Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Самой известной Эвридикой была нимфа-дриада, ставшая женой фракийского певца Орфея. Ее история в красках описана римскими поэтами Вергилием и Овидием. Когда ее преследовал пастух и пчеловод Аристей, она, спасась бегством, стала жертвой смертельного укуса притаившейся змеи. Убитый горем Орфей пел о своей любви к Эвридике день и ночь, а затем отправился на поиски возлюбленной в Царство мертвых. Там даже тени умерших были заворожены его пением, а Персефона, царица Аида, позволила Эвридике вернуться в мир живых при условии, что, идя впереди нее, Орфей ни разу не обернется. Однако, одолеваемый беспокойством за возлюбленную, Орфей обернулся, и Эвридика скрылась из виду, вернувшись к умершим. Девять месяцев Орфей странствовал, продолжая стенать. Когда наконец его увидели и возжелали некие фракийские вакханки, он отверг их домогательства, и они разорвали его на куски. Останки Орфея были подхвачены водами реки Гебр, и, плывя по ней, голова Орфея продолжала оплакивать Эвридику.

Нимфу Эвридику следует отличать от жены правителя Фив Креонта, которая совершила самоубийство после смерти своего сына Гемона и Антигоны.

(См. также Аид, Антигона, Аристей, Вакханки, Гебр [река], Гемон, Дриады, Креонт, Орфей, Персефона, Фивы, Фракия и Эвридика [героиня].)

Эвринома («благожелательная») была матерью трех (или более) граций, богинь красоты, радости и грации.

(См. также Грации.)

Эвтерпа («увеселяющая») – одна из муз, дочерей Зевса и Мнемозины. Сфера ее ответственности – игра на флейте и музыка в целом. Она и ее сестры Каллиопа и Клио в разных версиях мифов называются матерями фракийского царя Реса.

(См. также Зевс, Каллиопа, Мнемозина, Музы, Рес и Фракия.)

Эгерия была нимфой или богиней источников, ее связывали с прорицательством и рождением детей. В римской традиции под этим именем была известна как возлюбленная, жена и советница Нумы Помпилия, легендарного второго римского царя, время его правления – 715–673 гг. до н. э. Римский историк Ливий сообщает, что, придя к власти, Нума задался целью обеспечить Рим сводом законов и правил, дабы укротить и цивилизовать его воинственный народ. Важно, что его попытки распространялись на культы, жречество и религиозные ритуалы. Чтобы внушить доверие к культовым институтам и заставить население бояться богов, Нума распространил информацию, что он встречается по ночам с нимфой Эгерией и его действия основаны на ее советах. От Овидия мы узнаем, что, убитая горем после смерти Нумы, безутешная Эгерия убежала из города в леса Ариции и там заливалась слезами. Сжалившись над ней, богиня Диана превратила Эгерию в источник близ своего святилища, располагавшегося в Лации.

В культовом отношении Эгерию связывали как с Дианой, так и с каменами, в чьей роще в Риме ей поклонялись.

(См. также Диана, Камены, Лаций, Нимфы, Нума и Рим.)

Нимфа Эгина – дочь Асопа, сикионского речного бога, и Метопы, дочери речного бога Ладона. У них было двое сыновей и двадцать дочерей, одной из которых и являлась Эгина. Прекрасную Эгину Зевс унес на остров Энона и там овладел ею. Асоп отправился на поиски своей дочери и пришел в Коринф, где узнал от Сизифа, которого позднее за разглашение этой информации постигло ужасное наказание, что похитителем Эгины был Зевс. Асоп пустился в погоню за богом, который стал метать в него молнии и принудил вернуться к своему течению. Тем временем Эгина родила сына, названного Эаком, и Зевс переименовал остров Энона в честь Эгины.

(См. также Зевс, Коринф, Нимфы, Сизиф, Эак и Эгина [место].)

Имя Электра носили сразу два низших божества. Одна была дочерью Океана и Тефиды. От Тавманта, сына Понта и Геи, она родила Ириду, богиню радуги, и зловещих гарпий. Вторая Электра была одной из Плеяд (в дальнейшем они были превращены в звезды, образовав звездное скопление Плеяды). Ее преследовал Зевс, который в итоге преуспел в своих домогательствах, несмотря на то что Электра пыталась укрыться у священной статуи Афины. От Зевса она родила Дардана, основателя Трои, и Иасиона, в которого впоследствии влюбилась богиня Деметра.

Этих двух Электр следует отличать от дочери микенского царя Агамемнона, носящей то же имя.

(См. также Агамемнон, Афина, Гарпии, Гея, Дардан, Деметра, Зевс, Ирида, Океан [бог], Плеяды, Тавмант, Тефида, Троя и Электра [героиня].)

Энио – греческая богиня, воплощение войны, особенно рукопашного боя. В «Илиаде» Гомера она сопровождает и Ареса, бога войны и ее ужасов, и Афину, богиню войны оборонительной. Более поздние авторы называют ее матерью, няней и даже сестрой Ареса и описывают как окровавленную, страшную, с факелом в руке и змеями вместо волос, как у эриний. Римляне объединили и отождествили ее со своей богиней войны Беллоной.

(См. также Арес, Афина, Беллона и Эринии.)

Поначалу Эол, «владыка ветров», упоминался в литературных источниках как смертный любимец богов, живший на острове Эолия со своей семьей. Именно там с ним повстречался герой Одиссей, о чем повествует Гомер. Однако со временем Эола стали воспринимать как бога, повелевающего всеми ветрами.

(См. также Одиссей и Эол [герой].)

Эос – богиня утренней зари, а в более широком значении – дневного света. Римлянам Эос была известна как Аврора. В знаменитом гомеровском описании она – «розоперстая», «одетая в шафранный пеплос», «златотронная». По Гесиоду, Эос относилась ко второму поколению титанов и была дочерью Тейи и Гипериона. Ее братья и сестры – Гелиос (Солнце) и Селена (Луна). Ее супругом был еще один титан второго поколения – Астрей, которому она родила богов ветра Зефира, Борея и Нота, а также небесных звезд, включая Эосфора (Люцифера) и утреннюю звезду (Геспера). У Эос были возлюбленные и среди людей, и она даже похищала тех, кто вызывал ее интерес. Одним из них стал Кефал, который на момент похищения только что женился и молил богиню отпустить его к молодой жене Прокриде. Разгневанная Эос запустила череду трагических событий, в результате которых Прокрида погибла от рук Кефала. Другим был охотник Орион, а третьим – прекрасный Титон, сын троянского царя Лаомедонта и брат следующего царя Трои – Приама. Согласно так называемому гомеровскому гимну Афродите, Эос попросила Зевса сделать Титона бессмертным. Зевс с готовностью выполнил эту просьбу, однако Эос забыла попросить о вечной молодости для своего возлюбленного. Пока он был юным, они с Эос жили счастливо на берегу реки Океан, но когда Титон начал стареть, богиня перестала впускать его в свою спальню, а лишь кормила амброзией, пищей богов, и снабжала красивой одеждой. Когда по прошествии времени он стал настолько дряхлым, что уже не мог двигаться и лишь бесконечно что-то бормотал, Эос заперла его в одной из комнат. В постклассическом мифе X века бывший возлюбленный богини стал цикадой.

Сыновьями Эос и Титона были Эмафион, царь Аравии, убитый Гераклом, и Мемнон, которого Ахилл умертвил у стен Трои. Последнего Эос оплакивала так, что вся земля на один день погрузилась во тьму.

(См. также Ахилл, Борей, Гелиос, Геракл, Зефир, Кефал, Лаомедонт, Нот, Океан [место], Орион, Приам, Прокрида, Селена, Титаны, Титон и Троя.)

Эрато – одна из муз и, как явствует из ее имени, «любимая» (а значит, и желанная). Сферой ее влияния была лирическая поэзия, сосредоточенная на теме любви. Поэт Вергилий обращается за вдохновением именно к ней в середине своей эпической поэмы «Энеида», вторая половина которой посвящена войне, развязанной из-за любви, и пострадавшим влюбленным: карфагенской царице Дидоне, сыну царя рутулов Турну и Лавинии, дочери италийского царя.

(См. также Дидона, Карфаген, Лавиния, Музы, Рутулы и Турн.)

Эрида – персонификация раздора. Богиня, известная главным образом своим участием в Троянской войне. Фактически именно она стала первопричиной этой войны. Все боги были приглашены на свадьбу героя Пелея и морской богини Фетиды, кроме сварливой Эриды. За эту обиду она и стала мстить. Эрида появилась на свадьбе с подарком – золотым яблоком, на котором было начертано «прекраснейшей». Три богини претендовали на приз: Афина, Гера и Афродита. Лучшим судьей для этого состязания был признан Парис, сын троянского царя, красивейший из мужчин, который пас стадо овец на горе Ида. Богини не пожелали оставить его решение на волю случая, и каждая попыталась подкупить Париса. Гера предложила власть, Афина – успех в войне, а Афродита, знавшая Париса лучше других, пообещала ему прекраснейшую из женщин мира. Парис выбрал Афродиту, а затем отправился в Спарту за своим вознаграждением – Еленой, женой спартанского царя Менелая. По некоторым версиям, Елена отправилась с Парисом в Трою добровольно, по другим – нет. Как бы то ни было, Менелай и его брат Агамемнон, царь Микен, собрали флот из тысячи кораблей, посадили в них лучших воинов Греции и направились к Трое, где и бились за красавицу Елену десять лет.

(См. также Агамемнон, Афина, Афродита, Гера, Ида [гора], Микены, Менелай, Пелей, Спарта, Троя и Фетида.)

Эринии – духи мщения, чьей главной заботой была месть за кровавые преступления против членов семьи. В своем повествовании о происхождении богов Гесиод пишет, что эринии вместе с гигантами были рождены Геей (Землей), когда на нее упали капли крови оскопленного Урана. Поскольку Афродита также появилась в результате насилия над Ураном, она считалась сестрой эриний. Согласно Аполлодору, эриний звали Мегера («завистливая»), Тисифона («мстящая за убийство») и Алекта («непримиримая»). Эринии играли важную роль в мифах об Эдипе и матереубийце Оресте, сыне царя Агамемнона и Клитемнестры, которую он и убил, мстя за смерть отца. Трагик Эсхил описывает эриний, преследовавших Ореста до тех пор, пока он с помощью Аполлона и Афины не очистился от совершенного преступления, как существ, похожих на горгон и гарпий: со змеями вместо волос, но без крыльев. Из глаз у них капает кровь, одеты они в мерзкие лохмотья, а их дыхание зловонно. В кульминационный момент злоключений Ореста богиня Афина превращает ужасных эриний в эвменид («милостивых»), духов, способствующих плодовитости стад, полей и людей, и они направляются к подножию Ареопага (священного холма Ареса) в Афинах.

Именно эвменид встретил Эдип, ослепленный и изгнанный из Фив за свои преступления, случайно вступив на священную для них землю в Колоне, на территории Афин. Это вторжение усугубило его вину, но афинский царь Тесей предложил Эдипу искупить этот последний проступок тем, что Эдип будет защищать Афины даже после своей смерти, будучи захороненным в Колоне.

У римлян эринии известны как фурии.

(См. также Агамемнон, Алекто, Аполлон, Афина, Афины, Афродита, Гарпии, Гея, Гиганты, Горгоны, Клитемнестра, Колон, Орест, Тесей, Уран, Фивы, Фурии, Эвмениды и Эдип.)