Тыйны книги природы: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

День и ночь можно найти в различных формах везде, во всех областях жизни. Что такое весна и лето? День. Что такое осень и зима? Ночь: природа удаляется на отдых – ей надо вновь обрести силы, чтобы весна и лето снова принесли плоды. Вот почему в деревьях и в других растениях активность меняется в зависимости от времени года. Осенью и зимой, когда прекратилась работа в стволе и в ветвях, она совершается в корнях! На дереве уже нет ни листьев, ни цветов, ни плодов. Это соответствует работе подсознания. Между тем весною и летом активность в дереве поднимается вверх и совершается выше, что соответствует работе сознания. Потом активность опять спустится вниз, и так далее...

Подобное чередование имеет место и в каждом месяце, где также есть свои день и ночь: в течение четырнадцати дней луна прибывает – это день, а в следующие четырнадцать дней луна убывает – это ночь. Когда луна увеличивается, наша активность перемещается вверх – к мозгу и человек может себе позволить больше расходовать энергии и больше производить, быть более активным и энергичным. Когда же луна идёт на убыль, активность смещается к животу, к желудку, к половым органам: в этот период у человека меньше силы в мозге, зато он очень активен и очень силён в области подсознания, то есть более чувственен, ему хочется больше есть, больше спать... Итак, месяц – это две недели света и две недели темноты. День и ночь могут быть также в течение одного дня, а иногда даже в течение одного часа.

Итак, день – это бодрствование, активность, расходование сил; однако, не будь ночи, чтобы его подготовить, не было бы и дня. Приведём пример. Что такое беременность? Ночь. Ребёнок проводит девять месяцев во тьме: он ничего не осознаёт, ничего не видит, к тому же и его никто не видит, лишь временами мать едва ощущает его движения. Как видите, наше существование – это ночь, длящаяся девять месяцев, и день, длящийся девяносто лет! В этих периодах, разумеется, есть свои дни и ночи... Надеюсь, вы понимаете, что мы всё это говорим символически.

В Книге Бытия сказано: «И был вечер, и было утро: день один... И был вечер, и было утро: день второй». Вечер здесь означает ночь, а утро – день. Почему же Создатель начал с ночи? Потому что не может быть дня, если до того не было ночи. Ночь подготавливает день. А вот день ничего не подготавливает, он расходует, расточает то, что было подготовлено и накоплено ночью. До появления солнца, луны и звёзд произошла подготовка во тьме, во мраке, в ночи. Согласно Науке Посвящения день подготавливается ночью, свет – тьмой. Посмотрите на уголь: он чёрный, и эта темнота предшествует огню, который прорвётся сквозь неё. Итак, в самом начале – тьма, и через тьму прорывается свет, ибо тьма подготавливает прорыв света.

Тьма представляет собой неорганизованную материю, хаос, работу в подсознании, прежде чем что-либо возникнет в сознании в виде света, понимания, разумения. Всё это понятия, с которыми надо уметь работать. Вот почему, когда небо закрыто облаками, когда не видно солнца, – это пора для работы в подсознании. Если в какие-то дни вам удаётся совершать духовную работу в вашем сознании или сверхсознании, ибо светило солнце и атмосферные условия, электромагнитные потоки были благоприятны, то в другие дни, когда условия отличаются, вам такую работу не удаётся делать. Стало быть, надо сменить вид деятельности. Поскольку пасмурная, хмурая погода соответствует ночи, следует приостановить деятельность мозга и спуститься к солнечному сплетению.

Солнечное сплетение – это местопребывание подсознательного, а мозг – местопребывание сознания. Когда вы спускаетесь в подсознание, то, поскольку оно связано с космосом, с безграничностью и представляет сторону коллективного бытия, вы включаетесь в жизнь вселенной, погружаетесь в океан жизни вселенной, вы связываетесь с ней: через своё солнечное сплетение вы вибрируете вместе с безпредельностью. А когда захотите снова стать сознательным, свободным и изолированным индивидуумом, вы поднимаетесь в свой мозг. Мозг обладает свойством индивидуализировать людей, а солнечное сплетение – свойством вводить их в жизнь вселенной: с солнечным сплетением вы работаете ночью.

Днём вы чувствуете себя индивидуумом – существом, полностью отделённым от других существ, и даже, возможно, что вы им противостоите, боретесь с ними. А во время сна, напротив, у вас уже нет индивидуальной жизни, вы включаетесь в жизнь вселенной, в жизнь космическую, растворяетесь в безпредельности, где черпаете силы, чтобы восстановить себя, в точности как рыбы, которые в морях и океанах плавают и питаются растворёнными в воде веществами. Люди выныривают, потом снова погружаются в океан космоса, и это чередование называется днём и ночью, сознанием и подсознанием, бодрствованием и сном.

Тьма предшествует свету. Это поняли алхимики. Когда они говорят о «свете, выходящем из тьмы», то подразумевают результат большой предварительной работы, совершавшейся в темноте. И если можно работать в темноте, значит, на самом деле темноты нет: в ночи царит ослепительный свет, но это свет астральный, не воспринимаемый физическими глазами. То, что для некоторых кажется тёмным, для других – светоносно, и в одно и то же время всегда существуют свет и тьма.

Можно сказать, что свет – это сын тьмы; да, ибо ребёнок выходит из лона матери, а не наоборот. Свет никогда не порождал тьму, он прогоняет тьму, но тьма порождает свет. Каким образом? Это мистерия: движение порождает свет. Если нет движения, свет не появляется. Надо тереть, ударять, производить движение, чтобы сперва появилось тепло, а затем это тепло превращается в свет. В применении к человеку можно сказать, что движение порождается нашей волей: затем движение производит тепло, иначе говоря – любовь, а уж потом любовь, набирая силу, непременно вырвется наружу в виде света, разума, мудрости.

Источник в данном случае – воля, движение. Воля – это нечто тёмное, это мрак. Во мраке таится воля, невидимая деятельность: эта деятельность создаёт тепло, которое мы тоже не видим, но чувствуем, и. наконец, с увеличением тепла появляется свет. Это как раз и есть процесс творения. В Книге Бытия сказано: «И Дух Божий носился над водою». Вода представляет здесь материю, над которой Дух Божий намеревается работать. Движение Духа произвело тепло, и тепло превратилось в свет, как это явствует из слов, непосредственно следующих за первой фразой: «Да будет свет!» Бог сотворил мир своею волей (движением), любовью и мудростью (теплом и светом). Подобным же образом может творить человек, ибо движение находится в солнечном сплетении в виде жизни, тепло – в сердце в виде любви, и свет – в мозге в виде мудрости. Впрочем, если вспомнить индуистскую троицу – Брама, Вишну, Шива, то мы видим, что Риши Индии (в индуистской мифологии – мудрецы, которым боги открыли ведические гимны, примечание переводчика), проникшие в глубинные тайны творения, поместили Браму (Творца) в область солнечного сплетения, Вишну (хранителя) – в сердце, и Шиву (разрушителя) – в мозг. Вот видите, сколько вопросов предстоит нам прояснить и углубить!

II

Итак, существует некий светлый мир, где всё выглядит по-иному: формы, цвета, размеры, расстояния, опасности, а также тёмный мир, где все эти реальности стушёвываются, уступая место другим реальностям. И человек, проводящий долгую ночь в лоне своей матери, где он формируется и готовится выйти наружу, потом всю жизнь повторяет это чередование: он то пробуждается и выходит из ночи, то засыпает, снова погружаясь в ночь. И сам Моисей в Книге Бытия пишет: «И был вечер, и было утро: день один», – потому что в эзотерическом толковании вечер, или ночь, предшествует дню, то есть проявлению.

Проявление – это день, а подготовка, построение, формирование во тьме и в хаосе – это ночь. Ночь предшествует дню, и важнейшие создания подготавливаются во тьме. Но тогда почему Посвящённые в нравственной философии соединили ночь с принципом зла, а день с принципом добра? Почему мрак – всегда символ Ада, злобы, а свет – символ добра, Неба? В действительности тьма и свет – это только форма, некий точный, но ограниченный аспект.

Когда утром восходит солнце, то в ограниченном, освещаемом им пространстве, всё становится видимым и чётким: вы можете всё обозреть, правильно ориентироваться, работать, производить расчёты и исследования. Но когда солнце заходит, всё стушёвывается, вы уже не видите ни форм, ни красок, но видите безпредельность, безкрайнее пространство, множество звёзд... Это столь огромно, столь безгранично, что у вас кружится голова: душа ваша улетает ввысь, погружается в это безкрайнее пространство и сливается с другими существами. Мир и покой воцаряются в вас, ибо рядом с этой безпредельностью, с этим величием многие мелочи блекнут, и вы приобщаетесь к жизни вселенной.

Надо ли нам умалять значение солнца, ибо во вселенной есть множество других солнц? Нет, не надо. Но мы должны изучать язык природы. Какова роль солнца? Оно выявляет нашу индивидуальность, освещает нас, дабы мы могли учиться и работать над своим развитием. Не будь здесь солнца, это было бы невозможно, мы заблудились бы в безпредельном пространстве. Чтобы мы могли выявить свою индивидуальность и осознать себя, солнце совершенно необходимо.

Солнце, луна и звёзды представлены в нас самих. Солнце – в нашем разуме в виде света и в наших чувствах – в виде любви. В нашем организме солнце представлено сердцем, ибо это центр, из которого струится и растекается по телу кровь, дабы питать наши органы, как солнце питает планеты. Однако истинный центр нашей жизни – солнечное сплетение, ибо жизнь исходит из него. Для русских солнечное сплетение расположено в «животе», а на болгарском языке «живот» означает «жизнь». Для русских живот – это область, включающая кроме солнечного сплетения и желудок и весь кишечный тракт. В Евангелии сказано: когда человек достигнет чистоты, станет храмом Бога живого, у него из чрева потекут реки воды живой. Именно отсюда – из солнечного сплетения – исходит живая вода, отсюда же ребёнок получает от матери жизнь через пуповину.

Мы принимаем солнце за символ разума потому, что разум в нас – это способность освещать явления жизни, помогающая нам видеть их и понимать. Без исходящего от разума света мы слепы, а слепой может сбиться с пути, заблудиться. Разум в нас – это солнце, дающее нам понимание, способность оценки, ясность и мудрость суждений. Разум – наше солнце, но такое солнце, которое пока ещё не всегда освещает нас хорошо.

Что делает разум? Он, подобно солнцу, обладает свойством индивидуализировать существа, выделять их из общей массы, из безпредельности, дабы они осознали себя и были способны учиться. Поэтому он полезен, но в то же время он разрывает наши связи с истинной реальностью – с безпредельностью. Вот почему индуистская религия гласит, что разум – разрушитель реальности. Да, можно сказать, что он разрушает реальность, ибо прячет её от нас, точно так же, как солнце, мешая нам охватить взором безпредельность со всеми другими светилами, позволяет нам видеть лишь небольшой клочок земли.

Разум в том виде, в каком он ныне проявляется у некоторых мыслителей, философов и учёных, – убийца реальности. Это он мешает им видеть и понимать самое существенное, и, чем больше они ему доверяют, тем больше отсекают себя от космоса и от безпредельности. Будет ли это продолжаться вечно? Нет, потому что в планах космического Разума такое развитие интеллекта – всего лишь этап. Безусловно, космическому Разуму было известно, что, если человек разовьёт интеллект, то он отрежет себя от всего и кончит тем, что станет материалистом, неверующим, атеистом. Но космический Разум также знал, что это будет преходящим явлением, ибо тот низший интеллект, удерживающий человека на застывшем, механическом, мёртвом аспекте природы, связан с высшим интеллектом – с каузальным телом.

Вы вспоминаете схему, изображающую шесть тел человека: физическое, астральное, ментальное низшее, ментальное высшее, атмическое. В центре находится низшее ментальное тело («манас», как говорят теософы) и высшее, то есть каузальное тело: они меж собой связаны. Вот почему низший интеллект своей деятельностью в конце концов пробудит высший интеллект. Человеку необходимо обладать таким интеллектом, позволяющим ему развиваться как индивидууму и овладевать материальным миром. Если бы он постоянно жил погружённым в коллективную, вселенскую жизнь, то он был бы неспособен работать с материей. В этом состоит опасность, подстерегающая мистиков, когда они не могут работать в обеих областях и целиком погружаются в мир туманный и лунный. Конечно, у них бывают радости, экстазы, но их земные работы приходят в упадок, равно как их физическое тело. Чтобы развиваться гармонично, следует уметь работать в обоих планах.

Солнце мешает нам видеть остальную часть творения мира, которая, однако же, существует, – во вселенной даже есть ещё солнца, гораздо более огромные и мощные, чем наше. Но нам не следует упрекать свет солнца в том, что он мешает нам видеть безпредельность мира, – это необходимо и даже полезно, ибо способствует работе интеллекта. В далёком прошлом, когда интеллект людей был неразвит, их сознание тоже не полностью ещё пробудилось в физическом плане: у них преобладала жизнь психическая, жизнь астральная, они жили в окружении духов, они легко раздваивались, посещали невидимые сферы, где встречались и общались с душами покойников. Но потом Разум природы решил развить интеллект людей, и теперь он настолько развился, что всякая интуиция, ясновидение и мистицизм отошли в тень. Кое-кто, конечно, сохранил эти верования, этот контакт с субтильными сферами, но большинство людей совершенно в стороне от этого, ибо гораздо больше работают с интеллектом.

Между тем, этот интеллект, и ныне затмевающий божественный мир, также способен идти дальше и настанет время, когда он соприкоснётся с высшим разумом, с которым связан, с чистым возвышенным разумом первопричин. В этот момент человеку станет доступен мир объективный, конкретный, материальный и в то же время – мир невидимый, неуловимый, мир духовный, мир божественный. Интеллект упразднять не стоит, ибо, среди данных нам Богом способностей, именно эта позволяет нам вновь Его найти. Не будь у нас этого разумения, пусть посредственного и ограниченного, мы никогда не сумели бы открыть что бы то ни было.

Бог даровал людям интеллект, чтобы они сумели вновь найти Его, и, будь у них хоть чуточку доброй воли, это не было бы так трудно. Возьмём такой пример. Когда где-нибудь совершено убийство или взломщики ограбили банк, является полиция, чтобы обнаружить следы и отыскать улики. Почему? Да просто потому, что она убеждена, что у всякого действия, у всякого дела есть автор. Но тогда почему же люди, рассуждая аналогично не могут дойти до мысли, что, поскольку существует вселенная со своими законами, своим строем, своей гармонией, у неё тоже есть автор – создатель? Ах, нет, нет, у всего есть автор, но у природы с её океанами, горами, солнцами, созвездиями и мириадами живых существ, у неё-то создателя нет!.. Да, мнение поистине катастрофическое.

Не следует недооценивать разум, у меня никогда не было намерения умалять его значение, надо только объяснить каким образом он в настоящее время проявляется и в каких границах должен оставаться, не отрицая его огромной роли, ибо именно благодаря ему мы способны открыть Создателя, Господа. Надо лишь быть логичными: если мы полагаем, что у каждого преступления есть автор, а творение его не имеет, то это полный абсурд. К одним вещам люди относятся с недоверием, к другим же – с поразительной доверчивостью! Они не верят ни в Создателя, ни в космический Разум, ни в божественный мир, ни в справедливость, ни в доброту, но верят, что соберут урожай плодов, ничего не посадив и не посеяв. Когда бы они знали о реинкарнации и её законах, они бы поняли, что нельзя мешкать, что надо подготовить почву и получить то, что им требуется, и знали бы, что, поработав в предыдущих воплощениях, они имели бы всё, чего хотят в этой жизни.

Итак, вы видите: люди не верят в божественный Разум, но верят в глупость, в случай, в абсурд. Некоторые материалисты полагают, будто атомы случайно расположились таким образом, что образовался мыслящий мозг. Но спросите хотя бы у какого-нибудь земледельца, действительно ли природой управляет случай, и он вам скажет, что на виноградной лозе не вырастет инжир, а на чертополохе – сливы. И если он это знает, то знает также, что разум порождает разум, а нелепица – нелепицу. Как же могут учёные верить, что глупая, безсмысленная, хаотическая случайность создала столь разумно организованный мир? Поистине, это неслыханно!

III

Чередование дня и ночи учит нас, что человеку надлежит жить в двух мирах: развивать свой разум и чётко видеть физический план – со всеми его деталями, но не оставаться исключительно на этом плане, иначе человек никогда не достигнет полноты: ему будет не хватать безпредельности сердца и души. Мудрый знает, что он должен общаться со всей совокупностью душ во вселенной и одновременно работать в плане физическом. Он живёт и в плане божественном, и в плане физическом – так он пользуется богатствами двух этих миров. По моему мнению, материалиста не назовёшь умным человеком, ибо он плохо изучил предмет: он доверился исключительно своему интеллекту, а так как интеллект – убийца реальности, то реальность, истинная реальность от него сокрыта.

Однако поймите меня правильно: я не хочу преуменьшать значение солнца. Нет, наше солнце связано с солнцем духовным, и через наше солнце мы можем вступить в общение с духовным солнцем. Так же и наше солнце – интеллект, связан с солнцем каузального плана – универсальной мудростью, абсолютным знанием. Итак, наше солнце – это этап, врата, ступень. И теперь вы, пожалуйста, не говорите: «Ах, раз так, то я больше не будут смотреть на солнце, потому что оно скрывает от нас реальность». Оно её не скрывает вообще, оно её скрывает лишь от тех, кто не умеет двигаться дальше.

Если день показывает вам значение земли, деталей, мелочей, то ночь показывает вам их незначительность. У вас есть проблемы, тревоги? Созерцайте звёзды, всматривайтесь в ночной мрак, и постепенно вы почувствуете, как всё негативное в вас начнёт стушёвываться, как в вас пробуждается благородство, великодушие, как вам становятся смешны даже оскорбления и неприятности. Когда человек отрывается от этой малой реальности – от земли, и устремляется в безпредельность, он обретает величие, сливается с космическим Духом. Но затем, чтобы окончательно не исчезнуть – ибо он должен ещё побыть на земле и исполнить своё предназначение – он возвращается и снова принимается за работу. Если у вас нет времени созерцать звёзды, то, по крайней мере, вы перед сном препоручите себя Господу и скажите Ему: «Господи, дай мне понять, познать и увидеть все чудеса Твоего Творения». Тогда в течение ночи вы отправитесь очень далеко – не останетесь на земле.