Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

В «Илиаде» и «Одиссее» Гомер называет Антилоха старшим сыном мудрого Нестора, царя Пилоса. Антилох сопровождал своего отца на Троянской войне и храбро там сражался. Именно он принес Ахиллу ужасную весть о смерти его любимого друга Патрокла. Во время погребальных состязаний он прибег к хитрости, чтобы получить второй приз, но позже признался и предложил вернуть награду. Антилох погиб, защищая своего отца, и был похоронен рядом с Ахиллом и Патроклом.

(См. также Ахилл, Нестор, Патрокл, Пилос и Троя.)

Антиной, чье имя переводится как «неразумный», был одним из самых крикливых и мерзких мужчин, добивавшихся руки царицы Итаки Пенелопы. Они считали Одиссея погибшим на Троянской войне. Пока женихи ждали решения Пенелопы, которая делала все возможное, чтобы его избежать, они продолжали объедать и разорять ее и ее сына Телемаха. Антиной затеял заговор с целью убийства Телемаха, а в Одиссея, вернувшегося в свой дом под видом бедного странника, бросил скамейкой для ног. Все это привело к тому, что он вполне заслуженно первым пал от руки Одиссея.

(См. также Итака, Одиссей, Пенелопа, Телемах и Троя.)

Известны две значимые героини с именем Антиопа. Одна была дочерью фиванского царя Никтея. По некоторым версиям, эта Антиопа попалась на попалась на глаза гулящему Зевсу и забеременела от него, принявшего облик сатира. Чтобы скрыть свой позор от отца, Антиопа бежала в Сикион и вышла замуж за тамошнего царя Эпопея. Согласно альтернативной версии, Эпопей похитил и оплодотворил Антиопу, чем навлек на себя гнев ее отца. Так или иначе, Никтей приказал своему брату Лику, который был его преемником на фиванском троне, отомстить за нанесенное ему оскорбление, подвергнув наказанию и Эпопея, и Антиопу. Лик убил Эпопея и захватил Антиопу. Как пишет Аполлодор, Антиопа родила мальчиков-близнецов, Зета и Амфиона, на пути в Фивы, и Лик бросил их на погибель подле горы Киферон. Там их нашел и воспитал пастух. В Фивах Антиопу посадили под замок, а жена Лика Дирка очень плохо с ней обращалась. Через какое-то время Антиопа сумела бежать, отправилась в горы и оказалась в хижине пастуха. Там женщина обнаружила своих сыновей – пастух открыл им, что это их мать. Юноши убили Лика (или лишили его престола) и придумали ужасное наказание для Дирки: привязали ее к быку и тот затаскал ее до смерти.

Другая Антиопа – царица амазонок. Антиопу (или, по иным источникам, Ипполиту) похитил герой Тесей. Он увез ее в Афины, где она стала матерью Ипполита, к которому Федра, еще одна жена Тесея, воспылала трагической страстью.

(См. также Амазонки, Амфион, Афины, Дирка, Зевс, Зет, Ипполит, Ипполита, Киферон [гора], Сатиры, Тесей, Федра и Фивы.)

Анхис – сын Каписа, одного из ранних правителей Трои, ведущего свой род от Троса. Матерью Анхиса считалась либо Гиеромнема, дочь речного бога Симоиса, либо Фемиста, дочь троянского царя Ила и сестра Лаомедонта, будущего правителя Трои. Таким образом, Анхис происходил от основателей Трои.

Из гомеровского гимна Афродите мы узнаем, что богиня влюбилась в юного и прекрасного Анхиса, когда он пас стада коров на горе Ида. Любовь к человеку была местью Зевса за насмешки Афродиты и других богов над его амурными похождениями со смертными.

Афродита пришла к Анхису, изменив внешность и представившись дочерью фригийского царя Отрея, посланной ему в невесты богом Гермесом. И хотя ослепительная красота Афродиты заставила Анхиса задуматься, не богиня ли перед ним, он поверил в рассказанную историю и благополучно отправился с «невестой» в постель. Однако на следующее утро Афродита предстала перед юношей в своем божественном обличье и сообщила, что у нее будет от него ребенок. Она объяснила, что их сына Энея воспитают горные нимфы, а затем она сама доставит его к отцу. Энею, сказала она, суждено стать царем. Анхис должен был привезти его в Трою, но никому не рассказывать, кто его мать. Гигиний пишет, что Анхис в состоянии опьянения открыл эту тайну и был сражен за это молнией Зевса. Эта версия его смерти, впрочем, не совпадает с более известной, изложенной в «Энеиде» Вергилия: когда Трою, наконец-то взятую греками, охватил огонь, Эней с трудом убедил своего отца покинуть город вместе с ним. Эней посадил старика отца, державшего в руках фигурки богов, к себе на плечи, сына взял на руки и бежал из пылающей Трои. Его жена Креуса следовала за ним. Поступив таким образом, Эней стал эталоном сыновней любви. Вместе с Анхисом и другими беженцами Эней сел на корабль и отправился на поиски исторической родины троянцев, которой в конце концов оказалась Италия. В пути Анхис умер от старости. Произошло это на Сицилии. Однако даже после смерти он продолжал наставлять и направлять своего сына: Анхис явился ему во сне и убедил оставить на острове спутников, которые были слишком измождены и не могли следовать дальше. Когда состоялось знаменитое посещение Энеем Царства мертвых в сопровождении Кумской сивиллы – он навестил отца в Элизиуме. Там Анхис открыл ему полную картину будущего: поведал о потомках Энея и славе, которая ждет Рим.

(См. также Афродита, Гермес, Зевс, Ида [гора], Креуса, Кумская сивилла, Кумы, Сицилия, Трос, Троя, Троянцы, Фригия, Царство мертвых, Элизиум и Эней.)

Апсирт – сын Ээта, царя Колхиды, и брат (или сводный брат) Медеи. Сюжеты, в которых фигурирует Апсирт, связаны в основном с его смертью, причем в различных вариациях. По Аполлонию Родосскому, Апсирт возглавил преследование Ясона колхами, когда тот отправился домой в Фессалию с золотым руном и Медеей на борту. Медея и Ясон придумали хитрость, чтобы заманить Апсирта в ловушку и убить его. Медея попросила брата о тайной встрече в храме Артемиды, солгав в своем послании, что собирается похитить руно и вернуться в Колхиду. Апсирт пришел в храм, где и был подкараулен и убит Ясоном, который затем спрятал мертвое тело. А вот Гигиний пишет, что Ээт преследовал Медею и Ясона, и, когда Медея увидела, что корабль отца приближается, она сама убила брата, расчленила его тело и бросила куски в море. Это положило конец погоне Ээта – он остановился, чтоб собрать останки сына и похоронить их.

(См. также Аргонавты, Артемида, Колхида, Медея, Фессалия, Ээт и Ясон.)

Римский поэт Овидий описывает Арахну как молодую женщину обычного происхождения, в совершенстве владевшую ткацким мастерством. Она жила в деревне Гипепы в Лидии. Ее отцом был скромный красильщик шерсти, а мать умерла. Несмотря на свое низкое социальное положение, Арахна прославилась в городах Лидии благодаря своему невероятному умению прясть и ткать шерсть. Даже местные нимфы приходили подивиться на нее. Хотя прядение и ткачество были ремеслами Минервы, Арахна не признавала богиню своей наставницей. Мало того, она заявила, что с радостью вызовет богиню на ткацкое состязание. Минерва не могла стерпеть такую наглость, явилась Арахне в облике старушки и попыталась предостеречь ее от столь неуважительного отношения к богам. Арахна не унялась, и тогда Минерва открылась ей во всей своей божественности. Состязание состоялось. Минерва выткала на полотне сцену своей победы над Нептуном в состязании за покровительство Афинам, когда она даровала городу оливковое дерево. Чтобы предостеречь Арахну, богиня также изобразила множество смертных, которые бросали вызов богам и были за это жестоко наказаны. Арахна, в свою очередь, выткала рисунки, изображающие злодеяния богов, бросив тем самым двойной вызов Минерве. На них был Юпитер, принимающий облик быка, чтобы соблазнить Европу; лебедя, чтобы добиться Леды; мужа Алкмены, чтобы лечь с ней в постель; золотого дождя, чтобы проникнуть в узилище Данаи. Не был обойден вниманием ткачихи и Нептун. Он был изображен в виде дельфина, преследующего Меланфо; птицы, подбирающейся к Медузе; овна, реки и жеребца, соблазняющих других дев. Нашлось на тканых картинах Арахны место и для Аполлона, Вакха и Сатурна с их постыдным поведением. Работа Арахны была совершенна, безупречна даже в глазах Минервы. И столь велик был гнев богини, что она разорвала полотно на куски и била Арахну по голове до тех пор, пока та в отчаянии не решила повеситься. Девушка сделала это, но осталась жива: богиня сохранила ей жизнь в облике паука, уродливого, но вечно прядущего.

(См. также Алкмена, Аполлон, Афины, Вакх, Даная, Леда, Лидия, Медуза, Минерва, Нептун, Эгина и Юпитер.)

Аргонавты – команда героев, сопровождавших Ясона в путешествии за золотым руном. Их корабль назывался «Арго», и он, по некоторым версиям, являлся первым кораблем в истории, а по другим – самым большим и волшебным кораблем, так как мог говорить. Аполлоний Родосский в своей «Аргонавтике» перечисляет аргонавтов. Среди них были Орфей, Теламон, Адмет, Пелей, Геракл, Гилас, Кастор и Поллукс, Мелеагр, Зет и Калаид и другие.

(См. также Адмет, Геракл, Гилас, Зет, Кастор, Мелеагр, Орфей, Теламон и Ясон.)

Имя Арета означает «добродетельная», его носила царица феаков, супруга Алкиноя. Ее дочь Навсикая помогала потерпевшему кораблекрушение Одиссею, когда того вынесло на берег острова Схерия, землю феаков. Девушка показала герою дорогу ко дворцу родителей. Также она посоветовала Одиссею, придя во дворец, сперва обратиться к Арете, а не к ее супругу, что говорит о влиятельности царицы. В другом мифе Арета настаивает на защите феаками Ясона и Медеи, когда те, преследуемые колхами, прибыли на Схерию с золотым руном.

(См. также Алкиной, Колхида, Медея, Навсикая, Одиссей, Схерия, Феаки и Ясон.)

Ариадна – дочь критского царя Миноса и его жены Пасифаи. Ариадна влюбилась в афинского героя Тесея, когда тот прибыл на остров вместе с другими тринадцатью юношами и девушками – всех их должны были отдать на растерзание сводному брату Ариадны Минотавру. Тесей собирался предпринять попытку убить Минотавра, запертого в лабиринте. Ариадна, желая помочь предмету своих воздыханий, дала ему моток ниток, чтобы он разматывал их, продвигаясь по лабиринту. Тесей сумел и убить Минотавра, и выбраться из лабиринта при помощи размотанной нити. За помощь в столь трудном деле Тесей согласился взять Ариадну с собой в Грецию, но в итоге этого не произошло. По некоторым версиям, Тесей бросил Ариадну на острове Диа (современный Наксос), где ее нашел бог Дионис и сделал своей невестой. А Диодор Сицилийский пишет, что бог уже преследовал Ариадну, когда Тесей высадил ее на острове. После смерти Дионис перенес ее на небо, где она стала созвездием Северной Короны.

Плутарх в биографии Тесея отмечает, что о судьбе Ариадны было множество противоречивых историй. Среди них следующие: Ариадна повесилась, поскольку ее отверг Тесей; ее привезли на Наксос моряки, и она поселилась там с жрецом Диониса; Тесей отверг ее, потому что любил другую женщину; у нее было несколько сыновей от Тесея.

Ариадне поклонялись на островах Наксос и Кипр, где, по разным преданиям, находилось ее захоронение.

(См. также Афины, Дионис, Кипр, Крит, Минос, Минотавр, Наксос, Пасифая и Тесей.)

Аримаспы – мифическая группа одноглазых людей, которые, согласно греческому историку Геродоту, обитали на крайнем севере, за исседонами (народ, живший в Центральной Азии), возле земли грифонов, чье золото они постоянно пытались похитить.

(См. также Грифоны.)

Знаменитый поэт Арион с Лесбоса был историческим персонажем, часть жизни которого была мифологизирована. Греческий историк Геродот называет Ариона (жившего в конце VII в. до н. э.) первым человеком, который сочинил дифирамб (гимн богу Дионису), дал ему название и исполнил его в Коринфе. Поскольку дифирамб, согласно Аристотелю, был вероятным предшественником драматических представлений, творчество Ариона было значимо и для развития театра. Геродот сообщает, что Арион провел большую часть своей жизни при дворе тирана Периандра в Коринфе, но в какой-то момент отправился в Италию и на Сицилию, где заработал своими представлениями много денег. Полностью доверяя коринфским морякам, поэт решил вернуться домой на коринфском судне. Однако экипаж судна знал о его богатствах и пассажиру приказал либо убить себя, либо выпрыгнуть за борт. Арион соответствующим образом оделся для исполнения своей последней песни и прыгнул в море с лютней в руке. Ему на помощь пришли дельфины – они доставили Ариона на сушу. О своем приключении он рассказал Периандру, который приказал казнить весь экипаж корабля. Гигиний добавляет, что игра Ариона на кифаре так впечатлила Аполлона, что он поместил его с дельфином среди звезд.

(См. также Аполлон, Дионис и Коринф.)

Аркас – сын Зевса и Каллисто, дочери аркадского царя Ликаона. Аркаса вырастила Майя, мать бога Гермеса, так как его родную мать ревнивая Гера превратила в медведицу. Когда Аркас вернулся ко двору своего деда, Ликаон разрезал его на куски, приготовил из них жаркое и подал его Зевсу, инкогнито посетившему Аркадию. Ликаон был наказан за свое варварство – его превратили в волка, а Аркаса вернули к жизни. Писатель-путешественник Павсаний пишет, что, когда Аркас унаследовал аркадский трон, он ввел выращивание злаков, которому его научил культурный герой (носитель цивилизации и культуры) Триптолем, и научил подданных печь хлеб и ткать полотно. Именно в его честь Аркадия получила свое название. До этого она именовалась Пеласгией, а ее жители – пеласгами.

Когда Аркас по несчастливой случайности чуть не убил на охоте свою мать, на помощь пришел Зевс и превратил их обоих в созвездия Большой и Малой Медведицы.