Д ж е р е н. Да… а если дружбу растоптать, как эту розу, ее легко заменить?
Б а т ы р (мягче). Тем более скажи мне, чего я не замечаю на каждом шагу.
Д ж е р е н. Да разве ты не знаешь людей, и в нашем городе они есть. Почтенные, видные, занимающие общественное положение, а собственное благополучие им важнее государственных дел… Такие люди…
Б а т ы р (обиженный). А-а… Как, например, мой отец?
Д ж е р е н. Да возьми ты и нас, женщин. Ведь есть такие, что и калым отвергают и над боруком смеются, а для них нет ничего милее, как с утра до ночи перебирать тряпки.
Б а т ы р. Например, моя мать?..
Д ж е р е н. Батыр!..
Б а т ы р. Понимаю. Можешь не продолжать. Семья Салиховых — кипящий котел пережитков, и мне остается только извиниться перед Джерен Мурадовой за то, что насильно тащу ее в этот адский котел. (Отворачивается.)
Пауза.
Д ж е р е н (печально). Выходит, правда не всегда укрепляет дружбу. И зачем я осталась чай пить? Вот ты даже и не слушаешь меня.
Б а т ы р. Слушаю, слушаю… Что ты сказала?
Д ж е р е н. Я сказала, что мне пора уходить.
Б а т ы р. Понятно. Не дай бог, пристанет какой-нибудь родительский пережиток?
Д ж е р е н. Да пойми же ты, я говорю не о твоих родителях, а о тебе. О твоей статье говорю.
Б а т ы р. А что ты поняла в моей статье? Ты увидела в ней то, чего в ней нет, а что есть — не увидела.
Д ж е р е н. Напрасно я читала твою статью.
Б а т ы р. Выходит, напрасно.
Д ж е р е н. Может, мне вообще уйти?
Б а т ы р. Ты сама к этому стремишься.
Д ж е р е н. Ох как он обиделся!
Б а т ы р. Я обиделся? Ха-ха-ха!.. Смешно! Нельзя же требовать от каждого, чтоб он тебя понимал. Да, да, ничего не поделаешь. Философия — это не теннис. (Встает, шагает по комнате, подходит к окну, становится спиной к Джерен.) Женщины пока что лучше разбираются в простой материи, чем в философской материи. (Смеется, довольный собственной остротой. Джерен поднимается, берет свой чемоданчик, ракетку и быстро уходит. Батыр, не заметив этого, продолжает ораторствовать.) Правда, есть даже доктора философии женщины, но в массе, даже в культурной массе, женщина в этом вопросе отстает.
Входят О г у л б и к е в халате и Б а г т ы; они недоумевают, с кем разговаривает Батыр. Огулбике, вздохнув, пальцем показывает себе на лоб. Обе садятся.
И понятно! Прогресс есть процесс, а процесс есть движение, а движение, как сказал Энгельс, протекает диа-лек-ти-чески. Поняла?
О г у л б и к е (искренне). Ничего не поняла…
Б а т ы р (резко повернулся). Где Джерен?.. Джерен!.. Джерен!.. (Бросается вон из комнаты.)
О г у л б и к е (Багты). А ты поняла? Вот до чего философия доводит человека.
Б а г т ы. Мамочка, это не философия.
О г у л б и к е. А что же это?
Б а г т ы. В твоем возрасте уж поздно в этом разбираться. (Убегает.)
О г у л б и к е. Как она сказала: в моем возрасте? Дерзкая девчонка! (Уходит вслед за нею.)