Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

(См. также Аполлон, Артемида, Геката, Гея, Дельфы, Кой, Лето и Фемида.)

Фемида, чье имя означает «порядок» (или «священный закон»), являлась, что логично, персонификацией порядка и закона, установленных природой или богами, но не созданных самими людьми законов человеческих. Фемида относится к группе титанов, порожденных Геей (Землей) и Ураном (Небом). По Гесиоду, Фемида стала второй женой Зевса после Метиды и родила ему ор (богинь времен года), Эвномию («благозаконие»), Дике («справедливость»), Эйрену («покой») и мойр, определявших, что хорошее и что плохое произойдет с людьми на протяжении их жизни. Все эти дети отражают принципы или механизмы, обеспечивающие упорядоченное существование. У Эсхила Фемида устанавливает контроль над знаменитым Дельфийским оракулом, который прежде осуществляла Гея. Позднее она передает его Фебе, а та – Аполлону.

Фемида была тесно связана с Зевсом в его роли гаранта справедливости и разумного управления. Как пишет Пиндар, Фемида восседала на троне рядом с царем богов. Не прерывалась и связь Фемиды с матерью, Геей, в результате чего и ее саму стали воспринимать как богиню земли или плодородия и как божество, обладающее пророческими способностями.

Среди мифологических персонажей, которым она помогла своей пророческой силой, следует назвать Девкалиона и Пирру, единственных выживших во время Великого потопа, Атланта, предупрежденного о будущей попытке похищения золотых яблок, и Зевса – он перестал преследовать Фетиду, когда узнал, что ее ребенок будет могущественнее своего отца. По одной из версий, совместно с братом-титаном Иапетом Фемида дала жизнь титану второго поколения Прометею, благодетелю человечества.

(См. также Атлант, Геспериды, Гея, Девкалион, Дельфы, Дике, Зевс, Метида, Мойры, Пирра, Прометей, Титаны, Уран, Феба и Фетида.)

Флора – богиня цветущих растений, а значит, и богиня плодородия. Вероятно, она была изначально италийским, а не заимствованным у греков божеством. Флора была тесно связана с Церерой, богиней урожая, и с дочерью Цереры Прозерпиной (Персефоной), причем с последней ее иногда идентифицируют. Праздник в честь Флоры, Флоралия, проводился ежегодно с 28 апреля по начало мая.

В поэме Овидия «Фасты» сама Флора описывает данные ей божественные способности и рассказывает свою историю. Когда-то она была нимфой по имени Хлорида («зелень»), которую преследовал и поймал бог западного ветра Зефир. Затем этот бог сделал ее своей невестой, и она стала Флорой, «владычицей цветов», живущей в условиях вечной весны и окруженной пышно цветущими садами со всевозможными растениями. Ее цветы приходили собирать оры (в переводе с греческого – «времена», богини времен года), венками из них украшали свои волосы грации. Флора рассказывает, что земля была одноцветной до тех пор, пока она не засеяла ее различными семенами. Именно она, по ее словам, превратила в цветы юношей Гиацинта, Нарцисса, Аттиса, Крокуса и Адониса, которые, за исключением фиалки (бывшего Аттиса) и анемона (Адониса), сохранили свои «человеческие» имена. Также она помогла Юноне родить бога Марса, который первоначально был богом земледелия. Речь Флоры завершается перечислением растений, на которые распространяется ее власть: это зерновые, виноград, оливы, бобы, чечевица, клевер, фиалки и тимьян.

(См. также Адонис, Гера, Гиацинт, Грации, Зефир, Марс, Нарцисс, Персефона, Прозерпина и Церера.)

Морской бог Форкис родился у стихийных божеств Понта (Моря) и Геи (Земли). В «Одиссее» Гомера он фигурирует как Морской старец, и в его честь названа безопасная бухта на острове Итака. Именно бухта Форкиса, с ее оливковым деревом и священным гротом, первой встретила утомленного странствиями Одиссея, вернувшегося домой после двадцатилетнего отсутствия. Вместе со своей сестрой Кето Форкис породил ужасных грай и горгон. По некоторым версиям, их детьми также были змееподобная дева Ехидна и Ладон, змей, охранявший золотые яблоки Гесперид. Помимо этого, Форкис является дедом циклопа Полифема и отцом жутких сирен и Сциллы.

(См. также Геспериды, Гея, Горгоны, Граи, Ехидна, Итака, Ладон, Одиссей, Полифем, Сирены, Сцилла и Циклопы.)

Фурии – римские божества, известные также как диры, «ужасающие», аналог греческих эриний. Слово «фурии» отражает их страшную природу: древние авторы выводили его из furere (ярость) и furia (гнев). Как и эринии, фурии были духами мщения. В литературе и искусстве они представали горгоноподобными, со змеями вместо волос или обвившимися вокруг их рук и тел. Также их изображали крылатыми, с факелами и плетками. Наиболее известными из трех фурий были Тисифона и Алекто. Тисифона охраняла вход в Тартар, ту часть Царства мертвых, где находились грешники, а Алекто сыграла важную роль в разжигании вооруженного конфликта между италийцами и Энеем, прибывшим из Трои.

(См. также Алекто, Горгоны, Тартар, Тисифона, Троя, Эней и Эринии.)

В своей «Теогонии» («Происхождение богов»), самом раннем из сохранившихся источников сведений о греческих богах, поэт Гесиод пишет, что первым возник Хаос, Великая Пустота, а потом появились Гея (Земля), Тартар (глубочайшие земные недра) и Эрос (вожделение). Далее из Хаоса появились Эреб (Мрак) и Никта (Ночь), давшая жизнь Эфиру (верхний слой атмосферы) и Дню (оба были зачаты совместно с Эребом). Гея, в свою очередь, сначала родила Урана (Небо), а затем горы и море, которые «оформили» ее физически. Впоследствии у Геи и Урана появилось несколько групп совместных детей, и процесс пошел дальше. Данная теогония (проще говоря, родословная богов) является также и космогонией, версией происхождения Вселенной и ее составляющих. Первые божества были стихиями, но до какой-то степени персонифицированными, причем эта степень возрастала по мере развития мифологических сюжетов.

(См. также Тартар, Уран, Эреб и Эрос.)

Хариты (они же грации) – богини, олицетворяющие красоту, радость и грацию. По Гесиоду, они были дочерьми Зевса и красавицы Эвриномы, дочери Океана. Звали их Аглая («сияющая»), Ефросина («благомыслящая») и Талия («цветущая»).

(См. также Грации, Зевс и Океан.)

В греко-римской мифологии Харон – перевозчик умерших. Он переправлял в своей лодке тех, кто умер и прошел надлежащий обряд погребения, через реку Ахерон (или Стикс) из мира живых в Царство мертвых. Бог Гермес отвечал за сопровождение душ умерших к причалам Ахерона, где их встречал Харон. За переправу взималась плата в один обол (древнегреческая монета весом примерно 0,73 г), поэтому мертвых хоронили с монетой во рту. Лишь немногим удавалось убедить Харона перевезти их в Царство мертвых живыми: это смогли сделать герои Тесей, Пирифой, Геракл и Эней. Самое яркое описание Харона мы встречаем в «Энеиде» Вергилия: он мрачный, старый, зловещий и грязный, у него спутанная борода, перепачканный плащ и глаза, сверкающие огнем.

Вероятно, Харон, низшее божество, изначально был воплощением смерти. Интересно, что его почитали как исцеляющего бога, как мы узнаем из текстов географа Страбона.

(См. также Ахерон [река], Геракл, Гермес, Пирифой, Стикс [река], Тесей, Царство мертвых и Эней.)

Церера, имя которой означает «зерно», «хлеб», – древнеиталийская богиня земледелия, от которой зависела судьба посевов. Происхождение Цереры неясно, но ее достаточно рано стали ассоциировать с греческой Деметрой, на которую она была похожа по своей сути и чью мифологию в итоге и унаследовала. В римской традиции Церера также связывалась с Либером, древним италийским богом плодородия и вина, римским аналогом Диониса, и с Теллус, римской богиней земли.

(См. также Деметра, Дионис и Либер.)

Цирцея – богиня, обладавшая колдовской силой. Гомер рассказывает о ней как о сестре Ээта, царя варварского народа Колхиды, дочери бога солнца Гелиоса и Персеиды, дочери Океана. Цирцея жила на острове Эя в доме, построенном из отполированного камня. Компанию ей составляли нимфы, а также волки и львы, которых она околдовала. Она завлекла спутников Одиссея, посланных осмотреть ее остров, и опоила их одурманивающим вином. Коснувшись их своим жезлом, Цирцея превратила мужчин в свиней. Позднее Одиссей заставил ее расколдовать своих товарищей. Сам он избежал превращения только потому, что бог Гермес снабдил его травой «моли», являвшейся противоядием к зелью Цирцеи. Одиссей и его люди оставались у Цирцеи целый год, а затем она велела ему отправиться в Царство мертвых, чтобы посоветоваться с провидцем Тиресием насчет возвращения домой. От Одиссея, согласно постгомеровской традиции, Цирцея родила Телегона (или Навсифоя, Агрия и Латина).

Среди других героев и мифологических персонажей, которые сталкивались с Цирцеей, можно назвать морского бога Главка, который хотел приобрести у нее любовное зелье, но его возлюбленную, Сциллу, Цирцея из ревности превратила в чудовище.

Также она фигурирует в мифах о ее племяннице Медее, которая в сопровождении Ясона посетила волшебницу в надежде (так и не сбывшейся) очиститься после убийства своего брата Апсирта.

(См. также Апсирт, Гелиос, Гермес, Главк, Колхида, Медея, Одиссей, Океан [бог], Сцилла, Тиресий, Ээт, Эя и Ясон.)

Эвмениды, что означает «милостивые», были благожелательной противоположностью эриний, духов мщения. Эвмениды отвечали за плодовитость стад, полей и людей. Им поклонялись во многих местностях в Греции, в том числе в афинском святилище в Колоне. Это место обрело известность благодаря Эдипу, который, прежде чем ему простили грехи, случайно вторгся на священную землю эвменид, тем самым осквернив ее.

(См. также Афины, Колон, Эдип и Эринии.)

Эвр (или Эврос) – персонификация и божество восточного ветра. В своем описании происхождения богов Гесиод упоминает Борея, Нота и Зефира, но не упоминает Эвра. А римский архитектор Витрувий пишет, что имя Эвра связано с тем, что его порождает утренний бриз. Плиний Старший отмечает, что сухое и теплое дыхание Эвра благотворно воздействует на производительность ульев и виноградников.

(См. также Борей, Зефир и Нот.)