт стать пожизненным консулом? Должен ли он иметь право выбирать себе преемника? На этот вопрос ответили 3 508 885 «да», 8374 «нет».72 Предположительно, как и в других плебисцитах, правительство имело возможность поощрять утвердительный ответ. О настроениях собственников стало известно, когда биржа отреагировала на голосование: индекс стоимости торгуемых акций, составлявший семь в день перед приходом Наполеона к власти, теперь стремительно вырос до пятидесяти двух.73

Укрепившись, он произвел некоторые изменения в своем окружении. Он выбрал небольшую группу людей в качестве своего Тайного совета, через который, поскольку его власть была неоспоримой, он мог издавать указы в дополнение к сенатским консультациям, которые были открыты для его использования. Он сократил Трибунат со ста членов до пятидесяти и потребовал, чтобы его дебаты отныне были тайными. Он отстранил умного, но нерасчетливого Фуше от должности министра полиции и объединил это министерство с министерством юстиции под руководством Клода Ренье. Обнаружив, что Бурриенн использует свое положение для наживы, он уволил его (20 октября 1802 года) и отныне полагался на преданную службу Клода Меневаля. После этого мемуары Буррьена стали ненадежно враждебными Наполеону, а мемуары Меневаля — ненадежно благоприятными; однако, взятые в алгебраической сумме, они по-прежнему представляют собой самый подробный рассказ о миниатюрном колоссе, которому предстояло властвовать над Европой в течение следующих десяти лет.

Возможно, именно Плебисцит 1802 года, дополненный разнообразными триумфами при Маренго и Амьене, разрушил в Наполеоне ту сдержанность и перспективу, без которых гений находится на грани безумия. Для каждого из шагов, вознесших его до головокружительных высот, он находил убедительные или веские аргументы. Когда лидеры Цизальпинской республики, центром которой был Милан, попросили его о помощи в разработке конституции, он предложил такую, в которой три избирательные коллегии, возглавляемые соответственно землевладельцами, предпринимателями и представителями профессий, выбирали комиссию, уполномоченную назначать членов законодательного собрания, сената и государственного совета; они же выбирали президента. Собравшись в Лионе в январе 1802 года, делегаты ратифицировали эту конституцию и пригласили Наполеона, которого они считали итальянцем, застрявшим во Франции, стать первым президентом нового государства. Он приехал из Парижа, чтобы обратиться к ним на итальянском языке, и 26 января, путем аккламации, первый консул Франции стал главой Итальянской Республики. Вся Европа гадала, что же произойдет дальше из этого нового stupor mundi, этого гипнотического чуда света.74

Тревога усилилась, когда он присоединил Пьемонт к Франции. Это «подножие горы» было занято французами в 1798 году; оно лежало за пределами «естественных границ», которые Наполеон обещал защищать; однако, будучи возвращенным королю Сардинии, оно могло стать враждебным барьером между Францией и ее итальянскими протекторатами в Лигурии и Ломбардии. 4 сентября 1802 года Наполеон объявил Пьемонт частью Франции.

В Швейцарии, где он нашел так много путей в Италию, он не мог действовать так уверенно; эти крепкие кантоны, где люди на протяжении веков считали свободу дороже жизни, заставили бы любого врага дорого заплатить за завоевание. Однако они в большинстве своем приняли идеалы 1789 года, а в 1798 году образовали Гельветическую республику под покровительством Франции. Это встретило сильное сопротивление со стороны владельцев крупных поместий, которые, используя крестьян в качестве солдат, создали отдельное правительство в Берне и бросили вызов профранцузской республике, находившейся в Лозанне. Обе партии послали агентов к Наполеону, чтобы заручиться его поддержкой; он отказался принять бернского агента, который обратился к Англии; Англия послала олигархам деньги и оружие. Наполеон послал войска республиканцам (ноябрь 1802 года); получив помощь, они подавили восстание бернцев. Наполеон умиротворил обе стороны Актом о посредничестве (19 февраля 1803 года), который учредил Швейцарскую конфедерацию как девятнадцать независимых кантонов, каждый со своей собственной конституцией, все под протекторатом Франции, все обязаны посылать квоту войск во французскую армию. Несмотря на это положение, Акт о посредничестве, по свидетельству англичан, «получил одобрение многих кругов и был, несомненно, популярен среди кантонов».75

Тем не менее английское правительство рассматривало эти последовательные шаги в Ломбардии, Пьемонте и Швейцарии как опасную экспансию французского влияния, серьезно нарушающую баланс континентальных держав, ставший краеугольным камнем британской политики в Европе. Еще большее негодование вызвала публикация в «Moniteur» за 30 января 1803 года официального отчета, представленного французскому правительству графом Горацием Себастиани, которого Наполеон послал изучить оборону Каира, Яффы, Иерусалима и Акры; по оценке графа, «6000 человек было бы достаточно… чтобы завоевать Египет».76 Этот документ вызвал в Англии подозрение, что Наполеон замышляет еще одну экспедицию в Египет. Британское правительство чувствовало, что больше не может думать об эвакуации Мальты и Александрии; теперь они казались необходимыми для защиты британской власти в Средиземноморье.

Еще одно расширение влияния Наполеона взволновало британцев. Люневильский договор предусматривал, что немецкие правители княжеств к западу от Рейна, потерявшие 4375 квадратных миль налогооблагаемой территории в результате признания французского суверенитета над этой областью, должны получить компенсацию за княжества к востоку от реки. Двадцать немецких дворян прислали в Париж своих представителей, чтобы заявить о своих претензиях; Пруссия и Россия включились в охоту; Талейран собрал еще одно состояние в пурбуарах. Наконец, распределение было произведено, в основном путем «секуляризации» городов-государств, которые веками управлялись католическими епископами. Целью Наполеона в этом процессе было создание Рейнской конфедерации в качестве буферного государства между Францией и Австро-Пруссией. Австрия протестовала, что перетасовка земель станет еще одним шагом к распаду Священной Римской империи. Так и произошло.

Возмущенные расширяющейся хваткой наполеоновского оружия, правящие круги Англии задались вопросом, не может ли война быть менее затратной, чем такой мир. Промышленники протестовали против того, что французский контроль над Рейном делает Францию арбитром британской торговли с самым прибыльным из европейских рынков. Купцы жаловались, что, хотя Амьенский мир положил конец британской блокаде Франции, французы устанавливали запретительные пошлины на импорт британских товаров, конкурирующих с французской промышленностью.77 Аристократия осуждала мир как позорную капитуляцию перед Французской революцией. Почти все стороны согласились с тем, что Мальта должна быть удержана. Тем временем британская пресса поносила Наполеона в статьях, редакционных статьях и карикатурах; он выразил протест британскому правительству, которое ответило ему, что британская пресса свободна; он велел французской прессе ответить ему тем же.78

Общение между правительствами становилось все более воинственным. Лорд Уитворт, британский посол, грубо сообщил Наполеону, что Великобритания не покинет Мальту до тех пор, пока французское правительство не даст удовлетворительного объяснения экспансионистских шагов, предпринятых им после Амьенского мира. 13 марта 1803 года, при большом стечении французских и иностранных сановников, Наполеон, столкнувшись с Уитвортом, словно для боя, обвинил британцев в нарушении мирного договора и вооружении для войны; Уитворт, взбешенный таким нарушением дипломатических правил, впоследствии предпочел иметь дело с Талейраном, который умел облекать факты в вежливую форму. 25 апреля правительство поручило Уитворту предъявить ультиматум: Франция должна согласиться на удержание Англией Мальты по крайней мере на десять лет; она должна вывести войска из Голландии, Швейцарии и Италии, а также выплатить королю Сардинии компенсацию за потерю Пьемонта в недавней войне. Наполеон высмеял эти предложения; Уитворт попросил и получил свой паспорт, и обе стороны приготовились к войне.

Понимая, что Англия, контролирующая моря, может по своему желанию захватить любую французскую колонию, Наполеон продал территорию Луизианы Соединенным Штатам за восемьдесят миллионов франков (3 мая 1803 года). Англия, все еще формально находившаяся в состоянии мира, приказала своим военно-морским силам захватить любое французское судно, которое им попадется. Война была официально объявлена 16 мая 1803 года и продолжалась в течение двенадцати лет.