Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

(См. также Аркадия, Гера, Гермес, Зевс, Каллисто, Ликаон, Майя, Пеласг и Триптолем.)

Аррунт – этрусский воин, упоминаемый в «Энеиде» Вергилия. Он был виновен в безвременной смерти Камиллы, благородной и умелой охотницы. Камилла участвовала в организации вооруженного сопротивления италийцев прибытию в Италию троянца Энея и его предполагаемой женитьбе на Лавинии, дочери царя Лациума.

(См. также Камилла, Лавиния, Лациум, Троя, Эней и Этрурия.)

Арсиноя – дочь Левкиппа, которую в некоторых источниках называют матерью бога врачевания Асклепия, сына Аполлона. Однако в большинстве источников указывается, что Асклепий рождается у Корониды.

(См. также Аполлон, Асклепий, Коронида и Левкипп.)

Асканий – сын Энея от его троянской жены Креусы. В «Энеиде» Вергилия он известен как Ил (от «Илион», другого названия Трои). Так его звали, пока Троя не потерпела поражение. После падения города его стали называть Юлом, именем, подчеркивающим его роль как основателя династии Юлиев, давшей Риму Юлия Цезаря и императора Августа. Асканий сопровождал своего отца на пути из Трои в Италию. Там он стал виновником начала вражды между латинянами и недавно прибывшими троянцами, так как убил ручного оленя Сильвии, дочери Тирра, главного пастуха царя Латина. После разрешения конфликта Асканию было суждено править Лавинием тридцать лет, а затем основать Альба Лонгу как столицу, где его потомки будут править триста лет, вплоть до основания Рима Ромулом и Ремом.

(См. также Илион, Креуса, Латин, Лациум, Рем, Рим, Ромул, Троя, Эней и Юл.)

Асклепий (или Эскулап) – сын Аполлона и герой-целитель, впоследствии обожествленный и потому более известный как бог врачевания и медицины.

(См. также Аполлон и Асклепий [бог].)

Астианакт, чье имя означает «владыка города», – сын Гектора, храброго защитника Трои, и его жены Андромахи. Гектор называл его Скамандрием (по названию троянской реки Скамандр). В «Илиаде» Гомера Астианакт фигурирует еще ребенком, о судьбе которого в случае гибели его отца в бою обоснованно тревожится Андромаха. Более поздние авторы описывают смерть Астианакта от рук греков. Согласно основной версии, ребенок был сброшен со стен Трои Одиссеем или другим греком с целью не допустить выживания ни одного из потомков Приама.

(См. также Андромаха, Гектор, Одиссей, Приам, Скамандр [река] и Троя.)

Аталанта была умелой и чрезвычайно быстроногой охотницей. Ее отцом называют либо беотийского царя Схенея (так говорится в произведениях Овидия, Стация, Павсания и Теокрита), либо Иаса, царя Аркадии, женой которого была Климена, дочь Миния, предка минийцев (этого мнения придерживаются Каллимах, Проперций и Аполлодор). Сразу после рождения Аталанту отнесли в лес и бросили там, потому что ее отец не хотел иметь дочь. По воле богини Артемиды девочку приняла и выкармливала добрая медведица, а потом взяли на воспитание местные охотники. Артемида со своей стороны снабдила Аталанту охотничьими умениями.

Поэт Аполлоний Родосский сообщает, что повзрослевшая Аталанта пожелала присоединиться к Ясону в его опасной экспедиции за золотым руном, но тот не позволил ей этого сделать, так как питал к ней нежные чувства.

Однако Аталанта присоединилась к Мелеагру, сыну калидонского царя Ойнея и Алфеи, для участия в охоте на ужасного вепря, которого Артемида послала опустошать окрестности. Богиня была сердита на Ойнея, который, будучи благочестивым человеком, каким-то образом забыл о ней, принося жертвы богам за первый урожай. Все сильнейшие и храбрейшие мужчины собрались на эту охоту, но первую рану зверю нанесла именно Аталанта, позволившая затем Мелеагру завершить начатое ею. В знак признания ее заслуги Мелеагр вручил девушке голову вепря в качестве трофея, чем вызвал возмущение братьев своей матери. Последовала жестокая схватка, в ходе которой исполнилось пророчество о смерти Мелеагра.

Аталанта желала оставаться охотницей, незамужней и девственной, как богиня Артемида, тем не менее ее домогалось множество мужчин. Уступив мольбам своего отца, Аталанта согласилась подумать о браке и заявила, что выйдет за того, кто ее перегонит. Многие безуспешно пытались получить ее руку, а за проигрыш в состязании платили своими жизнями. Но один бесстрашный человек все же выиграл. Овидий говорит, что это был Иппоменей, правнук Посейдона, хотя Павсаний и другие считают, что это был Меланион. Как бы то ни было, юноша обратился за помощью к Афродите, и она откликнулась, дав ему три золотых яблока из своего святилища на острове Кипр. Состязание в беге началось, и Иппоменей (или Меланион) стал бросать одно яблоко за другим прямо на обочину дороги, по которой бежали соревнующиеся. Аталанта не могла устоять и поднимала яблоки, что позволило ее сопернику выиграть гонку, а значит, и стать ее женихом. Аталанта полюбила своего супруга, но счастье пары было недолгим. Радуясь победе, Иппоменей (Меланион) забыл поблагодарить Афродиту. Рассерженная богиня ввергла его в любовное исступление, и в результате молодые осквернили своим совокуплением храм богини Кибелы. За это Кибела наказала их, превратив в львов, которых запрягла в свою колесницу.

(См. также Алфея, Аркадия, Артемида, Афродита, Беотия, Иппоменей, Калидон, Кибела, Кипр, Климена, Меланион, Мелеагр, Миний, Ойней, Посейдон, Схеней и Ясон.)

Атрей – сын Пелопса, царя Писы, и Гипподамии. Он, его братья и сестры и его потомки страдали от последствий проклятия, наложенного на Пелопса за его вероломство. По просьбе матери Атрей и его брат Фиест убили своего сводного брата Хрисиппа и за это были изгнаны из Писы. Атрей женился на дочери критского царя Аэропе, и у них родились сыновья Агамемнон и Менелай, будущие цари Микен и Спарты соответственно. Жена Атрея Аэропа воспылала страстью к Фиесту, либо он сам соблазнил ее. Так или иначе, когда шел спор за престол в Микенах, она предала своего мужа.

Согласно Аполлодору, у Атрея была златорунная овца, которую он должен был принести в жертву Артемиде, но вместо этого оставил себе. С помощью Аэропы Фиест выкрал овцу, убил ее, снял с нее шкуру и предложил избрать микенским царем обладателя этого руна. Атрей согласился и только тогда с удивлением обнаружил, что овца ему больше не принадлежит. Возмущенный Атрей потребовал пересмотреть принятое решение и завладел престолом на основании того, что сумел, при помощи Зевса, повернуть солнце вспять. После этого Атрей принял меры, чтобы наказать Фиеста за связь с Аэропой, и, накормив его жарким из его собственных детей, изгнал из города.

Находясь в изгнании, Фиест стал отцом ребенка собственной дочери Пелопии. Дело в том, что он узнал от оракула, что именно так сможет отомстить своему брату, поскольку Эгисф, плод этого союза, вырастет и непременно убьет Атрея.

Фиест действительно через некоторое время сменил Атрея на троне, но затем вновь был изгнан из Микен сыновьями Атрея Агамемноном и Менелаем. Агамемнон, старший из братьев, стал царем, но тоже был убит, как того требовало проклятие рода Пелопидов.

(См. также Агамемнон, Артемида, Аэропа, Гипподамия, Зевс, Менелай, Микены, Пелопс и Фиест.)

Афамант – царь Орхомена в Беотии. Его женами были последовательно Нефела, дочь фиванского царя Кадма Ино и дочь фессалийского царя Гипсея Фемисто. Многочисленные проблемы Афаманта начались с его женитьбы на Ино, которая ревновала его к Фриксу и Гелле, детям от первой жены, Нефелы. Ино разработала план убийства детей, но они избежали ее коварства благодаря златорунному овну, который доставил Фрикса в безопасное место. Гелла не смогла удержаться на овне и упала в морские волны.

Позднее Зевс поручил Афаманту и Ино воспитывать Диониса, но рассерженная Гера наслала на них безумие. Афамант непреднамеренно убил своего сына Леарха, приняв его за оленя (или за льва), а Ино бросила своего сына Меликерта в кипящий котел или, по другой версии, прыгнула с ним на руках в Саронический залив, где они погибли, но затем возродились в виде морских божеств Левкофеи и Палемона.

(См. также Беотия, Гелла, Гера, Дионис, Зевс, Ино, Левкофея, Нефела, Фессалия и Фрикс.)

Ахат фигурирует в поэме римского поэта Вергилия «Энеида» как самый верный товарищ Энея в его странствиях на пути из Трои в Италию.

(См. также Троя и Эней.)

Гомер называет всех греков ахейцами (от Ахея), эллинами (от Эллада) или аргивцами (от Аргос). Вообще-то Ахея – это только северное побережье Пелопоннеса, а ахейцы ведут свое происхождение от Ксуфа, сына Эллина и Креусы, дочери афинского царя Эрехтея. От Ксуфа идет две ветви ахейцев: одна – в Фессалии, где воцарился сын Ксуфа Ахей, другая – на Пелопоннесе, куда эмигрировали сыновья Ахея, осевшие в северной части полуострова, именуемой собственно Ахеей.

(См. также Аргос, Афины, Креуса, Ксуф, Эллин и Эрехтей.)

Ахилл – лучший воин греков во время Троянской войны. Сын Пелея, царя Фтии в Фессалии, и морской богини Фетиды. Когда Ахилл был ребенком, мать приняла меры, чтобы сделать его бессмертным, но не преуспела в этом. По одной версии, Фетида по ночам помещала сына в огонь, а днем умащала его тело амброзией. Пелей, увидев Ахилла в огне, испугался за него и прервал это действо. По другой версии, мать окунала ребенка в воды реки Стикс, но при этом держала за пятку, в результате чего это место осталось уязвимым, так называемой «ахиллесовой пятой».

Будучи ребенком, Ахилл находился на воспитании и обучении у кентавра Хирона, а позднее, уже снова во Фтии, его наставником стал Патрокл, впоследствии – самый преданный товарищ героя и его оруженосец.