Осень Средневековья. Homo ludens. Тени завтрашнего дня: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

7 Criton, Historie en Mythe. In: De Gemeenschap, Febr., 1935, p. 139 – сочинение, откуда я с благодарностью уже почерпнул ряд примеров.

8 Мне кажется, следует более детально мотивировать это высказывание, так как многими оно было неправильно понято как восхваление войны, абсолютно вопреки всей направленности данной работы. Я понимаю, что эта мотивировка не распространяется, с одной стороны, на абсолютных противников всякого насилия, а с другой – на отвергающих понятия греха и вины. – Солдат, подчиняясь приказам, исполняет свой долг. Таким образом, на него не падает вина за то, что он совершает. Он страдает бесконечно больше, нежели действует, и сами его действия для него суть страдания. Он страдает ради других, независимо от характера поставленной политической цели. – Разве недостаточно сказано, что тот, кто, исполняя свой долг, без вины страдает ради других, являет вершину своих нравственных качеств?

9 Schmitt C. Der Begriff des Politischen, 3. Aufl., Hamburg, 1933. Первое издание вышло в 1927 г.

¹⁰ Ibid., p. 10, 11.

¹¹ Ibid., p. 8.

12 Ibid., p. 28. Успех шмиттовской формулы можно было бы вывести из ее применения к задаче науки вообще, в согласии с принципами философии жизни. Некий W. Behne требует, чтобы «die Wissenschaft ihre Ergebnisse politisch, d. h. nach dem Freund-Feind-Verhältnis, und wegen der echten Existenz unseres Volkes auswertet» [«наука оценивала свои результаты политически, то есть исходя из соотношения друг – враг и истинной экзистенции нашего народа»]. Vergangenheit und Gegenwart [Прошлое и настоящее], 24, 1934, p. 660–670.

13 Freyer H. Der Staat [Государство], Leipzig, Rechfelden, 1925, p. 146.

¹⁴ Ibid., p. 142.

¹⁵ Lib. XIX, c. 12, 13.

16 Spengler O. Jahre der Entscheidung [Годы решения], p. 24.

17 Ibid., p. 14. Cp.: Der Mensch und die Technik [Человек и техника], p. 14 ff.

¹⁸ В чем и Макиавелли, и Гоббс едины.

¹⁹ Упомянутое место: рр. 43, 45, 46.

20Nederland’s Geestesmerk [Духовный признак Нидерландов], 2 ed., p. 25.

21Die Ausprägung deutscher und westeuropäischer Geistesart im konfessionellen Zeitalter [Выявление немецкого и западноевропейского духовного типа в конфессиональной эпохе52*], Historische Zeitschrift, 1934, 149, p. 240. (Доклад на Международном историческом конгрессе в Варшаве, август 1933 г.). Из вышеизложенного возникла весьма приятная для меня переписка с проф. Риттером, который пояснил, что ему не хотелось бы видеть словосочетание «sittliche Autonomie» [«моральная автономия»] воспринимаемым как безоговорочное признание аморального государства и что он воспринимает стойкое воздействие средневековых идей «вечного права» вовсе не как отсталость, но скорее как преимущество английского государственного сознания над континентальным.

²² Курсив мой. Обратим внимание, что моральная норма здесь уже заранее исключается.

²³ С. 816–817.

24Mensch und Gesellschaft im Zeitalter des Umbaus [Человек и общество в период перестройки], Leiden, 1935, p. 50–52.

²⁵ С. 816–817, 824.

26 В специальной работе об игровом элементе культуры (Het Spelelement der cultuur) я надеюсь вскоре более подробно обсудить затронутый здесь предмет, которому был посвящен мой доклад Over de grenzen van spel en ernst in de cultuur [О границах игры и серьезности в культуре], 1933, Verz. Werken, V, p.3.

²⁷ Примеры из одного частного письма, 1933 г.

²⁸ В качестве иллюстрации к этой главе можно рекомендовать тексты двух манифестов, недавно выпущенных известным родоначальником футуризма Ф. Т. Маринетти.

²⁹ Со всей определенностью заявляю, что я воздерживаюсь от какого бы то ни было суждения относительно серьезных исследований необъясненных психических явлений.

³⁰ Кроме того, несомненно, искусство, то есть τέχνη, ars, означает всякого рода искусственные формы, включая изделия ремесел.

Комментарии

1* Уильям Мак-Кинли (1843–1901), 25-й президент Соединенных Штатов Америки (1897–1901). Его президентство было эпохой расцвета протекционизма и экспансионизма. В результате войны с Испанией (1898 г.) США оккупировали Кубу; затем – Филиппины и Пуэрто-Рико; аннексировали Гавайи. 5 сентября 1901 г. президент был смертельно ранен американским анархистом и 14 сентября скончался. Смерть Мак-Кинли вызвала всеобщее негодование и скорбь американцев. В его честь названа гора Мак-Кинли на Аляске, высочайшая точка Северной Америки. – Коммент. Д. С., Д. Х.

^2* Мирная конференция в Гааге 1899 г. состоялась по инициативе России и была созвана с целью ограничить рост вооружений и выработать мирные способы решения международных споров. В Конференции участвовало 27 государств. Было принято 3 конвенции: О мирном решении международных столкновений; О законах и обычаях сухопутной войны; О применении к морской войне начал Женевской конвенции 10 августа 1864 г., а также 3 декларации: О запрещении на пятилетний срок метания снарядов и взрывчатых веществ с воздушных шаров или при помощи иных подобных новых способов; О неупотреблении снарядов, имеющих единственным назначением распространять удушающие или вредоносные газы; О неупотреблении пуль, легко разворачивающихся или сплющивающихся в человеческом теле.

3* Звучное и выразительное заглавие знаменитого произведения Освальда Шпенглера Untergang des Abendlandes, состоящее из слов Untergang [Закат] и Abendland [Запад] (в родительном падеже), по-русски традиционно передается как Закат Европы. – Коммент. пер.

^4* Колесо Фортуны – распространенный в Средние века аллегорический сюжет, символизирующий непостоянство всего сущего и изображающий колесо и четырех коронованных особ. Первый из персонажей держится за обод, второй сидит на вершине, третий падает с колеса, четвертый лежит внизу рядом с короной. Первому сопутствует надпись: «Я буду царствовать», второму – «Я царствую», третьему – «Я царствовал», четвертому – «Я отцарствовал».

5* После потрясений Пуританской революции 1640–1660 гг., приведшей к падению монархии, казни короля Карла I, учреждению военной диктатуры генерала Оливера Кромвеля (1653–1658), а затем и восстановлению монархии, в Англии установился режим Реставрации. Политические конфликты этой эпохи происходили между сторонниками возвращения дореволюционных порядков и теми, кто, отрицая крайности революции, стремились учитывать ее уроки. Король Яков II Стюарт пытался вернуть страну к режиму до 1640 г., имевшему многие черты абсолютизма. Сторонники Парламента свергли короля (1688 г.) с помощью голландской армии. Статхаудер Вильгельм III Оранский стал королем Англии. Государственный переворот вошел в историографию под названием Славная революция. Последовавший Билль о правах (1689) положил конец абсолютной монархии. Дискриминацию протестантов сменила дискриминация католиков. Именно в результате Славной революции англичане получили неслыханные по тем временам гражданские права (но в политических правах малоимущие были ограничены), и сложился парламентский строй более или менее современного типа с возможностями законной и ненасильственной смены правительства в результате выборов.