Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны 1918-1922 гг. Сборник документов.: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 436. Л. 45-53 об. Копия.

№ 31. Воззвание представителей Кирилло-Мефодиевского братства г. Умани Киевской губ. к христианскому населению города против погромов. Не ранее 12 мая 1919 г.[189]

Ми Уманське православне Кирило-Мефодієвське братство в цей час, коли іде жорстока міжусобна боротьба, коли злоба и помста опанували серцями людськими, не можемо мовчати. Ми повинні ясно і рішуче сказати, що всяке вбивство, всяке пролиття крові чоловічої зроблене рукою чоловіка, є страшний гріх, що справедлива кара Божа ляже на всякого чоловіка, пролившого кров свого ближнього.

Може нас не послухають ті, що забули Бога, але ми не до них говоримо: ми звертаємось до християн.

Брати християни. На нашей землі, в нашому місті ллється кровь невинних, на наших очах в м. Умані за останній час вже два рази вирізали богато жидів, часто жінок і навіть малих дітей. Кров їх тяжким каменем лягла на душу нашу, сльози сирот великий жаль викликають в серцях наших. Що винні кому ці вбиті? Яку користь принесла кому смерть їх.

Коли ви, християни, приймали участь в пролитті крові невинних, коли ви знущались над переляканими людьми, коли грабували чуже майно, коли ви думали, що не є ваша помста, то тяжкий гріх ви взяли на душу свою.

Коли навіть не ви зробили це, а другі і ви не захотіли стримати їх — ваш гріх.

Ми не судимо вас. Але ж виконуючи свій християнський обов'язок, ми просимо молимо, ми заклинаємо вас Тим, чим іменем ви іменуєтесь: будьте, люде, будьте християни. Навіть в боротьбі, навіть в помсті пам'ятайте милість. Бо суд без милості, по слову Св. Письма, Тим, хто не має милості.

Уманське Кирило-Мефодієвське братство.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 436. Л. 74. Копия.

№ 32. Запись рассказа студента А. Шварцмана представителем Отдела помощи погромленным при РОКК на Украине о погроме 13 мая 1919 г. в м. Тальное Уманского уезда Киевской губ.[190] Не ранее июля 1919 г.[191]

V.

Показание студ[ента] Аврума Шварцмана, записанное [С.Е.] Майзлишем.

Тальное — м. Уманского уезда, на железнодорожной линии Цветков-Христиновка, в 4 верстах от Умани. Число жителей 15 тыс., евреев — около 8 тыс.

В начале февраля начинается отступление петлюровских войск от линии Знаменка-Цветково-Христиновка. При Директории с разрешения властей была образована ночная еврейская охрана (15-20 винтовок). 8 февраля произошел налет на еврейский пост, который был обезоружен, ограблен и избит. Через два дня на ст. Тальное прибыли 4 эшелона, из коих солдаты сошли в местечко и на глазах всей публики подъезжали к еврейским домам, выносили имущество и увозили на вокзал. С этого момента начинаются беспрерывные налеты и грабежи. Милиция была бессильна. Прибыла охранная сотня для поддержания порядка, причем еврейское население взяло на себя кормить ее и одевать. Но сама охранная часть принимала участие в грабежах. Особенно пострадало местечко от 3-го Гайдамацкого конного полка, который беспрерывно терроризировал еврейское население. Благодаря прибытию Звенигородского полка под начальством Павловского, человеческих жертв в местечке не было, а ограничилось избиениями и ограблениями.

В начале марта большевики заняли Звенигородку, а Тальное находилось еще в это время в руках петлюровцев. Положение на фронте в течение двух недель было неустойчиво. Приблизительно числа 19 марта Тальное было взято 8-м Советским полком, который тоже принялся за грабежи. Через 2 недели (после вторичного взятия петлюровцами Теплика) начинается отступление советских войск из Умани и Христиновки по направлению к Тальному. По пути к советским войскам пристало много бандитов, и в течение 3 дней не прекращались в м. Тальном грабежи. Часть Чиґиринского полка была здесь оставлена. В то же время местный ревком, в котором из 12 членов было 4 еврея, наложил контрибуцию на местную буржуазию в размере 3 млн руб. Производились реквизиции вещей и товаров, уцелевших от разгромов у еврейского населения. За невнесение контрибуции арестованы были «буржуи», среди которых было 90% евреев.

Через некоторое время Чигиринская часть разоружила ревком и отряд ЧК при криках «долой жидовскую власть». Скоро оружие было возвращено русским членам отряда и был восстановлен ревком, но евреи уже не занимали видных постов.

7 мая состоялся крестьянский сход, на котором местное офицерство, недовольное регистрацией офицерского состава, а также деятельностью ревкома, с криками «долой советскую власть», «долой жидов», «долой Троцкого» потребовало от председателя ревкома Попова объяснений по поводу объявленной регистрации и по поводу отсутствия предметов первой необходимости. На следующий день для дачи объяснения явился с отрядом председатель ЧК Гросс, и сход предложил ему сдать все оружие новой милиции, которая тут же была избрана. Во главе ее стали бывшие офицеры, которые отобрали у отряда несколько винтовок. Возникла беспорядочная стрельба. Крестьяне схода разбежались. Зачинщики (Полищук, Захарий, Олейник и др.) в ту же ночь поскакали в окрестные села, колокольным звоном собрали крестьян и рассказывали им небылицы вроде того, что евреи в Тальном громят церковь, убивают христиан и т.д. и что им с трудом удалось вырваться. Это послужило началом к погрому. 13 мая к Тальному начали подходить повстанцы под предводительством тальновских бывших офицеров и кулаков. Советский отряд бежал. Было расклеено объявление, чтобы все евреи в 24 часа снесли все оружие. Другое объявление было о том, чтобы все милиционеры оставались на местах, за исключением евреев. Комендантом местечка был назначен бывший сотрудник Центральной Рады Арсений Мельниченко. Немалое участие в повстанческом движении принимали левые украинские с.-p., во главе которых стоял инспектор 4-классного городского училища Карпов. 14 мая комендантом был созван еврейский сход, на котором с речами выступил делегат от петлюровской армии, председатель от «зеленовцев» и представитель местной комендатуры Василий Кривенький. Сущность речей была та, что все коммунисты — евреи, что коммуна вредна крестьянам, что надо требовать выдачи евреями 3 пулеметов и 1 миномета. Доктор Биленкис^{99}, Волынец и Шварцман отвечали им, что все оружие предыдущими властями давно отобрано. Но это их не убедило. Была избрана комиссия из 10 евреев для участия в обысках у еврейского населения. После обысков выгнали евреев на Конную торговицу и сейчас же отпустили по домам. На следующий день повторилось то же самое; евреев окружили и потребовали выдачи оружия и всех коммунистов. Был представлен список коммунистов. В это же время повстанцы делали облавы на еврейские квартиры, грабили и убивали. Было убито 15 чел. и ранено около 50.

Повстанцы держались до июля месяца. Был издан приказ о мобилизации, в котором о евреях не было речи. Весь экономический хлеб, собранный предыдущей властью, и все продукты были распределены исключительно между крестьянами. Велась агитация, чтобы крестьяне ничего не продавали евреям.

Состоялся крестьянский съезд, на котором был избран исполком.

В первой половине июня прибыла разведка Клименко, которая убила 1 еврея и 1 ранила. Клименко на сходе евреев требовал 400 пар белья, несколько десятков сапог, 15 тыс. папирос ежедневно и т.д. Евреи отдавали последнее. Через 8 дней прибыл в Тальное отряд Тютюника. Были попытки грабежа, но клименковцы их остановили, заявив: «жиды нам столько дали, що не стоит их убивати».

Затем банды уходят, и в Тальном начинается период безвластия.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 436. Л. 63-64. Копия.

№ 33. Запись рассказа студента Б.З. Рабиновича представителем Отдела помощи погромленным при РОКК на Украине о погроме в г. Умань Киевской губ. 12-14 мая 1919 г.[192] Не ранее середины июня 1919 г.[193]

Показание студента Б.З. Рабиновича, записанное С.Е. Майзлишем.

В районе Умани и уезда оперировали повстанческие отряды Клименко, Тютюнника, Попова. Погром, произошедший 12-14 мая 1919 г., был учинен бандами Клименко, к которым пристала часть городского мещанства и разные преступные элементы. Повстанцы во главе с Клименко заняли Умань в понедельник 12 мая, в каковой день и в следующие дни, вторник и среду, учинили грабеж и убийства в массовых размерах. Пробыли они дней десять и 22 мая под напором советских войск ушли из Умани.

Ход события до и во время погрома представляется в следующем виде.

Советская власть была установлена в Умани 11 марта. Уманская еврейская молодежь принимала деятельное участие в коммунистическом движении вообще и в организации органов Советской власти в частности. Во главе исполнительных органов был еврей Буль; значительное большинство комиссарских и других высших должностей были заняты евреями. Еврейский элемент был в значительной мере представлен во всевозможных учреждениях и канцеляриях. С самого начала утверждения Советской власти в Умани бросалось в глаза это преобладание евреев повсюду и стали раздаваться с разных сторон нарекания и выражения крайнего недовольства по поводу «еврейского засилия», возникали антисемитские настроения и вспышки, приведшие впоследствии к активным действиям в связи с продовольственными и другими мероприятиями советской власти, задевавшими интересы крестьян.

Окрестные крестьяне пришли в сильное негодование и стали противниками Советской власти. Скрытое недовольство скоро стало проявляться наружу и постепенно вылилось в организацию повстанческих отрядов с целью движения их на Умань и свержения большевистской власти.

Первой ласточкой на повстанческом горизонте был украинский левый с.-р.

[189] Датируется по времени осуществления погрома в г. Умани.

[190] Документ представляет собой сохранившуюся часть сводки материалов о погромах в Уманском районе. Сводка готовилась Евобщесткомом на основе собранных ранее еврейскими общественными организациями материалов.

[191] Датируется по содержанию документа.

[192] Документ представляет собой сохранившуюся часть сводки материалов о погромах в Уманском районе. Сводка готовилась Евобщесткомом на основе собранных ранее еврейскими общественными организациями материалов.

[193] Датируется по времени образования Отдела помощи погромленным при РОКК на Украине.