Тыйны книги природы: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

В настоящее время люди только знают, что ворота мужчины и женщины выполняют некие физические функции, что же касается духовных функций: их ещё предстоит раскрыть. Возьмём, к примеру, одни из ворот у мужчины. Всем известно, что их функция – удаление шлаков и продолжение рода. Однако если изучить этот вопрос с точки зрения Науки Посвящения, то мы обнаружим для этих ворот ещё пять функций, доныне неизвестных: итак, всего их будет семь, и мы увидим, что этими органами можно пользоваться ещё и для решения иных проблем и выполнения других работ. Вы скажете: «Пять доныне неизвестных функций? О, расскажите нам: это интересно!» Пока ещё говорить об этом очень трудно: большинство людей с раннего детства воспитываются в понятиях настолько ошибочных и искажённых, что было бы опасно открывать им некоторые весьма священные истины.

Скажу вам только, что и мужчина, и женщина могут осуществить через эти воротами поистине гигантскую работу. Так как у природы, создавшей людей, были в отношении них большие замыслы: она ждёт момента, когда люди достигнут достаточной зрелости, чтобы открыть им эти новые возможности. Мужчины и женщины не знают, что владеют ключами, благодаря которым сумеют раскрыть все тайны, владеют аппаратами, которые позволят им осуществить фантастические свершения. Пока им ещё неизвестно, как надо действовать, но когда они созреют для понимания, им будут даны эти откровения. Человечеству предназначено узнать во всей глубине значение этих двенадцати ворот, научиться использовать их и находить скрытые в них сокровища.

Когда речь идёт о воротах, это всегда подразумевает необходимость перехода, подхода к чему-то другому. Ворота не желают без причины: когда нет ничего ни впереди ни сзади... В принципе, ворота позволяют перейти в другое место – в город, во дворец, в храм, и там, может статься, мы обнаружим богатства, груды сокровищ или, напротив, ужасающие зрелища. Во многих сказках упоминаются ворота, которые надо было либо открыть, либо, напротив, не открывать преждевременно.

Когда человечество узнает пять остальных функций половых органов, оно сможет совершать фантастические вещи, но пока я вынужден хранить молчание об этом. Впрочем, Посвящённые во все времена держали эти истины за вуалью и советовали прикрывать эти части тела не из соображений стыдливости или гигиены, а именно потому, чтобы показать, что лучше держать их во мраке, ибо в них заключено слишком много возможностей, слишком много могучих сил.

Итак, ворота – необычайно значительный символ. Вы часто удивляетесь тому, что я упорно настаиваю на необходимости знать когда открывать и, главное, закрывать двери в доме. Да, вы удивлялись, что я останавливаюсь на столь незначительных материальных подробностях. Однако множество несчастных случаев и других бед происходит оттого, что люди не знают, когда надо закрывать, а когда открывать и даже – что закрывать и что открывать. Вдобавок, если бы речь шла только о воротах физических, это было бы не так серьёзно, однако существуют, кроме ворот физических, ещё и другие ворота, и именно о них я хочу с вами говорить. За миром физическим я вижу другой мир и когда я, например, замечаю, что кто-то из вас безсознательно всегда оставляет ворота открытыми, я наперёд знаю, что и другие ворота в нём тоже распахнуты для всех посетителей и нежелательных духов, вторгающихся когда им заблагорассудится. Значит, он не умеет хранить полученные им духовные богатства – всё открыто, его легко ограбить.

Многие из вас жалуются мне, что, возвратясь домой после пребывания в Изгреве, или в Бонфене, быстро утрачивают свой энтузиазм, своё рвение. Это просто потому, что они не умеют сохранить духовный свет и тепло, там полученное. Вы скажете: «Да, но как же нам подольше их сохранить?» Закрыть ворота! Если вы так быстро утратили воодушевление, значит вы по незнанию не сумели запереть свои ворота: они были открыты: в дом забрались воры и всё похитили.

Сколько в жизни есть такого, о чём мы не задумываемся! Однако, если в соседней комнате шумят, мы закрываем дверь, и тогда шум не так слышен. Мы знаем, как поступать в плане физическом, но в плане астральном оставляем все двери открытыми, а потом спрашиваем себя, почему мы встревожены и больны. Тема ворот очень обширна. Ваши сердце и разум – это тоже ворота, но так как вы не знаете, кому их открывать и от кого закрывать, вы впускаете в себя ветрогонов и негодяев, а Бога оставляете за порогом.

Вся жизнь основана на двух этих магических действиях: закрывание, открывание. Этому учат нас ракушки, устрицы... Надо уметь наблюдать и понимать. Ракушки, открываясь и закрываясь, учат нас, что жизнь есть чередование открывания и закрывания. Следовательно, человеку важно знать, в какой момент открыться и в какой момент закрыться, иначе ему никогда не обрести чистоту жемчужины.

О воротах нового Иерусалима святой Иоанн ещё говорит, что на каждом был свой ангел. Да, у каждого из нас, мужчины или женщины, очистившегося настолько, чтобы стать новым Иерусалимом, есть по ангелу за каждым из ворот. У каждого ангела особое предназначение – принимать и преображать всё приходящее к вам. Всё, что вы слышите, видите, вдыхаете, едите и т.д., принимает и преображает особый ангел. И когда женщина, поистине очистившаяся, зачинает ребёнка, над зародышем в ней работает ангел, и родившийся потом ребёнок становится гением, божеством. Но если женщина нечиста, то, выжидая, за этими воротами таится демон, и она произведёт на свет скотину или чудовище.

О, сколько надо ещё вам объяснить! Но всё это придёт, наберитесь терпения. Вы ещё не знаете, что такое мужчина и женщина, их строение, силы, которые в них работают, и как они должны жить, чтобы действительно стать святилищами живого Бога: новыми Иерусалимами. В этом направлении и веду я вас все эти годы, чтобы каждый стал новым Иерусалимом.

II

Опоры нового Иерусалима: драгоценные камни.

Со времён глубокой древности считалось, что драгоценные камни наделены чудесными свойствами, а также являются символами божественных добродетелей.

В Ветхом Завете мы читаем, что Аарон, брат Моисея, будучи избран первосвященником, получил священные одежды, в числе которых был наперсник: четырёхугольный кусок ткани, окаймлённый четырьмя рядами камней. В первом ряду были рубин, топаз, изумруд; во втором – карбункул, сапфир, алмаз; в третьем – яхонт, агат, аметист; в четвёртом – хризолит, оникс, яспис. Итак, всего двенадцать камней.

И когда в Апокалипсисе святой Иоанн описывает небесный Иерусалим, он представляет его как город в виде четырёхугольника, покоящийся на опорах из драгоценных камней: основание первое – яспис, второе – сапфир, третье – халкидон, четвёртое – смарагд, пятое – сардоникс, шестое – сердолик, седьмое – хризолит, восьмое – вирилл, девятое – топаз, десятое – хризопраз, одиннадцатое – гиацинт, двенадцатое – аметист.

Драгоценные камни ценятся столь высоко потому, что представляют собой наиболее чистую квинтэссенцию земли. Они – результат огромной работы по преображению, совершаемой землёй над сырой материей, находящейся в её недрах. Своей мудростью и терпением земля преображает эту материю, доводит её до зрелости, превращает в драгоценные камни: рубины, бирюзу, изумруды, сапфиры, алмазы... Что мы знаем о земле? Люди не знают, что она – живое существо, что у неё есть душа, есть дух и что она выполняет колоссальную работу.

Земля в своих мастерских изготавливает эти сокровища потому, что одержима одним желанием: она стремится материализовать свойства и достоинства мира небесного: она хочет отразить и представить их здесь – в конкретном, осязаемом облике. А дальше – задача людей подражать ей, чтобы в самих себе совершать работу и превращать свой сырой материал в драгоценные камни, то есть в добродетели. Обычай украшать драгоценными камнями облачение священников и королевские короны происходит из знания, что драгоценные камни представляют качества и добродетели людей наиболее достойных. И каждый камень отображает особую добродетель: топаз – мудрость, сапфир – истину, рубин – любовь... Если драгоценные камни вставляют в короны земных королей, так это потому, что они уже есть в короне Создателя. Да, Создатель увенчан короной, и в этой короне сияют драгоценные камни: добродетели всех ангельских иерархий...

Людей так привлекают драгоценные камни и они жаждут ими обладать: интуитивно люди чувствуют, что драгоценные камни представляют добродетели и качества Неба. Да, но камни всего лишь внешнее проявление небесных богатств; люди должны эти богатства извлечь из камней и внести в свои души и сердца. Камни – только материальные символы: они должны стать живыми, то есть превратиться в душе человеческой в добродетели. Когда люди сумеют достигнуть того, что драгоценные камни в них оживут, они станут богами.

Любить драгоценные камни и стремиться владеть ими отнюдь не зазорно – напротив, почему мы должны презирать или недооценивать вещества, которые формировали земля и звёзды и в которые сам Господь Бог вложил целую науку и безграничные добродетели? Вполне естественно любить их и восхищаться ими, но это не оправдывает стремления завладеть ими любой ценой. Надо всё изучать, постигать и отводить каждому явлению должное место, чтобы всё использовать для развития, для благотворной работы в целях основания Царства Божия на земле. Глядя на драгоценные камни, мы испытываем некий восторг, радость, восхищение, помогающие нам понять божественную любовь, божественную мудрость, понять, как Бог работает во всей вселенной. Но тот, кто исступлённо набрасывается на драгоценные камни, чтобы обогатиться, потешить своё тщеславие или соблазнять легкомысленных женщин, лишает себя этого знания, а главное – необычайной радости, которую даёт духовная работа.

Работа ученика состоит в том, чтобы стать драгоценным камнем – столь чистым, прекрасным, прозрачным, что сам Господь этому удивится, обратится к земле и пошлёт туда своих служителей, говоря: «Ступайте, найдите этот камень и принесите его Мне, чтобы Я вставил его в мою корону». И, разумеется, для этой работы ученику не возбраняется пользоваться ценными камнями, так как в духовной работе может быть некая отправная точка – материальная поддержка, и такой камень, например, может стать связующим звеном с соответствующей ему и невидимой нам реальностью. Не надо говорить: «О, меня интересует только дух. Всё материальное, физическое для меня не имеет цены». Это заблуждение, и с такими мыслями вы далеко не пойдёте. Природа работает с материей – значит и человек не вправе пренебрегать материей: она существует, чтобы учить его, указывать ему путь.

Драгоценный камень, даже самый крохотный, – это частица материи, способная улавливать и хранить космическую силу. Надо учиться использовать это его свойство. Но это ещё не повод, чтобы думать: «Вот он-то и преобразит меня, даст мне свою силу, исцелит меня...» Нет, если сами вы не совершаете духовную работу, то не рассчитывайте на камень, он для вас безполезен. Камень – вроде антенны, ему надо отдавать распоряжения и сообщения, чтобы он их передал дальше; в таком случае он послушен, он работает, он исполняет, ибо за ним стоят движущие, вибрирующие силы.

Сделать хорошую работу вы можете лишь тогда, когда у вас правильное понятие о каждом её элементе; но если такого понимания нет, то это только суеверие. Люди надеются на талисманы, на магические пятиконечные звёзды, на браслеты, металлические перстни, на корни растений... Вот почему развелось столько шарлатанов и жуликов, сыплющих соблазнительными предложениями: «За такую-то сумму мы вышлем вам редкий корень мандрагора. С ним для вас откроются все сейфы и дворцы, все женщины упадут в ваши объятия». Можете себе представить, в какое волнение приходят вожделеющие глупцы! «У нас будет мандрагор, и тогда всё будет наше – богатство, свобода, любовь!» А знаете, что присылают жаждущим заполучить это чудо? Деревянную куколку в виде корня мандрагора. Нет предела человеческой доверчивости!.. Но оставим эту тему, она неинтересна.

Итак, надо уметь должным образом оценивать вещи. Драгоценный камень не выполнит работу вместо вас. Разумеется, он подготовлен природой улавливать из космоса некие энергии, передавать их дальше, распространять... Но положиться на драгоценный камень, а самому спокойно спать – этого недостаточно. Им надо пользоваться для определённой работы. Если у вас есть камень, вы можете установить связь со свойствами, которые он представляет, но для этого надо, чтобы этот камень вошёл в вас самих: именно внутри вас он должен родиться и вынашиваться. Носить на себе жемчуг и драгоценные камни очень приятно, но если вы не понимаете духа нового Учения и не умеете формировать их в самих себе, они не принесут пользы. Камень физический должен быть всего лишь образцом, вдохновляющим вас и показывающим вам, как воспроизвести его внутри вас. Точно так же, как модель, с которой работает художник или скульптор. Смотрите на камни, любуйтесь ими, но главное – старайтесь воссоздать их внутри себя... живыми! Обладать камнями в этом смысле – прекрасное дело, а иначе это только суетность или суеверие.

Знаете ли вы, почему так любят и ценят драгоценные камни? Из-за света. Они так замечательно вибрируют в гармонии с силами природы, что стали прозрачными, они пропускают свет, и он является нам во всех своих оттенках. Ученик новой жизни тоже драгоценный камень: он понял, что, желая стать прекрасным и сияющим существом, он должен дать Господу, свету, поселиться в себе, проходить через себя, пока его физическое тело не станет светом.

Ибо физическое тело способно стать светом: Иисус показал нам это в миг преображения на горе Фавор. В Евангелиях сказано, что в этот миг лицо Eго просияло, как солнце, а одежды сделались белыми, как свет. Но разве подобное преображение возможно для всех людей? Да, для всех. Для всех тех, кто сумел очиститься и сублимировать своё физическое тело, это возможно. Когда человек работает долго и добросовестно, с верой, надеждой, любовью, его физическое тело настолько сублимируется и очищается, все его частицы вибрируют с такой интенсивностью, что в этот момент преображение для него возможно, как было оно возможно для Иисуса. И именно это и есть новый Иерусалим.

Новый Иерусалим готовится прийти в мир, он спускается с неба, то есть ангелы являются сюда работать с людьми, решившимися совершать работу преображения, очищения. Каждый день, каждую ночь, тёмные частицы, которые не вибрируют в гармонии, убираются и заменяются другими: лёгкими, гибкими, светящимися. Готовятся тысячи новых Иерусалимов, и все вместе они составят тот новый Иерусалим, где поселится Бог.

XII

ЧИТАТЬ И ПИСАТЬ

I

Вы отправляетесь на прогулку и по дороге видите камни, скалы... Приходит ли вам когда-нибудь на ум остановиться, чтобы потрогать их, взять в руку, поговорить с ними?.. Нет, не приходит, потому что вы позволяете себя обмануть видимостью, вы думаете, что камни мёртвые, что они без души. Вы даже не представляете, какие необычайные истории они могли бы поведать вам, если бы вы умели их слушать! Ибо всё вокруг нас – живое, и история вселенной запечатлена на камнях, на скалах, и везде в природе. Да, всё записывается. Люди в высокомерии своём воображают, будто они первые и единственные изобретатели техники записи. Правда, они делают чудеса в фотографии, в кино, в записи пластинок, магнитных плёнок... Только и не подозревают, что смогли сделать свои изобретения лишь потому, что само явление записи уже существовало в природе: вся природа чувствительна и на всё реагирует.

В Соединённых Штатах исследователи произвели опыты, в которых с помощью аппаратуры обнаружили, что растения обладают особой формой чувствительности, позволяющей им реагировать на благоприятное или вредоносное присутствие человека: было установлено, что когда в том месте, где находились растения, появлялся человек ранее плохо с ними обращавшийся, они некоторыми знаками показывали, что им страшно. Стало быть, у них также есть и память. Растения обладают чувствительностью, и камни на свой лад тоже чувствительны. Если вы их любите, если прикасаетесь к ним с любовью, они могут вам ответить и открыть вам нечто важное.