Никакой власти: Теория и практика анархизма: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Альфредо Бонанно (р. 1937)

Альфредо Бонанно — ведущий представитель повстанческого анархизма, теоретик, стратег и активист. Родился в 1937 году в городе Катания, на Сицилии. В 1960-х годах разработал модель децентрализованной, сетевой организации, в 1970-х годах опубликовал свои идеи в серии брошюр. Активно участвовал в итальянских повстанческих движениях 1970-х годов, в октябре 1972 года был заключен в тюрьму за подрывную деятельность, но продолжил пропаганду анархизма. В 1977 году опубликовал очерк «Вооруженная радость» (Armed Joy), за который был осужден на 18 месяцев. В марте 1980 года был обвинен за участие в Azione Rivoluzionaria, вооруженной группе анархистов и ситуационистов, действующей с 1976 года. Освободившись в 1981 году, в 1984 году опубликовал эссе «И мы всегда будем готовы вновь штурмовать небеса. Против амнистии» (And We Will Always be Ready to Storm the Heavens Once Again: Against Amnesty), дерзкое заявление об отказе идти на компромисс с властями. В 1988 году большинством голосов анархо-синдикалистского крыла Итальянской анархической федерации (ИАФ) его удалили с антимилитаристского конгресса в Форли. В следующем году он был арестован в связи с ограблением ювелирного магазина в Бергамо. В начале 1993 года Бонанно отправился в Грецию на мероприятие, организованное Инициативой анархистов в Афинах, Салониках и Патрах. В 2003 году приговорен к шести годам лишения свободы и выплате штрафа в размере 2 тыс. евро за вооруженное нападение. Часть наказания он отбыл в тюрьме Триеста, оставшуюся часть — под домашним арестом. В марте 2009 года Бонанно вернулся в Грецию, а в октябре того же года был арестован вместе со своим товарищем, Христосом Стратигопулосом, по обвинению в управлении предназначенным для бегства автомобилем во время ограбления банка в Трикале. Бонанно отрицал предъявленные обвинения, однако был заключен в тюрьму вместе с признавшим их Стратигопулосом. Отбыл один год из четырехлетнего срока441.

Мюррей Букчин (1921–2006)

Мюррей Букчин — либертарный левый, самоучка, теоретик эко-анархизма (социальной экологии), либертарного муниципализма, автор исторических работ об испанской либертарной революции 1936–1939 годов, сторонник децентрализованного федерализма и коммуналистической демократии. Родился в Нью-Йорке, в девятилетнем возрасте вступил в молодежную коммунистическую организацию Америки — Лигу коммунистической молодежи. Приняв политику Народного фронта, в 1935 году порвал со сталинизмом, а в 1937 году во время Испанской революции был исключен из рядов Лиги за склонность к анархизму и троцкизму. Работал в Нью-Джерси литейщиком, организатором Конгресса производственных профсоюзов. После демобилизации из армии США работал в автомобильной промышленности, участвовал в забастовке General Motors 1946 года. В 1962 году под псевдонимом Льюис Хербер опубликовал книгу «Наша синтетическая среда» (Our Synthetic Environment), популяризирующую социальную экологию. Ближе к концу десятилетия разработал концепцию постдефицита, утвердившись в контркультурных движениях, расцвет которых пришелся на 1960-е годы. В 1971 году стал одним из основателей Института социальной экологии в Плейнфилде (штат Вермонт) и начал педагогическую деятельность в Колледже свободных искусств Рамапо в Нью-Джерси, получив работу штатного преподавателя в 1977 году. В 1960 — 1970-х годах Букчин читал лекции в США и Канаде и принимал активное участие в кампаниях против ядерного оружия, за гражданские права и против войны во Вьетнаме. Написал порядка 30 книг, среди которых сборник «Постдефицитный анархизм» (Post-Scarcity Anarchism, 1971), «Экология свободы» (The Ecology of Freedom, 1982), «Урбанизация без городов» (Urbanization without Cities, 1992) и «Социальный анархизм или анархизм образа жизни. Непреодолимая пропасть» (Social Anarchism or Lifestyle Anarchism: An Unbridgeable Chasm, 1995)442.

Том Браун (1900–1974)

Том Браун — анархо-синдикалист, родился в Ньюкасле на северо-востоке Англии. Будучи помощником инженера, стал профсоюзным лидером и цеховым старостой. После большевистского переворота вступил в коммунистическую партию и работал организатором производственных профсоюзов на северо-востоке страны. Впоследствии разочаровался в большевизме и вышел из партии. В 1934 году Браун участвовал в создании Антифашистской лиги — организации прямого действия, созданной для борьбы с Британским союзом фашистов на северо-востоке страны. Переехав в середине 1930-х годов из графства Уэст-Мидлендс в Лондон, вместе с Мари-Луизой Бернери и Верноном Ричардсом вошел в состав редакционной коллегии журналаRevolt! и помог основать Анархическую федерацию Британии. Когда Revolt! закрыли, Браун участвовал в создании журнала War Commentary. В 1942 году опубликовал брошюру «Тред-юнионизм или синдикализм» (Trade Unionism or Syndicalism), а в 1946 году — книгу «Всеобщая социальная забастовка. Причины провала в 1926 году» (The Social General Strike. Why 1926 failed). В 1945 году помогал Анархической федерации в создании журнала Direct Action, а в 1946 году, когда Анархическая федерация была переименована в Синдикалистскую федерацию рабочих (СФР), вступил в Синдикалистский интернационал. Оставался активным участником СФР до самой смерти443.

Санте Джеронимо Казерио (1873–1894)

Казерио получил известность после убийства президента Франции Карно в 1894 году. Родился в Ломбардии, в юности был ревностным католиком, планировал поступить в семинарию и стать священником. С 14 лет работал учеником у миланского пекаря, в возрасте 16–17 лет всерьез заинтересовался анархизмом. Был заключен в тюрьму в Милане за распространение анархистской литературы, после освобождения совершил поездку в Швейцарию. Работал пекарем до июня 1894 года, когда решил совершить убийство Карно за то, что тот отказался помиловать приговоренного к смерти Огюста Вайана, который за год до этого события бросил самодельное взрывное устройство в палате депутатов французского парламента. Насмерть заколов ножом Карно, Казерио попытался бежать, решив вернуться в Италию, чтобы убить папу римского и короля Умберто I. После продлившегося два дня суда был казнен на гильотине444.

Барт де Лигт (1883–1938)

Барт Де Лигт родился недалеко от Утрехта. Изучал богословие в Утрехтском университете, где открыл для себя Канта, Фихте и социализм Уильяма Морриса и Джона Рёскина. В 1909 году вступил в Союз христианских социалистов. В следующем году получил место пастора реформаторской церкви в голландском городке Нюнен близ Эйндховена. В 1914 году стал одним из авторов манифеста «Вина церквей» (The Guilt of Churches), в котором церкви обвинялись в пособничестве империалистической системе. Во время войны защищал права лиц, отказывающихся от несения военной службы по идейным убеждениям. В 1915 году де Лигт выступил с антимилитаристской проповедью, после чего местным военачальником был выслан из района. Его труды были под запретом в вооруженных силах. В 1917 году его посадили в тюрьму и запретили посещать еще два района. Вскоре после окончания войны он сложил с себя сан и вышел из Союза христианских социалистов, поскольку больше не считал себя христианином. В 1921 году вновь был заключен в тюрьму за организацию всеобщей забастовки с требованием освободить отказника. В том же году основал международное антимилитаристское бюро, ставшее преемником Международного антивоенного союза Фердинанда Домелы-Ньювенгуиса. В межвоенный период продолжал вести антимилитаристскую деятельность, состоял в переписке с Ганди и относился к нему с большой благосклонностью. Также был активным членом Международного объединения противников войны. В 1934 году де Лигт представил антифашистский, антинацистский «План кампании против всех войн и подготовки к войне» (Plan of a Campaign Against All Wars and Preparation for War). Позднее этот план был включен в книгу «Завоевание насилия» (The Conquest of Violence), опубликованную после его смерти в Нанте445.

Джеймс Гильом (1844–1916)

Названный Максом Неттлау швейцарским коллективистом и интернационалистом, сам Гильом считал себя прудонистом. Лидер Юрской федерации интернационала, Гильом до 1874 года был близким соратником Бакунина, однако к бакунинской идее революции относился без энтузиазма. В конце 1860-х годов отказался вступать в Альянс социалистической демократии. Будучи противником авторитаризма, Гильом принял сторону Бакунина против Маркса после краха Первого интернационала, но предпринимал попытки устранить разногласия между двумя направлениями движения. Позднее на основе документов, опубликованных в газете Юрской федерации Bulletin, опубликовал четырехтомную историю «Интернационал. Документы и воспоминания» (L'International. Documents et souvenirs, 1854–1878). Свое понимание коллективизма Гильом изложил в работе «Социальная коммуна» (Une Commune sociale), опубликованной в 1870 году, и в эссе «Идеи общественной организации» (Ideas on Social Organization), появившемся шесть лет спустя. Признавая различие между коллективистским принципом распределения по труду и коммунистическим идеалом распределения по потребностям, Гильом все же не желал связывать анархистов обязательством придерживаться заранее определенной позиции. В 1877 году он утверждал, что рабочие должны сами решать, как распределять ресурсы, и что их решения, скорее всего, будут зависеть от количества запасов. В 1880 — 1890-х годах Гильом сблизился с Кропоткиным, хотя впоследствии они разошлись во мнениях относительно будущего синдикалистской организации. С 1903 года и до начала войны в 1914 году Гильом был активным членом воинственно настроенного французского профсоюза синдикалистов «Всеобщая конфедерация труда». Умер в Швейцарии446.

Энн Хансен (р. 1953)

Энн Хансен родилась в Онтарио. Уже в школьные годы заинтересовалась радикальной политикой, вступив в городскую партизанскую группу «Фронт освобождения Квебека», боровшуюся за независимость в 1960-х годах. Изучала марксизм в университете Ватерлоо, но разочаровалась в марксистско-ленинских группах, ставивших занятия схоластической и догматической абстрактной философией выше практической политики. Заинтересовалась европейскими городскими движениями, возникшими в 1970-х годах, и покинула Канаду, чтобы учиться в Лондоне. В Париже установила контакты с группой, занимающейся поддержкой Фракции Красной Армии (РАФ). Критика Хансен тактики РАФ увязывалась с ее растущим интересом к политике автономистов. Она решила вернуться в Канаду и начать энергичные действия. В начале 1980-х годов вместе с Джулиет Бельмас, Джерри Ханной, Дагом Стюартом и Брентом Тейлором создала в Ванкувере организацию Direct Action. Позднее их стали называть «Ванкуверской пятеркой» или «Сквомишской пятеркой». Главные операции Direct Action были проведены в 1982 году: взрывы на электроподстанции компании BC Hydro на участке Чикай-Дансмюр на острове Ванкувер в мае и на заводе Litton Industries в Торонто в октябре. Кроме того, Хансен участвовала в организованных группой Wimmin's Fire Brigade акциях против распространения порнографии, мишенью которых стали торгующие порнофильмами магазины Red Hot Video в Британской Колумбии. В ноябре 1982 года были обстреляны три магазина, два из них получили серьезные повреждения. Хансен написала коммюнике, поясняющие возражения группы против насилия в отношении женщин и детей. В январе 1983 года арестована вместе с другими членами организации Direct Action в районе муниципалитета Сквомиш (Британская Колумбия). Были организованы митинги «Свободу пятерке», с целью поддержки группы и развенчания позиции центральных СМИ при освещении судебного процесса. В июне 1984 года члены группы были приговорены к продолжительному тюремному заключению. Все они отбыли свои наказания и были освобождены. Впоследствии Хансен опубликовала книги «Прямое действие. Воспоминания городского партизана» (Direct Action. Memoirs of an Urban Guerrilla, 2001) и «Нелюбовная история. Вооруженная борьба против институций патриархата» (This Is Not a Love Story. Armed Struggle Against the Institutions of Patriarchy, 2002), написанную в соавторстве с Джулиет Бельмас447.

Хэ Инь Чжэнь (1884 — ок. 1920)

Хе Инь Чжэнь — писательница и идеолог феминизма. Родилась в уезде Ичжэнь провинции Цзяньсу, расположенной на побережье к северу от Шанхая. В 1907 году уехала в Токио, присоединившись к сосланным туда китайским революционерам, среди которых был и ее муж, Лю Шипэй. Они основали общество по изучению социализма и пропагандировали толстовский анархизм. Хе Инь Чжэнь также организовала общество по восстановлению прав женщин и играла ведущую роль в анархо-феминистском журнале Natural Justice. В 1907–1908 годах опубликовала эссе «К вопросу об освобождении женщин» с критикой манифеста «Женский колокол» (The Women's Bell), который иногда считают первой в Китае декларацией феминизма. Также является автором сочинений «К вопросу о женском труде», «Экономическая революция и женская революция» и «О мести женщин». Как предполагается, после смерти Лю Шипэя в 1919 году она вступила в буддийский орден. Время и обстоятельства ее смерти достоверно неизвестны448.

Эмиль Анри (1872–1894)

Эмиль Анри, сын участника Парижской коммуны, в 1890-х годах — один из самых известных сторонников пропаганды анархизма действием и апологетов насилия. Родился в Барселоне — городе, в который бежал его отец, чтобы спастись от смертного приговора. По окончании школы устроился на работу к инженеру-строителю. Через три месяца бросил работу и уехал в Париж, где работал счетоводом. В 1891 году по приглашению Шарля Малато вступил в анархистскую группу, в которой завоевал репутацию интеллектуала. В 1892 году арестован в ходе полицейских рейдов, последовавших за совершенными анархистами терактами, однако под стражу не заключен. После еще одного нападения в ноябре 1892 года Анри уехал из Парижа в Лондон, чтобы избежать ареста. В 1893 году вернулся в Париж. В феврале того же года самодельная бомба, подложенная им в здание горнодобывающей компании Carmaux, была обнаружена и доставлена в полицейский участок, где она взорвалась. Погибли шесть человек, в том числе пять полицейских. В декабре взорвал бомбу в кафе «Терминус», ранив 17 человек. Анри попытался сбежать с места преступления, однако сотрудники кафе догнали и схватили его. После объяснения в суде мотивов совершенного нападения Анри был казнен на гильотине449.

Горд Хилл (р.?)

Горд Хилл — представитель индейского народа кваквакэвакв, писатель, художник и активист, участник движения сопротивления коренных народов, антиколониального и антикапиталистического движений. Познакомившись с анархистской литературой на панк-сцене Ванкувера, примкнул к радикалам под влиянием принятого в субкультуре образа жизни. Хилл считает себя скорее приверженцем антиавторитаризма, нежели анархистом, и проповедует прямое действие через организации низового уровня. Был активным участником кампаний против Олимпиады в Ванкувере 2010 года и против горного промысла, бурения и прокладки трубопроводов в Британской Колумбии450.

белл хукс (р. 1952)

Феминистка, писательница и художница Глория Джин Уоткинс, известная под псевдонимом белл хукс (строчными буквами), родилась в Кентукки. Училась в Стэнфордском, Висконсинском университетах и в Калифорнийском университете в Санта-Крузе. Наиболее известна как социолог, культурный критик и эксперт в сфере интерсекциональности, культурных различий, рас и знаний в области феминизма. Ее работа оказала глубокое влияние на научное сообщество и на широкий спектр движений и кампаний за справедливость, в том числе анархистских. Не позволив другим навешивать ярлыки на свою жизнь и работу, хукс положительно отнеслась к тому, что ее взгляды на патриархат и расизм были поддержаны анархистским сообществом, и взаимодействовала с анархистами с целью изучения совпадающих моментов. Среди ее книг «Разве я не женщина? Темнокожие женщины и феминизм» (Ain't I a Woman. Black Women and Feminism, 1981), «Наука трансгрессировать. Образование как практика свободы» (Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom, 1994) и «Наша позиция в классовом вопросе» (Where We Stand: Class Matters, 2000)451.

Джордж Джексон (1941–1971)

Джордж Джексон, лидер партии «Черные пантеры», вырос в католической семье в чикагском Вест-сайде. В 1956 году его отец, опасающийся неприятностей из-за прогулов и конфликтов с полицейскими в Чикаго, уехал на работу в Лос-Анджелес. Вскоре после переезда Джексона арестовали по «подозрению в опасном вождении автомобиля». Это происшествие положило начало череде арестов, задержаний и побегов, завершившейся в 1960 году, когда Джексон попал в тюрьму за участие в вооруженном ограблении автозаправочной станции и кражу $70. В 1961 году ему был вынесен приговор с неопределенным сроком тюремного заключения. Отбывал наказание в тюрьмах Соледад и Сан-Квентин. В 1968 году в тюрьме Соледад вместе с У. Л. Ноленом организовал секцию партии «Черные пантеры». В том же году, после того как Нолен и два его сокамерника были убиты тюремной охраной, Джексона, Флиту Драмго и Джона Клачетта обвинили в убийстве белого охранника из мести. Застрелен во внутреннем дворе тюрьмы Сан-Квентин при попытке побега. Книга Джексона «Соледадский брат. Письма из заключения» (Soledad Brother. Letters from Prison) была опубликована в 1970 году, а «Кровь в моем глазу» (Blood in My Eye) вышла после его смерти452.

Сюсуи Котоку (1871–1911)

Котоку был сторонником анархо-коммунизма. Казнен после судебного разбирательства по обвинению в государственной измене. В 1887 году он уехал из родной деревушки Накамура в Токио, чтобы изучать английский язык, но был выслан из города за сотрудничество с неугодным властям преподавателем. В 1889 году познакомился с социалистическими идеями. В 1893 году стал журналистом и членом общества по изучению социализма. С началом Русско-японской войны 1904 г. порвал с социал-демократией и занял активную антивоенную позицию. Организовал группу «Хейминся», или «Общество простолюдинов». У группы была собственная газета, и после публикации в ней перевода «Манифеста коммунистической партии» в 1905 году Котоку был заключен в тюрьму. Отбывая шестимесячный срок заключения, читал об анархизме и идеях пропаганды действием. После освобождения отправился в Америку и вместе с японскими товарищами организовал революционную партию «Сакай Какумеито» в Сан-Франциско и Окленде. По возвращении в Японию в 1906 году проповедовал пропаганду действием и призывал к свержению императорской власти. Выдвинул стратегию, объединяющую массовое политическое просвещение с подпольным революционным насилием. Котоку арестовали после того, как в мае 1910 года был раскрыт заговор с целью убийства императора. Непосредственного участия в этом заговоре он не принимал, но, как ярый сторонник анархо-коммунизма, был повешен вместе с 11 другими заговорщиками. Вынося приговор анархистам по делу о государственной измене, власти вольно трактовали закон, однако апелляции, поданные в 1955 и 1961 годах некоторыми заключенными и потомками осужденных за участие в заговоре, были отклонены453.

Густав Ландауэр (1870–1919)

Густав Ландауэр — политолог, поэт и романист. Изучал философию, творчество Шекспира и немецкую культуру в Гейдельбергском и Берлинском университетах. В 1888 году вступил в социал-демократическую партию (СДП), но при этом увлекался идеями Толстого и концепцией «анархизма без прилагательных». В 1891 году примкнул к группе «Независимые социалисты Берлина». Группа была исключена из СДП. В том же году редактировал первый выпуск журнала Der Sozialist. После проведенного в 1893 году в Цюрихе конгресса Второго интернационала Der Sozialist высказался в поддержку анархизма. В том же году Ландауэр опубликовал свой роман «Проповедник смерти» (The Pastor of Death) и был приговорен к одному году тюремного заключения за подстрекательство к гражданскому неповиновению. После публикации перевода на немецкий язык книги Кропоткина «Хлеб и воля» (1892) отправился в Лондон на конгресс Второго интернационала 1896 года, где познакомился с Кропоткиным, Луизой Мишель, Малатестой и Реклю. Спустя год защищал права анархистов-узников Монжуикской крепости и сблизился с Фернандо Тарридой дель Мармолем. Кроме сочинений Кропоткина «Поля, фабрики и мастерские» (1898), «Взаимопомощь как фактор эволюции» (1902) и «Великая французская революция» (1909), переводил также произведения Оскара Уайльда. В 1906 году опубликовал брошюру «Народ и земля. Тридцать социалистических тезисов» (Volk and Land. Thirty Socialist Theses), а спустя год — работу «Революция» (Revolution). В 1908 году основал Социалистическую лигу с секциями в Берлине и Швейцарии, в 1911 году опубликовал книгу «За социализм» (For Socialism). Кроме того, выпустил получивший широкое распространение антивоенный манифест. В 1915 году журнал Der Sozialist закрылся, однако Ландауэр продолжал агитацию против войны. В 1918 году поддержал Баварскую советскую республику. Арестован в 1919 году, когда правительственные войска и ультраправые военизированные формирования разгромили республику. В мае 1919 году Ландауэр был жестоко избит и застрелен454.

Вольфи Ландштрейхер (?1958)

Ландштрейхер — анархист, приверженец эгоистической идеи, переводчик, публицист и издатель бюллетеня My Own. Вырос на Среднем Западе США в семье христианских фундаменталистов. Под влиянием контркультурных движений 1960-х годов в 1975 году бросил колледж. Отвергнув религию, отказался от толстовского христианского анархизма и обратился к эгоизму. Эгоизм Ландштрейхера сформировался под влиянием итальянского инсуррекционизма, в частности работ Альфредо Бонанно. Наиболее известен как автор сборника «Умышленное неповиновение» (Willful Disobedience). Автор публикаций в журналах Anarchy,A Journal of Desire Armed иModern Slavery455.