Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX): читать книгу онлайн полностью и бесплатно

И жил Енос, по рождении им Каинана, семьсот пятнадцать лет, и родил сынов и дочерей.

И было всех дней Еноса девятьсот пять лет и умер.

И жил Каинан сто семдесят лет, и родил Малелеила.

И жил Каинан, по рождении им Малелеила, семьсот сорок лет, и родил сынов и дочерей.

И было всех дней Каинана девятьсот десять лет, и умер.

И жил Малелеил сто шестьдесят пять лет и родил Иареда.

И жил Малелеил по рождении им Иареда, семьсот тридцать лет, и родил сынов и дочерей.

И было всех дней Малелеила восемьсот девяносто пять лет, и умер.

И жил Иаред сто шестьдесят два года и родил Еноха.

И жил Иаред, по рождении им Еноха, восемьсот лет, и родил сынов и дочерей.

И было всех дней Иареда девятьсот шестьдесят два года, и умер.

И жил Енох сто шестьдесят пять лет и родил Мафусала.

И угоден был Енох Богу. И жил Енох, по рождении Мафусала, двести лет, и родил сынов и дочерей.

И было всех дней Еноха триста шестьдесят пять лет.

И угоден был Енох Богу, и не найден был, потому-что преложил[68] его Бог.

И жил Мафусал[69] сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.

И жил Мафусал, по рождении им Ламеха, семьсот восемьдесят два года, и родил сынов и дочерей.

И было всех дней Мафусала, какие он прожил, девятьсот шестьдесят девять лет, и умер.

И жил Ламех сто восемьдесят восемь лет и родил сына.

И нарек имя ему: Ной, говоря: сей успокоит нас от трудов наших и от печали рук наших, и от земли, которую проклял Господь Бог[70].

И жил Ламех, по рождении им Ноя, пятьсот шестдесят пять[71] лет, и родил сынов и дочерей.

И было всех дней Ламеха семьсот пятьдесят три года, и умер.

И было Ною пять сот лет, и родил Ной трех сынов: Сима, Хама и Иафета.

Глава 6

И было: когда люди начали размножаться на земле, и дочери родились у них,

Сыны Божии[72], увидевши дочерей человеческих[73], что оне красивы, стали брать себе жен из всех, какия нравились.

И сказал Господь Бог: не будет пребывать Дух Мой в людях сих во век, ибо они суть плоть[74], будут же дни их сто двадцать лет.

Исполины же были на земле в те дни и после того, как сыны Божии[75] стали входить к дочерям человеческим, и оне стали рождать им. Оные исполины были от века, люди именитые.

Увидел же Господь Бог, что увеличились злодеяния людей на земле и всякий прилежно помышляет в сердце своем о зле во все дни.

И помыслил Бог, что сотворил человека на земле, и размыслил[76].

[68] Μετέθηκεν — переставил, переложил, слав. преложи. По изъяснению ап. Павла, Енох не видел смерти (Евр. 11:5), а по изъяснению Сираха, живым взят на небо подобно Илии (Сир. 44:15).

[69] В 21–22, 25–27 стт. слав. Мафусал, а по гречески Μαθουσάλα, вульг. Methusala.

[70] Ламех уповал чрез Ноя получить обещанное Богом в Семени жены (3, 15–17) освобождение от греха и проклятия и "пророчествовал о Христе". Епифаний Кипр., Кирилл Алекс.

[71] Принятое в слав. переводе и в нашем счисление лет патриархов соответствует изданию Фильда и александрийскому кодексу.

[72] Слав. сынове соотв. ват., text. recept. — ὑιοὶ, а в алекс. 37, 72, 75 ἄγγελοι; также у Климента Рим., Иустина Филос., Афинагора, Климента Алекс., Тертуллиана, Иринея Лионск. и мн. др., но то и другое слово имеют одно значение. И сыны и греч. ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ — проповедники истинного Бога, призывавшие имя Его (4, 26), т. е. благочестивые потомки Сифа. Феодорит, Златоуст, Геннадий, Кирилл Александр., Прокопий Газ. и др. так понимают это место.

[73] Т. е. потомков Каина, "красивой" (Ноема) жены Ламеха и др.

[74] По настроению они противны Богу и всему духовному.

[75] См. выше прим. 1.

[76] Определил истребить людей. Феодорит. Прежде истребления долго размышлял. "Вот как велик грех человека". Златоуст.