эвенкийский миф
Старший брат очень не любил своего младшего брата-демиурга. Он даже подкупил собаку, которая охраняла сделанных младшим братом людей. Он пообещал ей одежду, в которой и в дождь сухо, и в жару нежарко, и в холод тепло. Собака пропустила его к людям, он подул на них — люди стали болеть, а на собаке шерсть выросла. Младший увидел, что люди болеют, наполнил их кровью — люди поправились. А собаку наказал, поэтому она теперь служит людям и ест только объедки.
Этот миф одновременно объясняет и хозяйственное использование собаки как наказание за ее предательство. Но собака не всегда специально предает человека, иногда она делает это по глупости.
А вот другой пример объяснения смертности и болезней человека — из кетских мифов.
кетский миф
Творец и повелитель Вселенной Есь живет за седьмым небом в прозрачном дворце, никто никогда не видел его, а если увидит, то ослепнет. Узнал Есь, что люди почему-то стали падать в обморок, и послал собаку передать, что упавшие в обморок оживут сами. Собака перепутала, велела зарывать в землю упавших в обморок. Так появилась смерть. Есь отдал собаку за ее глупость в рабство кетам и велел кормить только трижды в день.
У селькупов собаке не повезло еще сильнее, она потеряла крылья. Да, раньше у собак были крылья!
селькупский миф
Когда человек впервые заболел, он отправил собаку к богу спросить, как и чем лечиться. Бог ответил, что под ноги надо положить камень, а под голову — дерево. Собака все перепутала и передала слова бога с точностью до наоборот: велела положить под ноги трухлявое дерево, камень же — под голову. Человек все так и сделал, уперся ногами в гнилое дерево — оно рассыпалось, он упал, разбил голову о камень и умер. С тех пор люди стали умирать. Бог разозлился на собаку и наказал ее: отобрал крылья, покрыл шерстью и велел подбирать за людьми объедки.
Не только собака когда-то была крылатой. Ханты рассказывают, что рыба-налим раньше была огромной и могла летать над сушей. Но она ела людей, пришлось Солнцу вмешаться, отрубить ей крылья и спустить в воду, чтобы там люди ловили ее и употребляли в пищу.
В созданном мире чистые реки и человек не болеет, но иногда обнаруживаются кое-какие недоработки. Например, человеку негде жить или кочевать. Кочевой образ жизни позволяет северным народам кормить оленей в новых местах, охотиться и рыбачить. Если мир маленький и кочевать негде, его нужно «доделать», сделать пригодным для жизни. Часто этим занимается не сам демиург-творец, а какой-то человек (тогда мы называем его культурным героем или первопредком) или животные, например мамонт или змей. В мифах коряков и чукчей мамонт выглядит так, как мы его себе представляем по найденным при раскопках останкам: он похож на мохнатого слона, но живет под землей. В западносибирских мифах мамонт — рогатое животное, соединяющее в себе черты сухопутного и водного зверя.
В мифах эвенков мамонт — это рыба, иногда — с головой лося. У селькупов тоже два типа мамонта: мамонт-зверь (лось) и мамонт-рыба (щука). Лось, доживающий до глубокой старости, превращается в мамонта и разрывает русла рек своими рогами. Щука на сотом году жизни разрастается до огромных размеров и переселяется жить в озера, становясь мамонтом. Есть еще миф про лосиху, которая, убегая от охотника, нырнула в море, осталась там жить и стала мамонтом.
Нганасаны рассказывают свой миф о мамонте.
нганасанский миф
Изначально бог сделал землю ровной, как лист бумаги, но потом подумал: «Что будут люди на такой гладкой земле делать?» И смял землю рукой. А мамонт, страшно большой зверь, ходил по земле и ломал ее. Бог посмотрел на это и убил его, чтобы спасти землю.
А вот у эвенков мамонт не только сам помог человеку, но и уговорил ленивого змея стать помощником людям.
эвенкийский миф
Мамонт зашел в воду, проткнул дно своими крепкими бивнями и начал выкапывать со дна песок, глину и камни. Выкидывал он все это по сторонам — и вырастали равнины, горы, утесы. Настала очередь змея — пополз он вслед за мамонтом, между свеженасыпанными горами, утесами, равнинами, создавая устья рек, а после по его следу потекла вода.
Недоделанная земля не подходила не только людям, но и животным. Нганасаны рассказывают, что зима появилась по просьбе мышей. Бедным мышкам летом невозможно было скрываться, птицы и звери истребляли их. Долго терпели мыши и наконец попросили, чтобы хотя бы зимой они могли отдыхать под снегом. Так и появилась зима.
Появление гор и зимы может показаться спорными улучшениями, скорее это похоже на ухудшения — кому нравится карабкаться в горы или мерзнуть? Но именно эти изменения сделали мир пригодным для нашей жизни.