Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX): читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Вы прогневляете Бога словами вашими и говорите: чем мы прогневляем Его? тем, что говорите: "всякий, делающий зло, хорош[6857] пред Господом, и к ним Он Сам блоговолит, и где Бог правды?"

Глава 3

Вот Я посылаю Ангела Моего и Он осмотрит путь пред Лицем Моим[6858] и внезапно придет в церковь Свою Господь, Которого вы ищете, и Ангел Завета, Которого вы желаете: вот Он идет, говорит Господь Вседержитель[6859].

И кто стерпит день пришествия Его? И кто устоит при явлении Его? ибо Он входит, как огонь горнила и как мыло[6860] моющих.

И сядет переплавлять и очищать, как серебро и как золото, и очистих сынов Левия, и перельет их, как золото и как серебро, и будут приносить жертву Господу в правде.

И угодна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и в лета прежния.

И приду к вам для суда и буду скорым свидетелем на чародеев и на прелюбодейц, и на клянущихся ложно именем Моим, и на лишающих платы наемника, и на притесняющих вдов, и попирающих сирот, и лишающих суда пришельца, и не боящихся Меня, говорит Господь Вседержитель.

Ибо Я Господь Бог ваш и не изменяюсь, а вы, сыны Иакова, не удаляетесь от грехов[6861] отцов ваших.

Вы уклонились от законов Моих и не сохранили (их); обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам, говорит Господь Вседержитель. А вы говорите: как[6862] нам обратиться?

Ужели человек может обмануть Бога? А вы обманываете Меня и говорите: чем мы обманываемь Тебя? — тем, что десятины и начатки у вас остаются,

И вы с любовию смотрите (на них)[6863], а Меня вы обкрадываете.

По окончании лета, приносите все плоды в хранилища, и (чрез это) похищенное у него[6864] будет в дому его[6865] (находитъся). Обратитесь же в сем[6866], говорит Господь Вседержитель, и Я открою для вас отверстия небесныя, и изолею вам блогословение Мое[6867], пока не будете довольны.

И разделю среди вас пищу, и не поврежу у вас плодов земли, и не испортится[6868] виноградник ваш в поле, говорит Господь Вседержитель.

И блаженными будут считать вас все народы, ибо вы будете землею вожделенною, говорит Господь Вседержитель.

Отягощаете вы Меня словами своими, говорит Господь (Вседержитель)[6869]: вы говорите: "чем мы клеветали[6870] наТебя?"

Вы[6871] говорите: "тщетно служить Богу и что́ пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили молиться пред Лицем Господа Вседержителя?

И теперь мы считаем блаженными чужеземцев, ибо блогоденствуют все делающие беззакония, они противились Богу и остались целы"[6872].

Но боящиеся Господа так говорили друг другу: "и внимает Господь, и слушает, и записывает пред Собою в памятную книгу[6873] боящихся Господа и блогоговеющих пред именем Его".

И будут они, говорит Господь Вседержитель, Мне в собственность[6874] в тот день, который Я соделаю[6875], и отделю их, как отделяет человек сына своего, (хорошо)[6876] служащого ему.

Тогда обратитесь и увидите (различие) между праведным и беззаконным, и между служащим Богу и не служащим Ему[6877].

Глава 4

Ибо вот наступает день, пылающий, как печь, и попалит их: и будут все иноплеменники и все совершающие беззаконие, как солома, и пожжет их наступающий день Господень, говорит Господь Вседержитель, и не останется от них ни корня, ни ветви.

А для вас, боящихся имени Моего, взойдет Солнце правды[6878] и исцеление (будет) в лучах Его[6879], и выйдете, и взыграете, как тельцы, освободившиеся от привязи.

И будете попирать беззаконников, ибо они будут прахом под ногами вашими в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Вседержитель.

Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, повеления и установления.

И вот Я пошлю[6880] вам Илию Фесвитянина, прежде наступления дня Господня великого и славного[6881].

Он обратит сердце отца к сыну и сердце человека к ближнему его[6882], чтобы Я пришедши не поразил земли совершенно[6883].

[6857] Слав. м. р. добр соотв. αλὸς в 62, 86, 106, 147, 233, у Злат., в компл., а об. ср. р. αλὸν.

[6858] По изъяснению Иисуса Христа (Матф. 11:10; Лук. 7:27) и евангелиста Марка (ев. Марк. 1:2), здесь разумеется св. Иоанн Предтеча.

[6859] По изъяснению Ефрема Сирина, Феодорита, Кирилла Алекс. и Иеронима, под Ангелом Завета разумеется Иисус Христос и Его первое и второе пришествие.

[6860] Гр. ποία — трава, из которой приготовлялось мыло (Иер. 2:22); в слав. мыло.

[6861] Слав. грех соотв. ἁ μαρτιῶν — в лук. и исих. спп., альд. и компл., а в алекс. и др. ἀδικιῶν — неправд.

[6862] По гр. ἐν τίνι — в чесом: в чем выразится наше обращение?

[6863] "Смотрите на начатки, в ваших кладовых находящиеся, вместо того, чтобы отдавать их (по Втор. 20:12) нуждающимся и духовенству". Феодорит.

[6864] "Нищого". Феодорит.

[6865] Богача, который не отдал принадлежащого по закону бедному. Феодорит.

[6866] На законный путь.

[6867] Т. е. пошлю обильный дождь с неба.

[6868] Гр. οὐ μὴ ἀσθενεῖ — не изнеможет, не заболеет, напр. от филоксеры.

[6869] Слав. оскобл. Вседержитель соотв. παντοκράτωρ в лук. спп., а в др. нет.

[6870] Гр. κατελαλήσαμεν — клеветахом, т. е. жалуемся неправильно и обидно для Господа.

[6871] Следовало бы добавить: а между тем вы — или: тем, что вы.

[6872] Гр. ἐσώθησαν — слав. спасошася, пользуемся син. переводом.

[6873] См. Дан. 12:1, прим. 1.

[6874] "Присными Моими сделаю". Феодорит.

[6875] Т. е. день суда. См. 3, 1–5.

[6876] Оскобл. слав. добре соотв. εὖ (δουλεύοντα) — лук. спп. 22, 36, 51, 238, в др. нет.

[6877] Слав. Ему соотв. Αὐτῷ — лук. спп., компл. изд., а в алекс., ват. и др. нет.

[6878] "Солнцем правды пророк именует Христа". Ефрем Сирин.

[6879] По гр. ἐν ταῖς πτέρυγξιν — слав. в крилех; пользуемся синод. переводом.

[6880] Слав. буд. вр. послю соотв. ἀποστελῶ — ват., text. rec., а в алекс. и син. спп. наст. вр. ἀποστέλλω.

[6881] Гр. ἐπιφανῆ — слав. просвещенного.

[6882] Т. е. возбудит взаимную в людях любовь и сердечное согласие.

[6883] Ἄ ρδην — до основания; слав. в конец. Под Илиею Фесвитянином, по новозаветному (Лук. 1:17; Матф. 11:14; 17, 10–13) и отеческому изъяснению, разумеется Иоанн Креститель (Ефрем Сир., Иероним). Многие отцы Церкви и толковники видели здесь пророчество о явлении пророка Илии пред вторым пришествием Христа (Феодорит, Кирилл Алекс., Григорий Нисский, Августин, Златоуст, и мн. др. Knabenbauer. 1. c. 2, 490 p.).