Напев Чанакьи: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

‘Я хочу, чтобы ты стал моим раджгуру—королевским советником— и жил рядом с моим дворцом. Я построил великолепную официальную резиденцию для раджгуру. Я хочу, чтобы вы и ваши ученики переехали туда. Мы не поскупимся на расходы, и о вас будут хорошо заботиться. Благослови этот дом своим величественным присутствием, о Ачарья. Это даст мне преимущество встречаться с вами всякий раз, когда мне понадобится ваш мудрый совет!- настаивал Амбхи.

- О Царь, я всего лишь бедный брамин. Какая мне польза от дворцов и особняков? Мне будет некомфортно внутри

какая роскошная обстановка!- с усмешкой заметил мужчина, прекрасно понимая, что поддержание бедности стоило ему руки и ноги. Со слезами на глазах Амбхи снова пал ниц перед Чанакьей и взмолился: "пожалуйста, Ачарья, не позволяй мне одному бродить по политическим джунглям. Пожалуйста, будь моим гидом. Я не уйду, пока ты не согласишься!’

‘Очень хорошо, о Амбхи. Вы действительно убедительны. Я согласен, но при одном условии, - сказал Чанакья.

‘И что же это?- спросил Амбхи, неловко поднимая голову от своего распростертого тела. ‘Если звезды не будут благоприятствовать тебе, ты позволишь мне покинуть это место, - заявил брамин. Амбхи согласился и попросил нового раджгуру посетить его официальную резиденцию вместе с Архитектором, чтобы удовлетворить его личные требования.

Вилла, построенная Амбхи для Чанакьи, имела светлые и просторные комнаты, высокие потолки, полированные каменные полы, толстые деревянные балки и много места. Дом был построен вокруг великолепного двора и располагался на берегу журчащего ручья. Там были открытые сады, усеянные дикими цветами и фруктовыми деревьями, которые посылали ароматный ветерок через двери и окна.

Чанакья осматривал помещение вместе с Чандрагуптой, Сингхараном, Мехиром и Шаранграо. Его ученики были разочарованы. Почему их учитель позволил ввести себя в заблуждение причудливыми притязаниями этого негодяя Амбхи? Как он мог согласиться на союз с негодяем, который отдал свою душу Александру? Когда они бродили из одной комнаты в другую, ведомые архитектором, ученики не могли не задаваться вопросом, что они там делают. Со своей стороны, Чанакья казался слишком одержимым очарованием особняка. Он действительно проводил руками по деревянным дверям и окнам и лежал на полу, восхищаясь великолепной отделкой, выполненной каменотесами! Закончив экскурсию, Чанакья горячо поблагодарил архитектора и объявил, что он переедет к нему вместе со своими учениками на следующий день. Они сели на царские колесницы, присланные Амбхи, и отправились в свой Ашрам.

- Ачарья, что ты делаешь? Мы не можем переехать ... — начал было Чандрагупта. Чанакья жестом приказал ему замолчать, прося хранить молчание до тех пор, пока не станет безопасно обсуждать дела наедине.

Вернувшись в скромную хижину Чанакьи, уродливый брамин заговорил: - Синхаран. Мне нужно, чтобы ты сжег этот дом сегодня ночью. Но будьте осторожны, никто не должен знать, что это вы.’

‘Но почему ... - начал Синхаран.

Чандрагупта перебил его: - Ачария, у тебя, очевидно, есть очень веская причина для того, что ты хочешь сделать. Это должно быть сделано. Но, пожалуйста, объясните нам, почему, - попросил он.

- Дорогой Чандрагупта, меня не обманул фальшивый заискивающий тон этой змеи Амбхи. Этот негодяй думает, что может уничтожить меня! Дело в том, что ему неудобно, что я сижу в его королевстве с ополчением, обученным его бывшим главнокомандующим, и достаточно денег-власти, чтобы финансировать его!- прошипел Чанакья.

- Но почему бы просто не отказаться от его раджгуру? Не меняйте место жительства. Зачем сжигать это место?- спросил Мехир.

- Потому что это место заминировано. Вы думали, что я восхищаюсь качеством каменной кладки, когда ложусь на пол? Я действительно наблюдал за рядом муравьев, несущих вареный рис через трещины в полу. Вы предположили, что я ощупываю гладкую отделку дверей и окон, в то время как я занят изучением лака!- рассмеялся брамин, очень довольный смущением на их лицах.

- Нужны объяснения?- спросил он наконец. Не дожидаясь ответа, он пустился в один из них. ‘Если муравьи проносят вареный рис через щели в полу необитаемого дома, это должно означать, что под полом находится приготовленная пища. Где есть провизия, там будут и люди. Мне было ясно, что в доме есть потайной подвал, заполненный солдатами. Они спокойно ждут нашего прибытия и нападут, когда мы будем спать. Одним махом Амбхи стерла бы нас с лица земли!’

Чандрагупта был сбит с толку. ‘Но почему вас так заинтересовали двери и окна?- спросил он.

Его учитель ответил: "Они были покрыты лаком. Видя, что его ответ не рассеял их замешательства, он продолжил: - лак-это липкий секрет крошечного насекомого. Самка насекомого, шаровидная по форме, живет на ветках и молодых ветвях в клетках смолы, созданной из ее выделений. В основном эти насекомые встречаются на деревьях Кусум. Собирание веточек вместе с живыми насекомыми внутри и извлечение выделений с помощью горячей воды создает краситель смолы. Краска называется лак, потому что лакхи—сотни тысяч—насекомых должны быть собраны, чтобы произвести только один фунт краски. При нанесении на двери и окна лак обеспечивает гладкий законченный вид—то, что вы думали, что я был занят восхищением! Однако проблема с лаком заключается в том, что он легко воспламеняется. Этот дом вспыхнет, как огненный шар, если он случайно загорится. Вероятно, таково было намерение Амбхи-убить нас, используя солдат в скрытом подвале, а затем сжечь дом, приписав нашу смерть несчастному случаю. Синхаран, вот почему я хочу, чтобы этот дом сгорел вместе с людьми Амбхи! Сегодня вечером!’

Чанакья вернулся в жилище мудреца Дандаяна. Ачарья попросил мудреца позволить ему остаться в ашраме, и почтенный Риши был рад его компании. Через несколько дней к нему зашел Амбхи. - Амбхи, сын мой, великий огонь, охвативший официальную резиденцию, предназначенную для меня несколько дней назад, - это божественное послание, что я не должен быть твоим раджгуру. Мои звезды не в фаворе, и я не хотел бы, чтобы будущее Гандхара рухнуло вместе с моим собственным. Я совершенно уверен, что вы сможете найти кого-то более способного, чем я, - спокойно сказал Чанакья.

Он ждал какой-то реакции. Он чувствовал внутреннюю ярость Амбхи, но ему удавалось довольно хорошо держать ее в себе. - О Ачарья, это моя потеря. Надеюсь, ты и дальше будешь оставаться в Такшиле, чтобы я мог время от времени прислушиваться к твоим советам, - сказал Амбхи.

"И в конце концов убьет меня", - подумал Чанакья. ‘Абсолютно. Я всегда буду готов помочь тебе, о Король. Пожалуйста, не стесняйтесь позвать меня, - солгал Чанакья.

Когда Амбхи ушел, Чандрагупта спросил: "что теперь, Ачарья? Войска Александра отступают. Планируем ли мы начать войну? Чанакья на мгновение задумался и ответил с плутоватым выражением лица: "предоставь мне вести войну, Чандрагупта. Мне нужно, чтобы ты сосредоточилась на занятиях любовью!’

Она всегда была одета просто, но элегантно-кремовый льняной Хитон без рукавов, доходивший ей до пят, легкие сандалии-стринги, длинные светлые волосы, стянутые сзади сеткой из филе, и изящная золотая с бриллиантами диадема на макушке. На ней не было никаких украшений, кроме диадемы и простых сережек. Отсутствие королевских украшений только подчеркивало ее классическую красоту и простенькое очарование. Ее кожа была светлой с легким золотистым оттенком, а Хитон без рукавов идеально подчеркивал ее изящные руки и изящные плечи. Ее глаза были цвета чистого голубого океана, и, как и эти воды, они были глубокими. Ее тонкое лицо, полные губы, орлиный нос и высокие скулы были идеальным сочетанием очарования и невинности. Ее звали Корнелия, и она была дочерью второго по силе человека в Бхарате-Селевка.

Самый могущественный человек, Александр, планировал вернуться домой, оставив своего доверенного полководца Селевка во главе азиатских владений. Селевк родился в Северной Македонии, и мать сказала ему, что его настоящим отцом был бог Аполлон. Аполлон оставил ей кольцо с эмблемой якоря, чтобы подарить его сыну, когда тот вырастет и станет мужчиной. Тот же якорь присутствовал и в виде родимого пятна на бедре Селевка. - Иди сразись с персами вместе с Александром, и пусть тебя назовут Никатором-победителем!- сказала она, отдавая ему кольцо.

Он победил не только в войне, но и в любви. Оказав помощь Александру в завоевании Персии, Селевк женился на Апаме, очаровательной дочери персидского вельможи, на торжественной церемонии бракосочетания в Сузах, во время которой Александр также женился на дочери персидского царя Дария III. Через год их брак породил законную дочь. Корнелия была благодарна судьбе за то, что родилась по правую руку от церемонии бракосочетания своих родителей.

Корнелия остановилась в Такшиле в качестве государственного гостя Амбхи. Девушка была Индофилкой и чувствовала себя более комфортно в Гандхаре, чем в Греции. Каждое утро она посещала Ашрам мудреца Дандаяна, чтобы изучать йогу. Свита нервных македонских стражников, знавших, что Селевк оторвет яички, если с ней случится что-нибудь плохое, последовала за ними.

Видя, что великий йог ведет суровую жизнь, она спрашивала Чанакью, который также жил с Дандаяном ‘ " ученый Ачарья, почему отречение так важно в Бхарате? Мудрец Дандаян живет здесь, в лесу, без защиты от жары, холода или дождя. Он все еще кажется умиротворенным, отказавшись от того, что мы, македоняне, ценим,—от власти и богатства.’

Чанакья от души рассмеялся, напугав бедную смущенную Корнелию, и оскалил кривые зубы. Когда его смех утих, он заговорил: - Господь рама отрекся от своего царства и стал самым могущественным царем в стране. Будда отрекся от мира, и мир пал к его ногам. Корнелия, моя невинная девочка, Пожалуйста, не верь, что отречение означает отказ от власти. Скорее, это само средство к власти!’

Чандрагупта быстро шел к хижине Дандаяна, когда увидел, что она беседует с Чанакьей. Она похожа на богиню, подумал он про себя. Он был очень зол, когда учитель сказал ему, что хочет, чтобы он ухаживал за девушкой. Он что, жиголо? Почему он всю жизнь готовился стать королем? Просто чтобы преследовать македонскую девушку в платье? Но теперь он был сражен наповал. "Нет никого прекраснее этой принцессы", - подумал он.

- А! Чандрагупта, я вижу, что ты прибыл’ - крикнул Чанакья, ловко втягивая Чандрагупту в разговор. - Это Корнелия, дочь достопочтенного Селевка. Она здесь, чтобы изучать йогу у мудреца Дандаяна. К сожалению, ее уроки постоянно прерываются нашими глубокими рассуждениями об отказе от власти!’

Чандрагупта уверенно подошел к ним. - Корнелия, мой гуру не тот, кто может научить тебя отречению от власти, но он определенно может научить тебя силе отречения! Чанакья услужливо приготовил для него остроумный однострочник заранее, чтобы Чандрагупта мог произвести правильное первое впечатление.