Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX): читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Если ты правильно принес, то правильно-ли отделил?[49] чрез это не согрешил-ли? успокойся[50]: к тебе обращение его[51], и ты обладать им будешь[52].

И сказал Каин Авелю, брату своему: «пойдем в поле». И когда они были в поле, возстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.

И сказал Господь[53] Бог Каину: где находится Авель, брат твой? И сказал он: не знаю, разве я сторож брату моему?

И сказал Господь: что это ты сделал? глас крови брата твоего вопиет ко Мне из земли.

И ныне проклят ты на земле, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей.

Когда[54] ты будешь возделывать землю, она не будет более давать силы[55] своей тебе: будешь стонать и трястись на земле.

И сказал Каин Господу Богу[56]: вина моя более, чем (возможно) простить мне[57].

Если изгонишь меня ныне с лица земли и я скроюсь от лица Твоего и буду стонать и трястись на земле, то всякий, кто встретит меня, убьет меня.

И сказал ему Господь Бог: не тáк, всякому (убийце), кто убьет Каина, всемеро будет отмщено. И положил Господь Бог знамение на Каине, чтобы не убивал его никто, встретившийся с ним.

И вышел Каин от лица Божия и поселился в земле Наид, против Едема.

И познал Каин жену свою, и она, зачавши, родила Еноха, и построил он город и назвал город по имени сына своего: Енох.

У Еноха родился[58] Гаидад, а Гаидад родил Малелеила[59], а Малелеил родил Мафусала, Мафусал же родил Ламеха.

И взял себе Ламех двух жен: имя одной Ада, а имя другой: Селла.

И родила Ада Иовила, он был отцом живущих в шатрах пастухов[60].

А имя брату его: Иувал, он изобрел[61] псалтирь и цитру[62].

Селла же родила Фовела, он был кузнецом, обработывавшим медь и железо, сестра Фовела — Ноема.

И сказал Ламех своим женам: Ада и Селла, послушайте моего голоса! жены Ламеховы, внемлите моим словам! Я убил мужа — в язву мне, и юношу — в рану мне.

Если за Каина отмщено всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро[63].

И познал Адам Еву, жену свою, и она, зачавши, родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, говоря: возстановил мне Бог семя другое, вместо Авеля, которого убил Каин.

И у Сифа был сын, которому он нарек имя: Енос. Сей с упованием призывал имя Господа Бога[64].

Глава 5

Сия книга бытия людей, с того дня как сотворил Бог Адама, по образу Божию сотворил его,

Мужский пол и женский сотворил их, — и благословил их и нарек имя ему[65]: Адам, когда сотворил их.

И жил Адам двести тридцать лет, и родил сына, по виду[66] своему и по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.

Дней[67] Адама, которые он прожил по рождении им Сифа, было семьсот лет, и родил сынов и дочерей.

И было всех дней Адама, которые он прожил, девятьсот тридцать лет, и он умер.

И жил Сиф двести пять лет, и родил Еноса.

И жил Сиф, по рождении им Еноса, семьсот семь лет, и родил сынов и дочерей.

И было всех дней Сифа девятьсот двенадцать лет, и умер.

И жил Енос сто девяносто лет и родил Каинана.

[49] Лучшую-ли и "первую-ли" часть подобно Авелю (тук и первенцев) принес в жертву? (Прокопий Газ.), а потому и "правильно" ли по совести поступил… (Василий Вел.)?

[50] Слав. Умолкни.

[51] Т. е. повиновение Авеля (Ефрем Сирин).

[52] Как первородный (Златоуст).

[53] Слав. Господь соотв. Κύριος — в бодлейянск., 56, богаир., сиро-гекз., а в др. греч. спп., вульг. и евр. нет.

[54] Слав. егда соотв. ὅ τε ват., text. recept., № 75, в вульгате cum, а в алекс. и др. ὅ τι.

[55] Т. е. урожая плодов (Василий Вел.).

[56] Слав. Богу соотв. Θεῷ — ват., text. recept., а в алекс. и в других нет.

[57] Я не надеюсь, чтобы она могла быть прощена мне. Этим Каин отвергает мысль о покаянии и его грех остается нераскаянным, как грех диавола (Златоуст).

[58] Слав. родися соотв. ἐγεννήθη — лук., text. recept., ват., а об. ἐγενήθη.

[59] Слав. Малелеила — соотв. Μαλελεὴλ — 53, 55, 126, а чаще Μαϊηλ, много и др. перезвучий в этом имени.

[60] Скотопитателей, т. е. кочевников, имевших большия стада.

[61] Греч. καταδείξας — слав. показавый: выучился делать и научил других играть.

[62] Т. е музыкальные инструменты, как символ разнообразных "услаждений сынов человеческих". Еккл. 2:8.

[63] В 23 и 24 стт. толковники видят самохвальство и жестокость Ламеха, допускавшого убийства за малые против него преступления и грозившого местию за личные обиды и в будущем (Толковая Библия 1 т., 38–39 стр.).

[64] Т. е. веровал и молился истинному Господу.

[65] Слав. ему соотв. лук., text. recept., ват. — αὐτοῦ, а в алекс. мн. ч. αὐτῶν.

[66] Греч. ἰδέαν по идее, слав. по виду.

[67] По русски можно бы: времени жизни, оставляем славянское, принятое и в синод. переводе.