Тайны Ордена Везучих: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Различие простое.

Если результат частичный, то есть движение есть, просто медленное или меньше желаемого, никакого конфликта, скорее всего, нет. Вы просто в начале, и нужны время и действия. Если результат стабильно нулевой при регулярных попытках, и так уже годы, это не отсутствие времени. Это равенство сил.

И третий вариант, самый показательный: вы вообще не пробуете. Хотите давно, а конкретных шагов не делали ни разу и всегда находится причина. Это не лень, и вы это знаете. Это работа охраны, только на самом раннем участке, где она обходится дешевле всего.

возражение это разные вещи

Различие обязательное, иначе эта часть книги станет способом подавлять собственное суждение, а это гораздо хуже любого встречного намерения.

Иногда внутреннее сопротивление есть не охрана, а правота. Вы собираетесь сделать нечто, что при спокойном рассмотрении оказывается плохой идеей, и то, что вы принимаете за страх, есть точная оценка положения дел.

Отличить можно по трём признакам, и все три проверяемы.

Первый: у возражения есть содержание.

Здравое сомнение говорит конкретно: не хватает денег на такой платёж, у этого человека уже были такие истории, срок нереален при таком объёме. Встречное намерение говорит общо: не получится, не для меня, а вдруг что-то пойдёт не так.

Второй: возражение указывает на проверяемое. Здравое сомнение можно проверить и снять: посчитать, спросить, уточнить, посмотреть документы. После проверки оно либо подтверждается, либо исчезает. Встречное намерение не снимается никакой проверкой и после любых уточнений остаётся при своём.

Третий: возражение не сопротивляется обсуждению. Здравое сомнение вы готовы разобрать с кем-то спокойно. Встречное намерение вызывает раздражение при попытке его тронуть, и раздражение это тот же признак, по которому в тридцать первой главе опознаётся потолок.

Правило простое: сначала снимите все проверяемые возражения обычным взрослым способом. То, что останется после этого, и есть предмет шестой части.

Ни одна техника этой книги не предназначена для того, чтобы преодолевать собственное разумное суждение. Если вы поймали себя на том, что «работаете с убеждением» вместо того, чтобы проверить расчёт, вы применяете инструмент не по назначению.

Нашёдши у себя встречное намерение, люди делают три вещи, и все три усугубляют. Начинают спорить с ним логикой. Объясняют себе, что страх необоснован, приводят доводы, перечисляют факты. Охрана собрана не из доводов и на доводы не отвечает. Вы можете быть абсолютно правы и не сдвинуться ни на шаг.

Продавливают волей. Работает коротко и заканчивается откатом, потому что вы прибавили газа, а тормоз прибавился следом.

Добавляют стыд. Самое вредное. Человек решает, что с ним что-то не так, раз он сам себе мешает. Стыд это угроза, угроза это первый режим, а в первом режиме охрана работает только крепче.

Правильное отношение скучное: вы нашли старую инструкцию и собираетесь её перечитать. Никаких чувств по этому поводу испытывать не требуется.

И одна оговорка, которую я обязан сделать до начала этой части.

Мы будем трогать старые эпизоды. У большинства людей это обычные бытовые воспоминания, неприятные и не более. Но если при обращении к прошлому вы натыкаетесь на что-то действительно тяжёлое, на то, от чего перехватывает дыхание и от чего потом долго не отпускает, закройте книгу на этом месте.

Это не та задача, которую решают самостоятельно по книге, и я не буду делать вид, что предлагаю для неё инструмент. Специалисты для этого существуют, и обратиться к ним такой же разумный шаг, как показать врачу то, что не заживает само. Остальное в этой части прекрасно делается самостоятельно.

Дальше четыре главы, по одному слою.

Первая про то, кто решил, чего вам достаточно, и откуда взялся ваш потолок.

Затем три инструмента: работа с энергией, которая застряла в старых эпизодах; ревизия, то есть переписывание того, что уже случилось; и растворение самого убеждения.

И последняя про привычку быть прежним, потому что даже когда убеждение снято, остаётся накатанная колея.

Предупрежу честно: эта часть тяжелее остальных. Не по объёму, а по тому, что придётся посмотреть на несколько вещей, на которые смотреть не хочется.

Делайте её медленно, по одной главе, продолжая обычную практику. И помните, что вы не воюете. Вы разговариваете с тем, кто вас берёг.

Глава 31. Кто решил, чего вам достаточно

У каждого человека есть потолок, и это не сумма, не должность и не размер дома. Это ощущение уровня, который для вас уместен, и работает оно тише любого убеждения. Убеждение можно оспорить, потому что оно высказано словами и его слышно. Потолок не высказывается вовсе, он просто присутствует, как присутствует размер обуви: вы не спорите с ним, вы примеряете и чувствуете, что жмёт. И самое любопытное в нём то, что изнутри он ощущается не как ограничение, а как здравомыслие. Человек с потолком не говорит себе «мне нельзя больше». Он говорит «я реалист», произносит это с некоторой гордостью и в подтверждение приводит доводы, которые звучат вполне убедительно как минимум для него самого. Именно поэтому потолок держится десятилетиями: он замаскирован под ваше лучшее качество.

Проверьте на себе, это займёт секунд двадцать и покажет больше, чем страница объяснений. Представьте, что ваш доход стал вдвое больше нынешнего. Не обдумывайте, просто прислушайтесь к тому, что происходит внутри. Скорее всего, ничего особенного: ну вдвое и вдвое, приятно, хотя и не поражает воображение.

Теперь втрое. Теперь в пять раз. Теперь в десять.