Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Агава – одна из дочерей Кадма, основателя Фив, и его жены Гармонии. Она вышла замуж за Эхиона, одного из воинов, выросших из посеянных Кадмом зубов дракона. Агава – мать Пенфея, который, будучи правителем Фив, совершил роковую ошибку, не признав Диониса богом. За то, что Агава и ее сестры Ино и Автоноя высмеивали Семелу, мать Диониса, когда она была беременна им от Зевса, божественный сын Семелы наказал их, заставив убить Пенфея: пребывая в вакхическом трансе, они растерзали его на куски. Агава, уверенная в том, что они убили молодого льва, принесла голову Пенфея Кадму. За это преступление она и ее сестры были казнены.

(См. также Автоноя, Гармония, Дионис, Зевс, Ино, Кадм, Пенфей, Семела, Фивы и Эхион.)

Агамемнон, сын Атрея, был царем Микен во время Троянской войны. Поскольку Агамемнон правил самым высоконаселенным и, вероятно, самым могущественным на тот момент царством в Греции, он стал командующим всего греческого войска, отправившегося в Трою. Его численность была столь велика, что для этого похода потребовалась тысяча кораблей. Важно, что Агамемнон был еще и братом спартанского царя Менелая, мужа Елены, которую похитил троянец Парис, что и стало причиной вражды. Кроме того, Агамемнон, будучи потомком Пелопса, сына Тантала, не мог избежать семейного проклятия.

Именно своей ролью в Троянской войне и ее последствиях Агамемнон и известен в первую очередь. Когда греки собирались в порту Авлиды, Агамемнон непреднамеренно убил священного оленя богини Артемиды. Греки дорого заплатили за этот грех. Разгневанная Артемида повелела ветрам препятствовать плаванию, и среди собравшихся греков начались волнения и голод. За советом обратились к прорицателю Калханту, и он предложил принести богине в жертву дочь Агамемнона Ифигению. Агамемнон был удручен, но поставил интересы страны выше интересов семьи и обманул свою жену Клитемнестру, заставив ее отправить Ифигению в Авлиду якобы для того, чтобы выйти замуж за молодого Ахилла. Ужасное деяние свершилось, и греки подняли паруса. Но Клитемнестра так никогда и не простила этого мужу и во время его отсутствия завела любовника, кузена Агамемнона Эгисфа, и вынашивала вместе с ним план мести.

Тем временем на десятом году Троянской войны Агамемнон спровоцировал отказ Ахилла от участия в военных действиях, отняв у него трофей – наложницу Брисеиду. Он считал это возмещением за потерю своей наложницы Хрисеиды. Вернуть Хрисеиду ее отцу было единственным способом остановить мор, который Аполлон наслал на греков. Неуважение, которое Агамемнон проявил к Ахиллу, стало причиной многих бед и потерь для греческого войска. Среди жертв оказался и любимый друг Ахилла Патрокл, и лишь эта утрата заставила обуреваемого жаждой мести героя вновь участвовать в боях. После падения Трои, в котором решающую роль сыграли герой Одиссей и придуманный им замысел с конем, Агамемнон вернулся домой, но только для того, чтобы быть заколотым в собственной ванне. Его убила Клитемнестра, которая не простила мужу смерть дочери и вдобавок к этому была разгневана его появлением в Микенах с наложницей-троянкой, жрицей Кассандрой. Ее Клитемнестра тоже убила. За смерть Агамемнона позднее отомстил его сын Орест.

(См. также Авлида, Артемида, Атрей, Ахилл, Брисеида, Елена, Ифигения, Калхант, Кассандра, Клитемнестра, Менелай, Микены, Одиссей, Орест, Парис, Патрокл, Спарта, Троя, Хрисеида и Эгисф.)

Согласно Аполлодору, Агенор – сын бога Посейдона и Ливии, дочери Мемфиды и Нила. Его брат-близнец Бел стал царем Египта, а сам Агенор правил либо Сидоном, либо Тиром в Финикии. Телефасса родила от него дочь Европу и троих сыновей: Феникса, Килика и Кадма, будущего основателя Фив. Когда Зевс похитил Европу, Агенор отправил сыновей на ее поиски, приказав с пустыми руками не возвращаться. Никто из них не смог найти сестру, и в итоге все они осели в других местах.

(См. также Бел, Европа, Зевс, Кадм, Посейдон и Сидон.)

Аглавра – дочь Кекропа, человека-змеи, первого царя Аттики. Гигиний пишет, что, когда из земли появился чудесный ребенок Эрихтоний, Минерва положила его в сундук и поручила охранять Аглавре и ее сестрам Пандросе и Герсе, велев ни при каких обстоятельствах сундук не открывать. Любопытство взяло верх, и в наказание за это Минерва наслала на них безумие. В этом состоянии они бросились в море.

(См. также Аттика, Афины, Кекроп, Минерва и Эрихтоний.)

Героиня Аглая – дочь Мантинея и жена Абанта, царя Аргоса. Она родила мужу двоих сыновей – Акрисия и Прета. Акрисий впоследствии стал отцом Данаи, к которой в заточение под видом золотого дождя проник Зевс. Что касается Прета, то его жена Сфенебея воспылала роковой страстью к герою Беллерофонту.

(См. также Абант, Акрисий, Аргос, Беллерофонт, Даная, Зевс и Прет.)

Адмет – сын Ферета, царя и основателя города Феры в Фессалии, и Периклимены, дочери Миния, родоначальника племени миниев. Когда Адмет сменил на троне своего отца, Зевс послал Аполлона служить ему в наказание за убийство циклопов, которое бог совершил в отместку за то, что Зевс ранее убил сына Аполлона Асклепия. Адмет оказался столь добр к своему «слуге», что Аполлон приходил ему на помощь и впоследствии. Аполлодор пишет, что, когда Адмет искал руки Алкестиды, дочери Пелия, царя Иолка, последний был готов отдать ее только тому мужчине, который сможет запрячь в колесницу льва и вепря. Аполлон выполнил это задание для Адмета, и тот получил в невесты Алкестиду. Также Аполлон выхлопотал для Адмета особое послабление у фат (мойр): если тому придет пора умереть, за него, это может добровольно сделать кто-то другой. Когда еще молодой Адмет тяжело заболел, он попросил своих родителей спасти его, но те отказались. Вызвалась верная жена Адмета Алкестида. Когда Танатос (Смерть) пришел забрать ее, Адмет был безутешен. К счастью, случилось так, что в этот момент через Феры проезжал Геракл. Он решил отплатить Адмету за его гостеприимство и поборол Танатоса, вернув Алкестиду мужу. История Адмета и его жены Алкестиды легла в основу трагедии Еврипида «Алкестида».

(См. также Алкестида, Аполлон, Асклепий, Геракл, Зевс, Иолк, Минии, Миний, Пелий, Танатос, Фаты, Феры и Фессалия.)

Адмета – дочь Эврисфея, царя Аргоса (и/или Микен и Тиринфа), для которого Геракл совершал свои двенадцать подвигов. Среди этих подвигов было и похищение для Адметы пояса царицы амазонок Ипполиты.

(См. также Амазонки, Аргос, Геракл, Ипполита и Эврисфей.)

Мифология и культ греческого героя Адониса неразрывно связаны с Афродитой. Богиня любила его. Как и у нее, у Адониса были малоазийские корни. В частности, он может считаться греческой вариацией восточного божества природы, супруга богини земли, воплощающего сезонный цикл развития, увядания и смерти или спячки в мире растений.

По Аполлодору, Адонис был сыном Смирны, прекрасной дочери ассирийского царя Тианта, от собственного отца. Смирна отвергала многочисленных поклонников, тем самым оскорбляя Афродиту, и это ей дорого обошлось: богиня заставила Смирну влюбиться в своего отца. Римский поэт Овидий также рассказывает эту историю, но называет Смирну Миррой, дочерью кипрского царя. В этой версии не Афродита, а одна из фат воспламеняет девушку любовью к отцу, царю Киниру. Кинир, не ведая, что в его постели оказалась родная дочь, оплодотворил ее. После этого девушка бежала из родного царства – и от убийственного гнева отца, – боясь, что ее грех будет раскрыт. Мирра считала себя источником бесчестья и для мертвых, и для живых и попросила богов о спасении. В ответ на эти мольбы девушку превратили в мирровое дерево, которое вечно льет смоляные слезы, источник драгоценной мирры. При помощи богини Луцины Мирра исторгла из своего покрытого корой чрева мальчика Адониса.

Относительно влюбленности Афродиты в Адониса существуют различные версии. Либо сожалея о слишком суровом наказании для Мирры, либо сразу влюбившись в Адониса, Афродита отнесла ребенка Персефоне, повелительнице Царства мертвых, чтобы она оберегала его. Однако Персефона тоже воспылала страстью к Адонису и отказалась его возвращать, когда ее об этом попросили. Зевс или муза Каллиопа разрешили спор о попечительстве над неотразимым красавцем, повелев Адонису треть своего времени проводить с каждой из богинь, а оставшуюся треть – отдельно от них. Широко известный вариант Овидия таков: сраженная стрелами Купидона, Афродита настолько влюбилась в подросшего юношу, что отказалась от привычных удобств и, подобно охотнице Артемиде, последовала за Адонисом в леса, где он охотился. Но напрасно богиня предупреждала возлюбленного об опасностях охоты – Адониса убил раненный им же вепрь.

Миф об Адонисе лег в основу сюжетов о происхождении нескольких растений и цветов. Это не только мирровое дерево, но и красная роза, и анемона. Белые розы окрасились кровью Афродиты, когда она бежала к раненому Адонису и проколола ногу шипом. А затем, оросив кровь юноши божественным нектаром, она дала жизнь красной анемоне, красиво, но очень кратко цветущему растению. Из ее слез также выросли красные розы.

Хотя, согласно мифу, Адонис был смертным, греки чтили его как бога и проводили в середине лета праздник в его честь под названием «Адония». Во время празднований люди устраивали процессии с миниатюрными изображениями Адониса. В небольшие горшочки или корзинки сажали семена быстро всходящих растений. Эти так называемые «сады Адониса» выносили на крыши и террасы домов, где посевы быстро всходили и столь же быстро увядали, тем самым вновь вызывая ритуальную скорбь.

(См. также Артемида, Афродита, Зевс, Каллиопа, Кинир, Кипр, Купидон, Луцина, Мирра, Музы, Персефона и Царство мертвых.)

Адраст – царь Аргоса, ключевая фигура в судьбе города Фивы. Полиник, сын Эдипа, и Тидей, сын Энея, отправились в изгнание в Аргос и, находясь там, вступили в схватку друг с другом. Это увидел Адраст и припомнил слова прорицателя, который сказал ему выдать своих дочерей за льва и вепря. Адраст предложил юношам в невесты своих дочерей, потому что на щите одного из них красовался лев, а другого – вепрь. Затем царь пообещал зятьям вернуть земли, с которых они пришли. Чтобы помочь Полинику отнять фиванский трон у его брата Этеокла, который отказался уступить его брату через год, Адраст собрал для нападения на город войско с семью предводителями (так называемые Семеро против Фив). Это было сделано, несмотря на предсказанное провидцем Амфиараем жестокое поражение. Из семерых в этом походе выжил один Адраст, а когда позднее Фивы были атакованы сыновьями погибших, желавшими отомстить за смерть отцов, единственным павшим в этой военной кампании стал уже сын Адраста.

(См. также Амфиарай, Аргос, Полиник, Тидей, Фивы, Эдип и Этеокл.)

Акест – царь сицилийского города Эрикса. Сам Акест был отчасти троянцем по происхождению: римский поэт Вергилий пишет, что он был сыном сицилийского речного бога Криния и женщины-троянки (в альтернативной версии – троянской нимфы по имени Эгеста). Акест приютил Энея и его людей, когда они остановились на Сицилии по пути из павшей Трои. В конце концов Эней оставил у Акеста на Сицилии своих наиболее слабых спутников, которые устали странствовать.

(См. также Нимфы, Сицилия, Троя и Эней.)

Акет – капитан тирренского корабля, команда которого, по Овидию, захватила спящего Диониса, на тот момент еще ребенка. Юный бог попросил моряков доставить его на остров Наксос, и те сделали вид, что исполняют его просьбу. Поскольку пленник имел царственный облик, пираты надеялись получить за него выкуп или какую-то иную выгоду. Только капитан корабля Акет сразу почувствовал, что находится в присутствии божества, вознес молитву и сделал все возможное, чтобы не дать своей команде отправиться в плавание с молодым богом. Вдруг корабль остановился, замер на месте и покрылся ветвями плюща. К ногам бога легли призрачные тигры, рыси и пантеры. Моряки испугались и попрыгали за борт, где превратились в дельфинов. Дионис велел Акету не бояться. Тот доставил бога на Наксос и стал его почитателем и жрецом.

(См. также Дионис и Наксос.)

Акрисий и Прет – сыновья-близнецы Аглаи и Абанта, царя Аргоса и владельца внушающего страх щита, который отпугивал всех потенциальных врагов. Акрисий и его брат – внуки Даная, отца Данаид, печально известных убийством своих мужей.

Отношения между близнецами были конфликтными еще в утробе матери. Их отец желал, чтобы после его смерти братья правили по очереди, но Акрисий от этого отказался. Началась война. В конечном итоге Акрисий стал править Аргосом, а Прет – соседним Тиринфом, который он сам и основал.