Тыйны книги природы: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Да, стремление общаться с силами природы, с воздухом, солнцем похвально, однако, пока у человека нет более обширных знаний о природе и о себе самом, ему от всего этого мало пользы. Его физические поры, возможно, откроются, но поры духовные останутся закупоренными, ибо на самом деле он не знает, как подставлять себя космическим потокам. Следовательно, он не сможет воспользоваться их благами в полной мере даже будучи на лоне природы.

В том, чтобы ходить голым, нет ничего дурного – ведь у себя дома все люди раздеваются, принимают ванну и т.п. Когда ты дома один, можно ходить нагишом, но перед другими людьми это недопустимо. Почему? Так как людям не хватает чистоты и силы воли, чтобы владеть собой, понадобилось придумать всяческие правила, чтобы защитить их друг от друга. Но в действительности нагота не представляет собой чего-то дурного. К тому же если задать вопрос природе: «Не гневаешься ли ты, что люди расхаживают голыми в лесах и на пляжах?», то природа ответит: «Мне это безразлично, если им приятно, пусть ходят голые. Ведь когда я отправила их на землю, они не были одеты. Да, по определённым соображениям они решили носить одежду, это их дело, но я-то создала их голыми».

Тело мужчины и женщины снабжено эфирными антеннами, благодаря которым люди могут общаться с природой и получать от неё силы и её послания. Итак, если они могут обнажиться в лесу или на берегу моря, чтобы совершать духовную работу с землёй, воздухом, водой, солнцем, то у них будет гораздо больше возможностей излучать токи и улавливать их, и результаты будут лучше. Колдуны, а в особенности же колдуны, знающие великую силу наготы, всегда использовали её в своих магических действиях: оккультная литература сообщает о многих случаях, когда колдуны раздевались догола, чтобы творить заклинания, насылать порчу, посылать проклятия и т.д. Нагота равно притягивает и добро и зло: вот почему опасно обнажаться, если ты не вполне осознаёшь это и недостаточно владеешь собой, чтобы закрыть доступ к себе всему отрицательному, мрачному, и открыться только светлому.

В действительности мужчины и женщины по-разному относятся к наготе. Женщины, в целом, довольно легко демонстрируют свою наготу, мужчины же – нет. Мужчины больше стыдятся раздеваться перед другими, но им нравится видеть голыми женщин, а женщинам нравится показывать своё тело. Такими женщин устроила природа. Испокон веков стараются им внушить, что нагота опасна для целомудрия, для чистоты, но мы видим, что многие женщины ещё не усвоили эту мысль. Даже если они и подчиняются ей, надевая одежду, в глубине души они не смирились с этим правилом, которое не соответствует их натуре. Женщинам приятно раздеваться не по причине их порочности или безстыдства – нет, они повинуются своей природе и не видят в том ничего плохого.

Женщину можно упрекнуть за то, как она использует свою наготу, но не за её естественную потребность показываться обнажённой. Когда женщина увидела, что мужчины слабы, как легко их взволновать наготой, она подумала, что может извлечь из этого выгоду, и теперь использует свою красоту, чтобы покорять мужчин, эксплуатировать их и мстить им. В наши дни это стало столь обычно, что, пожалуй, не найдёшь на земле таких женщин, которые не знали бы о своих физических чарах и не пытались бы применять их к мужчинам, чтобы водить их за нос. Вот за это женщины достойны осуждения. Пусть они будут красивы, очаровательны – это очень хорошо, и никто их за это не может винить, но власть, дарованную им природой, они не должны употреблять на то, чтобы соблазнять мужчину и заставлять его ползать в грязи, а должны научиться пользоваться ею, чтобы его облагораживать, вдохновлять и соединять с Небом.

В «Таинствах» упоминается о том, что Посвящённый должен достигнуть созерцания Изиды без покрывала. Своей чистотой и мудростью Посвящённый добивается, чтобы с Изиды – природы, спадали одно за другим её покрывала, дабы он мог созерцать её во всех её проявлениях, познавать её во всех её тайнах, во всей её красоте. Вот почему, в символическом, идеальном смысле, женщина, раздевшаяся перед своим возлюбленным, представляет Изиду без покрывала перед взором Посвящённого. Люди ничего не поняли, но всю свою жизнь, сами того не зная, они только и делают, что повторяют мистерии Посвящения – мистерии Изиды. Почему невеста укутана в покрывала, а в брачную ночь должна явиться перед своим возлюбленным раздетой, чтобы он мог созерцать? Почти никто не знает глубокой причины этих обычаев: их толкуют в самом грубом, в самом материальном аспекте, вместо того, чтобы подготовить себя к постижению одной из величайших тайн природы. Люди себя к этому не готовят, отчего и происходит такое множество аномалий.

Новобрачные отправляются в свадебное путешествие: это называется «медовым месяцем», и они понимают этот медовый месяц как время, когда они должны безудержно, до тошноты, предаваться сексуальным наслаждениям. Вот так они претворяют в жизнь вечный символ Посвящённого, предстающего перед своей невестой – Изидой, чтобы отпраздновать свадьбу! Потому-то они и не находят в браке ни любви, ни счастья. Напротив, до тех пор, пока они упорствуют в этом ошибочном понимании, пусть не надеются найти то, что ищут! У матери спрашивают: «Где ваша дочь?» — «Она поехала с мужем провести медовый месяц в Венеции». Вот-вот, медовый месяц, а что они могут сотворить, эта пара голубков, не имея никаких знаний? Будут пресыщаться наслаждениями, пока не станут противны друг другу. Поскольку оба они слепы, им не дано увидеть истинную красоту другой), увидеть его дух и душу – это великолепие, которое каждый несёт в себе: они увидят лишь кожу, ноги, материю – вот и всё. Бедняги!

Посвящённый же не собирается пресыщаться наслаждениями, он готовит себя к встрече со своей невестой – с Изидой, готовит себя к экстазам, неведомым другим людям. Он знает, что красота, божественное совершенство отражены в природе повсюду, но нигде эта красота и совершенство не проявлены лучше, чем в человеческом теле. Во всём другом они раздроблены: океаны – это одна часть космического тела, реки – другая, горы или небо – ещё другие части. Только мужчина и женщина отражают космическое тело во всей его целостности. В мужчине и женщине Бог отразил всю вселенную. Вот почему, когда Посвящённый видит существо, в котором лучше, чем в других, отражено великолепие вселенной, он с восторгом созерцает его, дабы прикоснуться к божественной красоте. Он думает: «Вот создание, которое мне говорит о божественных добродетелях». Созерцая его, он постигает божественную красоту. Между тем обычные мужчины и женщины, вместо того, чтобы восхищаться тем, что их возлюбленные суть отражение Неба, бросаются на них и их губят. Похоже на то, как лошади пускаются вскачь по цветущему лугу, – все цветы потоптаны. Если бы мужчины и женщины были сведущи в Науке Посвящения, они бы во сто крат больше восхищались этим небесным великолепием. И тогда сколько вдохновения, сколько сил и воли они почерпнули бы для своей работы!

Могу прибавить на эту тему кое-что очень интересное. Вы знаете, что все члены, все органы человеческого тела соответствуют силам, циркулирующим в космосе. Различные органы физического тела были сформированы в связи с этими силами. Несколько лет тому назад я вам уже рассказывал с какими сферами космоса связаны груди женщины, и некоторые из вас тогда очень удивлялись. Все полагают, что груди женщины созданы только для кормления ребёнка. Ясное дело, они используются для этого, но ведь возможно, что у них есть иная функция, нам ещё не известная. Итак, я вам говорю, что левая грудь связана с потоками луны, правая – с Млечным Путём, и если бы женщина сознавала эту связь, она могла бы извлечь огромную выгоду для своего духовного развития. Обычно она не знает, что таким образом входит в общение со всей природой и даже с людьми. Но, хотя она этого и не знает, эфирная, магнетическая связь существует, и обе её груди что-то излучают и воспринимают. Немного спустя после того, как я это обнаружил, я увидел в одном музее в Испании картину малоизвестного художника, изображавшую голую женщину с луной на левой груди и с Млечным Путём, исходящим из её правой груди. Я был ошеломлён, увидев это, и счастлив, ибо видел в этом утверждение Посвященческой истины. Несомненно, художник обладал Посвященческими знаниями.

Тело мужчины и тело женщины – резюме вселенной. Постигающий Науку Посвящения должен знать, как смотреть на тело, как его почитать, как им восхищаться, а главное, видеть в нём исходный пункт для связи с высшим миром, для прославления Господа и тем самым для продвижения по пути эволюции. В этот миг он может узнать все тайны природы, ибо Изида, уже не опасаясь с его стороны какого-либо насилия и порчи её тела, откроется ему. Она скажет: «Этот человек внимателен ко мне, он меня любит, почитает, восхищается мной, я покажусь ему». Так, истина откроет себя, ибо Изида и есть истина. Истина откроется его духу в своей наготе, то есть такой, какова она там, вверху, а не такой, какова она внизу, окутанная покрывалами, иллюзиями «майя». Ибо истина открывается лишь тому, кто умеет правильно относиться к таинствам любви.

Созерцать Изиду без покровов – означает созерцать истину. Вот почему Посвящённые говорят о познании «голой истины», лишённой покровов. А что такое эти покровы? Их семь, и они соответствуют семи планам: физическому, эфирному, астральному, ментальному, каузальному, буддхическому, атмическому. Когда снимается седьмое покрывало, мы видим Божественную Матерь, Матерь Природу обнажённой, иначе говоря – в виде её самой чистой, самой возвышенной материи, полностью слитой с духом.

Если в обычной жизни вы хотите узнать человека, старайтесь узнать его самого, а не только его одежду, его покровы. Для этого вам надо подняться до той области, где в реальности находится его дух, его высшее Я, – именно там вы его узнаете. Если вы останавливаетесь на одном из его покровов – на внешней стороне, вы устанете, тогда как, если вы находите того, кто скрыт за видимостью, вы не будете знать усталости и откроете неисчерпаемый источник радости. Кстати, именно это я проделываю с вами. Если бы я придерживался других взглядов, вы бы мне уже давно наскучили. Я бы сказал: «Ничего тут нет интересного, всегда одни и те же физиономии!» К счастью, я так не думаю. Я уже давно вас «раздел»! Именно так, как делают мужчины, видя женщину. Но не поймите меня превратно...

Люди никогда не могли объяснить стремление мужчины раздеть женщину, чтобы на неё посмотреть. Этот инстинкт дан ему природой, чтобы он не замирал на стороне внешней, а двигался дальше, выше: туда, где женщина действительно обнажена, то есть предстаёт в самой большой чистоте, в ослепительном великолепии, в ярчайшем свете. Там – вверху – нет ничего постыдного, ибо вы созерцаете не физическое тело женщины, не её волосы, грудь, а её душу – Божество. Люди не умеют толковать язык природы, они ощущают в себе какие-то инстинкты и остаются на уровне их самых грубых проявлений: вот почему они капитулируют, мрачнеют, и им приходит конец.

Итак, когда я вам говорю, что я вас раздел, поймите меня верно: я хочу сказать, что намерен вас узнать не только в физическом, но ищу вас где-то выше – в плане божественном, и когда смотрю на вас, то вижу сынов и дочерей Господа. И это становится необычайно интересно: я живу в атмосфере радости, я полон жизни. Почему бы вам не научиться поступать таким же образом? Разумеется, внешняя форма необходима, но она неспособна долго удовлетворять вас, она – лишь отправной пункт. Она вроде флакона, который нужен только чтобы сохранить духи, квинтэссенцию, которая и есть жизнь. Вы же должны остановиться не на внешней форме, а на духе, излучающем жизнь, свет, вибрирующем, творящем миры... Там вас никогда не постигнет разочарование, в противном же случае вы рано или поздно, но разочаруетесь.

Пока у вас ещё очень слабое понятие мудрости, заключённой в слове «нагота». Быть нагим – значит отбросить все ошибочные взгляды, все вожделения. Одна лишь истина предстоит нагой, стало быть, чтобы достигнуть истинной наготы, надо освободиться от всего непрозрачного, тусклого, грубого, непроницаемого для божественного мира. Достигнув этой наготы, можно подняться очень высоко, чтобы воспринять послания Неба, его мудрость, его любовь.

Если люди получают не так уж много пользы от медитаций, то причина в том, что они пробуют подняться, не освободившись от ветхих, дырявых одежд – выражаясь фигурально. Как же могут тогда их антенны что-либо уловить? Являться перед Небом надо во всей наготе, то есть, избавившись от своей алчности, расчётливости, предрассудков. Итак, избавляемся и поднимаемся. Чем больше избавляемся, тем выше поднимаемся... Потом, спускаясь обратно, мы снова одеваемся, чтобы возобновить свою работу в мире материи. Для земных дел это необходимо, но не для Неба. Небо любит лишь «нагих».

Видите теперь, какой великолепный образ дали Посвящённые, говоря о нагой истине – об Изиде без покровов.

VIII

СТРОИТЕЛЬСТВО ДОМА

Я уже вам говорил, что наши деяния в повседневной жизни заключают в себе и процесс обучения, который надо уметь расшифровать. В данный момент вы участвуете в строительстве нашего нового зала, но вы, наверное, никогда не задумывались над тем уроком, который вы можете извлечь из этой работы.

Как принимаются за строительство дома? Начинают с подготовки проекта, плана. Вначале этот план существует в форме идеи в невидимом мире, затем он переносится на бумагу, то есть в план физический. Затем достают материалы и, наконец, нанимают рабочих для воплощения проекта в жизнь. Итак, тут есть три этапа: план, поиски материалов и строительство.

А как поступают, когда начинают строить? Устанавливают сперва крышу? Нет. Начинают с фундамента, с основы. Вы думаете: это и так ясно. О нет, не совсем. Для некоторых отнюдь не ясно. Пожалуй, даже очень мало людей, понявших это. После фундамента возводят стены и, наконец, кладут крышу. Итак, что касается наружного каркаса дома, строят снизу вверх. А каков порядок внутренних работ? Кладут ли сперва пол? Нет, начинают с потолка, затем занимаются стенами и под конец полом. Итак, внутри дома процесс осуществляется сверху вниз. Наконец, когда строительство завершено, занимаются эстетической стороной: украшением дома – вешают на стены картины, на окна занавески и т.д...

Итак, работа снаружи осуществляется снизу вверх, внутри – сверху вниз. Так дом учит нас, как надо работать с двумя потоками – эволюцией и инволюцией. Вся работа по строительству и обустройству дома выражена символически двумя взаимоналоженными треугольниками, образующими Соломонову печать. Этот символ, печать Соломона, заключает в себе великую науку. Он нам показывает, как Бог создал мир и как должны работать мы сами. Прежде всего он учит, что мы не должны применять одни и те же методы для нашей внешней жизни и для жизни внутренней, но что в плане физическом надо работать снизу вверх, между тем как в плане жизни внутренней надо начинать сверху и заканчивать внизу. Вас это удивляет?

Если вы хотите чего-то достигнуть в плане физическом, вы должны работать согласно законам эволюции и начинать с прочного, материального, чтобы постепенно перейти к более возвышенным элементам. Напротив, работая в плане психическом, внутреннем, вы должны начинать сверху, то есть с самого возвышенного, светлого, божественного, и заканчивать видимым, осязаемым, конкретным. Но кто умеет так работать? Когда речь идёт о строительстве дома, каждый знает, как поступать, однако применять те же правила в жизни вряд ли все умеют.

Чтобы получить желаемые результаты в плане материальном, вы должны начать со строительства прочной, надёжной основы. Между тем, чтобы достигнуть успеха в плане духовном, надо сперва обеспечить себе крышу, иначе даже фундамент ваш разрушится, ибо в области внутренней, духовной, всё наоборот – словно основание находится ввеpxy, а крыша – внизу. Вы должны построить нечто в своём уме, прежде чем опустить это в план физический; и так как для перемещения духовных конструкций в план физический требуется много времени, то вам придётся работать над ними долгие годы, чтобы когда-нибудь они материализовались.

Это движение сверху вниз показывает нам, как Бог создавал мир. Чтобы творить, Богу надо было проявить себя, то есть выйти из себя самого и «спуститься» в материю. Однако, за этим первым этапом спуска, называемым «инволюция», следует этап подъёма, называемый «эволюцией», в ходе которого Бог возвращается в себя самого. На первом этапе Бог выходит создавать миры, затем Он возвращается в себя и снова всё в себя вбирает... Но два эти этапа длятся миллиарды лет.

Инволюционное движение направлено сверху вниз (или от центра к периферии), между тем как эволюционное идёт снизу вверх (или от периферии к центру). Инволюция предшествовала эволюции. Инволюция – это процесс материализации, а эволюция, напротив, дематериализации. В природе оба эти процесса постоянно происходят вместе, сочетаются, и их взаимопроникновение порождает жизнь во всех её формах. Новые формы непрестанно образуются в пространстве от встречи этих двух движений, являющихся движениями самого Бога. Нет отдельно духа и материи, есть только жизнь, движущаяся от центра к периферии и от периферии к центру. Формы становятся всё более и более утончёнными по мере того, как они приближаются к центру, и всё более материализуются, по мере того, как от него удаляются, стремясь к периферии. Итак, все формы циркулируют: одни становятся более уточнёнными, другие – более материальными...Это и есть великий круговорот жизни.

Где ещё мы видим эти два процесса – эволюцию и инволюцию? Когда рождается ребёнок – это инволюция, он спускается в материю, но когда умирает старик, это эволюция – он отделяется от материи, чтобы возвратиться к духу. Когда мы раздеваемся – это эволюция, а когда одеваемся – инволюция. Возьмём даже сам процесс одевания – одни одежды надо надевать сверху вниз, другие – снизу вверх. Да, даже в наших жестах при одевании можно обнаружить оба движения, инволюционное и эволюционное. Но люди не размышляют и не примечают.

По Посвященческой традиции именно этими двумя потоками – эволюционным и инволюционным – был сформирован человек. Вначале человек был только головой. Много позже к ней присоединились сердце, лёгкие, желудок, а также конечности. Но в это время человек был ещё невидим, его голова даже не материализовалась, она была вроде огненного шара, плававшего в эфирном плане. Человек начал материализоваться только тогда, когда сформировались его ступни. Именно ступни материализовались первыми, затем сами ноги, бёдра, половые органы, солнечное сплетение, желудок... и так далее, вплоть до головы. Голова материализовалась последней, хотя была сформирована первой, а ступни, сформированные последними, материализовались первыми...

Два эти движения – эволюционное и инволюционное – мы находим также в астрологии. Когда вы перечисляете знаки зодиака в следующем порядке: Овен, Телец, Близнецы, Рак и т.д., вы придерживаетесь инволюционного движения. Так сформировался человек – начиная с головы. А Овен – он как раз и есть голова, ибо каждый знак зодиака соответствует некоей части человеческого тела. Но точка весеннего равноденствия движется по зодиаку в обратном направлении: Рыбы, Водолей, Стрелец, Скорпион и т.д... Её траектория соответствует эволюционному движению: она соответствует тому порядку, в котором материализовались наши органы. Далее, если рассматривать движение Зодиака в связи с движением планет, мы обнаружим то же противостояние. Зодиакальные созвездия появляются на небе в следующем порядке: Овен, Телец, Близнецы..., планеты же движутся в обратном направлении. Следовательно, движение планет инволюционно, тогда как движение зодиака – эволюционно.

Но не будем слишком задерживаться на астрологии. Главное, запомните, что, если вы хотите чего-то достичь в мире духовном, вы должны начать строительство с крыши, затем идут стены и, наконец, фундамент. Ибо в мире невидимом крыша – это основа, почва, на которой следует строить; но, чтобы совсем не запутаться, мы будем говорить «крыша». Так что когда я говорю, что в мире невидимом надо начинать строительство с крыши, это, между прочим, означает, что прежде чем представлять себя людям как мудреца, пророка, ясновидящего или целителя, надо сперва долго учиться, искать связи с Господом, чтобы укорениться в божественном мире. Требуются многие годы терпения, учения, работы, и только потом вы сумеете проявить подлинную духовную одарённость.