Никакой власти: Теория и практика анархизма: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Профессор, общественный интеллектуал и активист, Хомский заслужил международную известность как лингвист и неустанный критик внешней политики США. Родился в Филадельфии, получил образование в Пенсильванском и Гарвардском университетах, преподает в Массачусетском технологическом институте. В своей работе исследует пагубные последствия влияния корпораций на общественную жизнь США, насильственное утверждение американской гегемонии во всем мире, а также новояз, нормализующий систематический государственный капиталистический терроризм, эксплуатацию и политический авантюризм. Определяющее влияние на его взгляды оказало эссе Оруэлла «Памяти Каталонии», прочитанное в детстве, когда Франко в 1939 году объявил победу в Испании. С тех пор считал себя анархистом, сторонником идей Бакунина и Кропоткина, развивал их теорию власти и государства, вырабатывая собственный критический взгляд на политику. Хомский также прославился своим неприятием ленинизма и авангардизма и пропагандой анархо-синдикализма470.

Ги Дебор (1931–1994)

Ги Дебор — режиссер и писатель, получил известность благодаря сотрудничеству с Раулем Ванейгемом, философом и автором книги «Революция повседневности» (The Revolution of Everyday Life, 1967), а также своей необычайно влиятельной книге «Общество спектакля» (The Society of the Spectacle, 1967). В ее вступительных строках содержится фундаментальный тезис: «Вся жизнь обществ, где господствуют современные условия производства, проявляется как необъятное скопище спектаклей. Все, что раньше переживалось непосредственно, теперь становится всего лишь представлением». Отделившись от Исидора Изу, представителя направления леттризм, вдохновленного идеями дадаизма, в начале 1950-х г. Дебор основал Леттристский интернационал (ЛИ), а в 1957 году — знаменитый Ситуационистский интернационал (СИ), соединивший художественные и политические идеи и практики и оказавший огромное влияние на события революции 1968 года. В 1989 году Дебор опубликовал «Комментарии к "Обществу спектакля"» (Comments on the Society of Spectacle). Спустя пять лет покончил жизнь самоубийством471.

Дэвид Грэбер (1961–2020)

Дэвид Грэбер, антрополог и активист, родился в Вэст-Сайде, Манхэттен. Получил образование в Университете штата Нью-Йорк (Перчейз-колледж) и Чикагском университете. Преподавал антропологию в Лондонской школе экономики. В начале 2000-х годов — участник политических акций протеста в Квебеке и Генуе, а также массовых выступлений альтерглобалистов против республиканских конвентов в Филадельфии и Нью-Йорке, а также против нью-йоркского совещания Всемирного экономического форума. Также принимал участие в лондонских студенческих протестах 2010 года против увеличения платы за обучение. Наиболее известен тем, что играл ведущую роль в планировании и проведении оккупации Зукотти-парка в 2011 году, а также тем, что написал получивший широкий резонанс анализ движения Occupy, стоявшего за этой акцией. Среди его книг «Фрагменты анархистской антропологии» (Fragments of an Anarchist Anthropology, 2004), «Прямое действие. Этнография» (Direct Action. An Ethnography, 2009), «Долг. Первые 5000 лет истории» (Debt. The First 5000 Years, 2011) и «Проект демократии. История, кризис, движение» (The Democracy Project. A history, a Crisis, a Movement, 2013)472.

Моисей Харман (1830–1910)

Моисей Харман родился в Западной Вирджинии, провел детство на юге штата Миссури, получил профессию учителя. Будучи поборником аболиционизма, был изгнан из штата за продвижение этой идеи. Также был активным борцом за свободу слова и поддерживал открытое обсуждение вопросов, касающихся регулирования рождаемости и секса. Как сторонник свободной любви, сожительствовал со своей партнершей Сьюзен Шеук. У них было двое детей; третий погиб при родах вместе со Сьюзен. В 1879 году Харман вместе с оставшимися в живых детьми, Джорджем и Лилиан, переехал в Вэлли-Фолс (штат Канзас), где работал учителем. Стал членом Либеральной лиги Вэлли-Фолс, выступавшей за отделение церкви от государства, а в 1880 году занял пост редактора Valley Falls Liberal, периодического издания организации. В 1881 году журнал получил название Kansas Liberal, а в период между 1883 и 1907 годами — Lucifer, the Light-bearer (Люцифер, несущий свет). В 1886 году опубликовал «Письмо Маркленда», в котором принуждение к супружескому сексу назвал изнасилованием. Харман был обвинен в непристойном поведении на основании закона Комстока 1873 года. В 1887 году был выдан ордер на его арест, и следующие восемь лет он занимался поиском поручителей, чтобы оставаться на свободе. В 1888 году, когда в отношении журнала Lucifer уже было вынесено обвинительное заключение, Харман вновь опубликовал «Письмо Маркленда». В 1890 году было опубликовано «Письмо О'Нила». В нем врач описывал вред, причиняемый женщинам при изнасиловании мужьями. Последовали новые обвинения, и в 1891 году Харман был приговорен к году лишения свободы за эту публикацию. В 1895 году получил еще один срок. После освобождения из тюрьмы в 1896 году перевез Lucifer в Чикаго. В 1905 году Хармана судили за публикацию еще двух статей, «Вопрос отцовства» (The Fatherhood Question) и «Новые соображения относительно сексологии» (More Thoughts on Sexology). Был приговорен к году каторги. На тот момент ему было 75 лет. После перевода в город Джолиет (штат Иллинойс) Хармана освободили от дальнейших работ на каменоломне по состоянию здоровья. После его освобождения издание Lucifer вновь сменило название на American Journal of Eugenics. Харман умер в Лос-Анджелесе, вместе с ним закончил существование и журнал473.

Макс Неттлау (1865–1944)

Макс Неттлау — писатель, активист анархического движения и наиболее выдающийся историк анархизма, часто по справедливости называемый специалистами «Геродотом анархизма». Родился в Вене, к 1880 году называл себя либертарным социалистом. В 1882 году прочитал произведение Бакунина «Бог и государство», в том же году окончил школу и приступил к изучению европейской лингвистики, специализировался на кельтских языках. В 1885 году приехал в Лондон с целью изучения рукописей в Британской библиотеке и познакомился с Уильямом Моррисом. В 1888 году встретился в Кропоткиным, а в 1889 году — с Малатестой. В 1890 году в журнале Freiheit Иоганна Моста появились первые эссе Неттлау об анархизме. В начале 1890-х годов, отправившись в путешествие с целью сбора материалов для своих исторических исследований, познакомился в Швейцарии с Элизе Реклю. Предварительная работа по Бакунину была опубликована в 1895 году, а в 1896 году вышла его биография, однако Неттлау продолжил этот проект и в 1903 году опубликовал еще четыре тома. При моральной и финансовой поддержке со стороны Реклю Неттлау приступил к работе над полной библиографией анархизма. В 1897 году она вышла в свет с предисловием Реклю. Позднее в том же году Неттлау познакомился с Вольтариной де Клер во время ее пребывания в Лондоне. В 1914 году Неттлау уехал в Вену и оставался там на протяжении всей войны. Собрав коллекцию из 40 тыс. книг и брошюр, он остался без средств из-за послевоенной девальвации валюты. Коллекция разошлась по всей Европе. В 1920-х годах Неттлау опубликовал другие работы о Бакунине, Кропоткине и Малатесте. Впоследствии вышли работы о Реклю и революционном синдикалисте Фернане Пеллутье, об интернационале и бакунистах в Испании. В 1935 году в Барселоне Неттлау создал исторический архив, а в следующем году уехал из Испании. В 1937 году занимался размещением своей коллекции в Амстердамском институте социальной истории. После аншлюса в 1938 году остатки коллекции в Вене были восстановлены, однако после вторжения нацистов в Голландию вся библиотека была вывезена в Германию. Умер в Амстердаме за два года до того, как коллекция вернулась в город474.

Сол Ньюман (р. 1972)

Сол Ньюман — политолог, преподаватель Голдсмитского колледжа Лондонского университета, получивший известность благодаря разработке постанархистской теории. Пришел к анархизму от троцкизма, будучи критически настроенным к авторитарности марксизма и его неспособности разобраться с проблемами государственной власти. Известен тем, что считает Штирнера ключевой фигурой для теории постструктурализма и проводником от модернизма/гуманизма к постмодернизму/постгуманизму. Недавние заявления Ньюмана относительно его взглядов изложены в работах «Политика постанархизма» (The Polotics of Postanarchism, 2010) и «Постанархизм» (Postanarchism, 2016)475.

Фернандо Пессоа (1888–1935)

Фернандо Пессоа — критик, философ и писатель, лидер европейского модернизма начала ХХ века. Считается одним из величайших португальских поэтов. Родился в Лиссабоне, в детстве жил в Южной Африке, затем вновь вернулся в Лиссабон, чтобы изучать литературу. Не завершив официальное обучение, в 1910-х годах начинает публиковать собственные произведения. В течение жизни Пессоа принял ряд искусственных образов-псевдонимов, или «гетеронимов», создавая сочинения на португальском языке как Алберту Каэйру, Рикарду Рейш и Алвару де Кампуш, на английском как Александр Сёрч и Чарльз Роберт Анон и на французском как Жан Сель. Принимал и множество других альтер-эго. Большинство рукописей, которые он хранил в сундуке в арендованной квартире, остались неизданными. Самым известным его прозаическим произведением стала «Книга непокоя», опубликованная в 1913 году476.

Поль Синьяк (1863–1935)

По мнению Жоржа Сера, именно художник Поль Синьяк разработал технику пуантилизма. Синьяк родился в семье состоятельного парижского седельника. Прежде чем заняться живописью, изучал архитектуру. В 1884 году вместе с Сера и Одилоном Редоном основал «Салон независимых», где проводились выставки работ всех желающих. И Синьяк, и Сера, подобно выдающимся художникам Курбе, Моррису, Малевичу и известному импрессионисту Писсарро, причисляли себя к анархистам. Синьяк на условиях анонимности писал статьи для газеты Жана Грава La Révolte. После смерти Сера в 1891 году Синьяк уехал в Сен-Тропе и спустя некоторое время создал там студию. В 1893–1895 годах написал картину «Во времена гармонии», добавив к названию подзаголовок («Золотой век не в прошлом, а в будущем») из текста Шарля Малато. Картину часто воспринимают как заявление о политических взглядах, основанных на принципах свободы самовыражения и общей гармонии. Его картина «Разрушитель» (1897–1899), на переднем плане которой изображен размахивающий киркой рабочий, а позади него — еще один, рушащий ломом монументальное здание, указывает на то, что анархизм автора тоже имеет творчески-разрушительный элемент477.

Ребекка Солнит (р. 1961)

Ребекка Солнит — независимая писательница, историк и активистка. Родилась в Коннектикуте, выросла в Калифорнии. Ее родители были активными участниками движений за гражданские права и против войны во Вьетнаме. В конце 1980-х годов присоединилась к борьбе за безъядерный мир. Отучившись год в Американском институте Парижа, изучала английскую словесность и журналистику в Беркли. Много пишет на тему феминизма, западной истории и истории коренных народов, народной власти, социальных преобразований и повстанчества. В числе ее книг «Надежда в темноте» (Hope in the Dark, 2004) и «Мужчины учат меня жить» (Men Explain Things to Me, 2014)478.

Фернандо Таррида дель Мармоль (1861–1915)

Фернандо Таррида дель Мармоль — сторонник «анархизма без прилагательных», инженер, директор и почетный профессор математики в политехнической академии Барселоны. Родился на Кубе, приехал в Испанию во время революции 1868 года и пришел к анархизму от республиканизма, вдохновленный прудонистскими и федералистскими идеями Пи-и-Маргаля, президента Первой испанской республики 1873 года, и Ансельмо Лоренсо, главного пропагандиста анархизма в Испании. В 1889 году выступал в защиту анархизма без прилагательных в дебатах с анархо-коммунистами в La Révolte. Был заточен в Монжуикскую крепость после взрыва бомбы во время торжественной процессии по случаю праздника Тела и Крови Христовых в Барселоне в 1896 году. Спустя два месяца вышел из тюрьмы и отправился в Париж, где написал отчет о своем пребывании в тюрьме и, располагая документами и письмами от своих товарищей по заключению, опубликовал описание зверств, совершаемых в отношении анархистов. Через журнал La Revue Blanche инициировал кампанию против Кановаса дель Кастильо, премьер-министра, отдавшего приказ о пытках. Помимо репрессий в Испании, Таррида рассказал о насилии, применяемом испанскими властями на Кубе, в Пуэрто-Рико и на Филиппинах. После высылки из Франции переехал в Лондон, где стал одной из ведущих фигур в эмигрантских анархистских кругах, дружил с Малатестой, Рокером и Неттлау. Похоронен на кладбище Брокли и Ледиуэлл в южном Лондоне479.

Ганс Видмер, он же P.M. (р. 1947)

Ганс Видмер — цюрихский анархист, бывший учитель и филолог, сторонник отрицательного экономического роста и перепланировки городов. Будучи членом группы Midnight Notes, относил себя к противникам студенческих протестов 1968 года. Наиболее известен как автор книги «Боло-боло» (bolo'bolo, 1983). Видмер опубликовал свыше 15 книг, в числе которых «Другой город» (Die Andere Stadt, 2017)480.

Джордж Вудкок (1912–1995)

Писатель, поэт, анархист и историк анархизма, Вудкок написал и отредактировал порядка 150 книг, в их числе в высшей степени влиятельная работа «Анархизм. История либертарной идеи и либертарного движения» (Anarchism. A History of Libertarian Ideas and Movements, 1962) и сборник «Хрестоматия анархиста» (The Anarchist Reader, 1977). Родился в городе Виннипег, в юности жил в Англии. Начал писать в раннем подростковом возрасте, к концу 1930-х годов вошел в литературные круги Лондона. Когда началась война, заявил об отказе от несения военной службы по идейным убеждениям и исполнил гражданский долг, работая в военном сельскохозяйственном комитете. В 1940 году основал журнал NOW и пригласил Герберта Рида, анархиста-просветителя и художественного критика, публиковаться в нем. Рид предложил ему связаться с лондонской группой Freedom. Вудкок работал на War Commentary и написал ряд анархистских брошюр, в том числе «Анархия или хаос» (Anarchy or Chaos, 1944). После ареста редакторов War Commentary в 1945 году помогал основать Комитет защиты свободы. В 1949 году Вудкок вернулся в Канаду и завоевал репутацию одного из ведущих литераторов страны. В 1959 году основал журнал Canadian Literature и до 1976 года оставался его редактором481.

Виктор Яррос (1865–1956)

Виктор Яррос — журналист радикального толка, адвокат, украинский эмигрант. Родился в Киеве, в 17 лет был вовлечен в революционную деятельность, увлекался социализмом Фурье и Маркса. Приехав в Америку в середине 1860-х годов, познакомился с работами Бакунина, Кропоткина, Моста и Реклю и стал анархо-коммунистом. Под влиянием Джона Стюарта Милля и Герберта Спенсера впоследствии перешел к индивидуализму. Увлекшись ненасильственным, философским анархизмом, исповедуемым бостонскими анархистами, Яррос завязал дружбу с Бенджамином Такером после встречи с ним на лекции в Нью-Хейвене. Такер пригласил его работать над газетой Liberty, и в конце 1885 года он начал писать для журнала, став в нем ведущим автором статей и младшим редактором. В начале 1890-х годов Яррос вслед за Такером переехал из Бостона в Нью-Йорк, однако их философские разногласия в итоге привели к разрыву: ненадолго увлекшись идеями Штирнера, Яррос считал обращение Такера к эгоизму отказом от индивидуалистических и философских доктрин, которые они пропагандировали изначально. В 1845 году, женившись на Рашели Слободинской, которая была известным акушером-гинекологом и человеком, придерживающимся радикальных взглядов, Яррос переехал в Чикаго. Был членом редакционной коллегии Chicago Daily News. В 1914 году, потеряв работу в газете, в течение 11 лет был партнером Клэренса Дэрроу по юридической фирме. Позднее отверг анархизм и стал на сторону социал-демократов, опубликовав в 1936 году критическую статью «Философский анархизм. Его подъем, упадок и затмение» (Philosophical Anarchism. Its Rise, Decline and Eclipse) в American Journal of Sociology482.

Глава 5. Перспективы

Стюарт Кристи (1946–2020)

Стюарт Кристи — видный представитель анархизма классовой борьбы, писатель и издатель. Пожалуй, наиболее известен попыткой убить генерала Франко и активной оппозицией правительству Эдварда Хита (1940–1974). При этом, помимо связи с членами «Злой бригады», за что в 1971 году его арестовали, судили и признали невиновным, он также поддерживал контакты с «Комитетом 100» в Глазго и «Шпионами за мир» (группой, критикующей пассивную, исключительно легальную и символическую кампанию против ядерного оружия), а также участвовал в возрождении «Анархистского черного креста» — организации, оказывающей поддержку заключенным. Вся эта деятельность описана в его автобиографии «Дело Кристи» (The Christie File) 2004 года, состоящей из трех частей: «Бабушка сделала из меня анархиста» (Granny Made Me an Anarchist), «Генерал Франко сделал из меня террориста» (General Franco Made Me a 'Terrorist') и «Эдвард Хит меня разозлил» (Edward Heath Made Me Angry). Среди его издательств Refract Publications, Cienfuegos Press, Meltzer Press, а теперь и Christie Books. Спонсировал ряд других издательских проектов, в том числе «Анархистскую энциклопедию» в 1980-х годах. Кристи — историк анархизма, в частности испанского, а также анархистских идей. Совместно с Альбертом Мельцером написал книгу «Врата анархии» (The Floodgates of Anarchy, 1970). Редактор трехтомника «Стрелки» (¡Pistoleros!, 2010–2013)483.

Даниэль Кон-Бендит (р. 1945)

Член Европарламента, сооснователь группы «Зеленые / Европейский свободный альянс», Кон-Бендит был лидером студенческого движения в мае 1968 года. После парижских событий был выслан из Франции, уехал во Франкфурт и поддерживал анархо-лефтистское сквоттерское движение. Опубликовал книгу «Левизна как средство против старческой болезни коммунизма» (Obsolete Communism: The Left Wing Alternative), написанную вместе с братом Габриэлем в 1968 году. По задумке авторов, название книги должно было перекликаться с произведением Ленина «Детская болезнь "левизны" в коммунизме» (1920). В ней советский коммунизм критикуется с радикально либертарных и антикапиталистических позиций484.