Искусство Германии: читать начало книги онлайн

Стоит также отметить еще одно ответвление германской керамики – гросс-раденское гончарное искусство. Оно представляет собой многотысячную коллекцию, но отдельного внимания заслуживают четыре изделия. Их особенность заключается в поддонах, которых нет у остальных чаш того периода. Автор раскопок связал такую форму с местонахождением предметов – языческим храмом. Существует версия, что это были особые ритуальные чаши для обрядов, но подтверждения тому пока еще не нашли.

Среди памятников древнегерманской культуры особое место занимают ворота Порта-Нигра (лат. Porta Nigra – черные ворота). Они находятся в городе Трир (рис. 6) и считаются самыми большими и хорошо сохранившимися среди всех античных ворот. До недавнего времени возраст этого объекта определялся примерно, промежуток составлял около двухсот лет. Но не так давно в ходе раскопок недалеко от ворот была обнаружена древесина, которую использовали при их строительстве. Ее анализ показал, что это дерево (дуб) было срублено зимой 169–170 годов нашей эры. Так как такой материал обычно не хранили долго, то можно предположить, что древесину почти сразу использовали.

Рис. 6. Порта-Нигра. 170 г. Трир, Германия. © Berthold Werner / commons.wikimedia.org по лицензии PD

Интересно, что, хотя подобного рода постройки считались исключительно оборонительными сооружениями, можно поспорить о такой же «миссии» ворот в Трире. Директор Рейнского регионального музея (Трир находится в федеральной земле Рейнланд-Пфальц) предположил, что ворота были изначально построены скорее для красоты, так как на момент их возведения городу ничего не угрожало.

Дороманская и романская эпохи

НА ЭПОХУ Каролингов, или на Каролингское возрождение, начавшееся в VIII веке, пришелся расцвет разного вида искусств и наук: живописи, литературы, архитектуры, юриспруденции, теологии.

Вершиной дороманской архитектуры является дворец Карла Великого в Ахене (рис. 7). В этом немецком городе, где, по слухам, родился император, располагалась его зимняя резиденция.

Рис. 7. Капелла Карла Великого. VIII–IX вв. Ахен, Германия

Карл пожелал создать дворец, который не уступал бы по красоте и величию дворцам Рима. Дворцовый комплекс состоял из нескольких частей: королевских апартаментов, жилых домов свиты и прислуги, дворцовой капеллы, атриума, зала судебных заседаний и купальни. Считается, что император лично следил за постройкой зданий.

К сожалению, на сегодняшний день дворцовый комплекс сохранился не полностью. В относительной неприкосновенности осталась только Палатинская капелла (рис. 8), в которой на протяжении 600 лет проходила коронация императоров Священной Римской империи.

Рис. 8. Капелла Карла Великого. VIII–IX вв. Ахен, Германия. © Joost Adriaanse / Shutterstock.com

Исследователи считают эту постройку уникальным сооружением – предвосхищением романской эпохи в искусстве и, в частности, в архитектуре. Предположительно, вестверки – монументальные постройки в западной части церквей – впервые возводились именно при строительстве капеллы.

Карл Великий хотел уподобить свой двор Константинополю и для этого пригласил известного архитектора тех лет – армянина Одо из французского города Мец. Кроме того, в капелле нашла отражение итальянская, а именно равеннская архитектура. Это видно по многоугольному сооружению с детально продуманными фасадами.

Здание капеллы имеет восьмигранную, или октагональную, форму. Такой выбор был сделан не столько из-за законов красоты, сколько из-за идейной составляющей октагона. У него интересная философия, связанная с Нравственным крестом, но наиболее важным является синтез духовного и материального, проявляющийся в этой фигуре. Он подчеркивает гармонию земного и божественного, которая воплотилась в капелле. Божественная сторона строения заметна также в другом его параметре: высота, длина и ширина стен почти одинаковы. В видении Иерусалима Небесного из Откровения Иоанна Богослова сказано, что «длина, и широта, и высота его равны». Так капелла Карла Великого уподобляется «граду небесному» и, вероятно, не случайно.

Капелла – первое сооружение к северу от Альп, обладающее куполом. До нее постройки или венчались кирпичами, со сдвигом наложенными друг на друга, или верх перекрывался монолитом. Еще одной удивительной деталью капеллы можно было бы считать фрески с внутренней стороны купола, но, к сожалению, примерно в Х веке они были заложены мозаиками. Последние, в свою очередь, оказались уничтожены пожаром в середине ХVII века. На сегодняшний день купол украшает рисунок, созданный в XIX–XX веках бельгийским художником Жаном-Батистом Бетюном.

Палатинская капелла хранит множество тайн, загадок, старинных реликвий и бесценных сокровищ. Одно из них – мощи Карла Великого.

Саркофаг, в котором они хранятся, оформлен листовым золотом и серебром, украшен барельефами, эмалью. Кроме того, в капелле можно увидеть настоящий трон императора, созданный по образцу трона библейского царя Соломона.

Сегодня капелла входит в комплекс Ахенского собора и является одним из ценнейших памятников архитектуры, который привлекает множество туристов, искусствоведов, архитекторов и паломников со всего мира.

В эпоху Каролингов переживал расцвет и другой вид искусства – книжная миниатюра. В том же Ахене Карлом Великим были организованы книгописные мастерские, которые затем появились и в других городах его империи. Наиболее известными рукописями, созданными в тех мастерских, являются «Евангелие Годескалька» и «Утрехтская псалтырь» (рис. 9–10).

Рис. 9–10. Утрехтская псалтырь. Начало IX в. Университетская библиотека Утрехта

Рассмотрим подробнее первую из них – иллюминированную рукопись Евангелия, созданную во дворце в Ахене в конце VIII века монахом Годескальком. В ней содержатся только те части Нового Завета, которые читались во время церковных богослужений. Рукопись состоит из 127 страниц пурпурного пергамента с золотыми и серебряными буквами и рисунками невероятной красоты. С момента написания и до 1872 года она много раз переходила из рук в руки от одного владельца к другому, из одного музея в другой. Конечной точкой этого маршрута стала Национальная библиотека Франции, где Евангелие хранится по сей день.

Изображения в рукописи – старейший пример каролингского иллюминирования. В них островной орнамент сочетается с элементами, которые являются частью раннехристианских, византийских и итальянских влияний на германское искусство того времени. В миниатюрах также заметно смешение стилистики Античности с символикой Средневековья и орнаментикой.

Иллюстрации «Четыре евангелиста» (рис. 11), «Христос на троне» (рис. 12), «Фонтан жизни» (рис. 13) занимают шесть полных страниц. В них заметно сильнейшее влияние раннехристианской традиции. Элементы художественности в «Евангелии Годескалька» есть не только на страницах с изображениями: поля рукописи украшены особым орнаментом. Начертание инициала – первой буквы книги – восходит к англо-ирландской традиции, и эта буква занимает много места на странице по сравнению с другими книгами того времени.

Рис. 11. Евангелие Годескалька. Четыре евангелиста. 781–783 гг. Париж, Франция. Национальная бибилиотека