АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Вопрос 8. Есть ли среди Ваших одноклассников те, кто сознательно относит себя к последователям «движения АУЕ»?

Если «да», то напишите, что это за человек, в чем выражается его интерес к «движению АУЕ».

«Е… утый человек, не знающий обычных мер поведения в социуме» (Томск).

«Молодой человек из маргинальной семьи. Осознанно относит себе к данной культуре, романтизируя ее. Выражается в ненависти к правоохранительным органам и различными лозунгами в их сторону» (село в Восточно-Казахстанской обл., Казахстан).

«Его интерес не более чем детская глупость» (Усть-Каменогорск, Казахстан).

«Он конченый придурок который возомнил себя бандитом. Щемил вафельных, отбирал мелочь, бухал и выкрикивал АУЕ. Он просто хотел быть кем то вроде бандита» (Томск).

«Человек занимающийся спортом, нетолерантный, грубый, агрессивный и обидчивый. Курит, пьет и кидает снюс. В его среде спортсменов такое распространено. Живет в не очень благополучном районе, и из общей массы подростков не очень выделяется» (Новосибирск).

Вопрос 9. Как Вы думаете, интерес к тематике АУЕ постоянен или это кратковременная мода?

Если Вы выбрали «другой вариант ответа», поясните, что Вы имели в виду.

Подчеркивается различие подростковой моды на «движение АУЕ» и реальной криминализации общества — 6 высказываний: «Ауе для школьников как отдельный вид движения, практически кого ни спроси никто из них не знает что подразумевает АУЕ, но они считают что это круто»; «Я полагаю, что „мода“ на АУЕ может уйти, если людям в подростковом возрасте будут объяснять, что это такое. Да и сама тюремная тема перестанет пропагандироваться в позитивном ключе (такое наблюдается точно)»; «Когда были популярны мемы про АУЕ — это слово часто употребляли, потом перестали»; «Как таковой моды на это движение нет, для подростков это просто одно из прикольных слов, используемых скорее как междометие»; «Какие-то личности замешаны в этом на постоянной основе, а кто-то говорил об этом только первые полгода после массового распространения информации»; «Мне кажется, АУЕ — только одно из выражений интереса подростков из определённых слоев к криминальному сообществу. Такой интерес более или менее постоянен (наблюдается не первое поколение), но конкретно АУЕ — кратковременная мода».

Увлеченность идеями АУЕ рассматривается как удел отдельных маргинальных групп — 4 высказывания: «Маргинальные группы»; «В моем круге общения не было и нет тех, кто интересовался бы этой темой; однако мое окружение очень однородное и нерепрезентативное, и мне сложно делать выводы об интересе в целом в обществе»; «Это интерес не промежутка времени, а, скорее, ячейки общества»; «Возможно в каких-то своих кругах АУЕшники будут всегда на слуху, но для обычного человека большая редкость — знать про них и их движение (сама узнала чисто случайно)».

Отмечается, что интерес к криминальной деятельности у отдельных людей обусловлен их личной предрасположенностью, а не воздействием информации об АУЕ — 3 высказывания: «Он будет постоянным, пока есть люди, относящие себя к ним»; «Для кого то этот интерес постоянный, а кто то одумывается и взрослеет и перестоет творить дичь»; «Ну тут для кого как. Кто-то может надолго в этом завязнуть, а кто-то нет».

Рассмотрение социально-политических и экономических причин криминализации общества и возникновения «движения АУЕ» — 8 высказываний: «Это культурное явление, оно длительное, но не вечное. Правление путина которое замедляет развитие страны, продлевает жизнь ауе»; «Как мне кажется интерес к АУЕ будет расти если будет расти количество неблагополучных семей»; «Криминальное движение не ограничивается одним ауе. Криминальная культура к сожалению слишком широкая в нашей стране и человек не являясь учатником ауе, может разговаривать по „понятиям“, придерживаться каких-то криминальных устоев и т. д. Бороться надо культурой в целом, а не с движением, на смену которого придет десяток новых»; «Динамика интереса к АУЕ напрямую зависит от социально-экономического положения населения. Культивируют его главным образом представители низших слоев с низким уровнем образования (и низким уровнем образования родителей). Это в сочетании с особым статусом тюремной культуры в российском обществе в целом дает практически не иссекаемый источник „АУЕшников“ (само собой, не во всех частях страны)»; «Возрастание и спад интереса к АУЕ цикличен, во многом зависит от социальных трендов в стране и/или кризисов в отдельных общественных стратах»; «Не могу ответить определенно, с одной стороны в наше время все очень скоротечно, завтра это „явление“ может и пропасть, но с другой стороны вся эта мода на криминальную романтику проистекает, как мне кажется, из другой социальной проблемы — низкого уровня жизни и образования»; «В зависимости от региона/школы и т. д. Возможно, чем ближе к центру, тем меньше вероятность, что это надолго»; «Скорее всего тренд долгосрочный, но принимать он будет разные формы. Хотя я в 17 году думала что это какая-то мода на полгода, а вроде как до сих пор тема живая».

Подчеркивание собственной некомпетентности в вопросе — 5 высказываний: «Честно не знаю»; «Я так и не поняла, что это»; и др.

Вопрос 10. Как Вы думаете, насколько опасно «движение АУЕ» для общества?

Если Вы выбрали «другой вариант ответа», поясните, что Вы имели в виду.

Умеренность в оценке опасности «движения АУЕ» —13 высказываний: «„Движение АУЕ“ есть, но не думаю, что оно прям сильно опасно для общества»; «Как единого движения АУЕ нет, а если и есть зачатки, то они разрознены. Это скорее мода социального поведения. Она есть и с этим нужно работать»; «Среди моих друзей, знакомых нет таких, кто себя сознательно относит к этому движению. Это было лишь игрой. Возможно, влияние оказали родители, школа и т. д. Но если эта игра перерастает в следование идеям АУЕ и человек себя относит к последователям этого движения, то это может нести реальную угрозу обществу»; «Движение АУЕ есть, оно не особо опасно для общества. Умеренно»; «Движение АУЕ в широком смысле является больше социальным трендом, как новая школа репа или подобные околосубкультурные явления. Опасность как „рассадник“ криминала оно представляет лишь в частных случаях, как один из дополнительных факторов»; «Реальные последователи АУЕ редко пользуются соц. сетями. Все, что сейчас есть в интернете на данную тематику — просто имитация преступной жизни»; «Стоит разводить культуру АУЕ и АУЕ как организацию. Увлечение первым без соответствующего социально-экономического положения практически ничем не угрожает „носителю“ (мой класс был из детей обеспеченных родителей. По итогу преступником никто не стал, хотя на стрелки ходили почти все). Вовлеченность в АУЕ как в структуру же скорее всего приведет в колонию (что, в общем-то, можно считать одним из уровней организации)»; «Он и есть и его нет, это странное явление, для меня. В Забайкальском крае до сих пор существует, но большинству не нравится, поэтому сейчас этого стыдятся (не те кто живет подобным уделом)»; «Слышала только про существование движения»; «Насколько я знаю, движение направлено против силовых структур, а также оно немногочисленно и не популярно в современном обществе, поэтому вижу потенциальную опасность только со стороны самых неоднозначных и неустойчивых представителей движения. либо я не могу полностью об этом судить, потому что не состою в социальных слоях, где это движение было бы популярно»; «„Движение АУЕ“ как субкультура есть, но вероятность встать на криминальный путь из-за участия в нем крайне мала»; «АУЕ — не движение и не игра, просто слово-паразит, как мем, рофл и т. д.»; «Насколько я знаю, это не движение, а просто приветствие, которое ради непонятной мне шутки кратковременно использовали некоторые подростки пару лет назад».

Алармистская оценка опасности «движения АУЕ» — 2 высказывания: «Это движение порождено обществом которое живет в бедной стране с невежественным правительством, где без криминала часто невозможно обеспечить себе достойную жизнь»; «Я не могу сказать, есть ли такое движение в действительности или нет, т. к. этим не интересовалась, но думаю что в целом мода на такие темы может быть опасна».

Подчеркивание собственной некомпетентности в вопросе — 12 высказываний: «Я не осведомлена достаточно, слышала пару раз шутки и все»; «Я не знаю что такое АУЕ, и поэтому не могу сказать, насколько это опасно»; и др.

Вопрос 11. В каком населенном пункте Вы живете? (Если не хотите называть, назовите хотя бы область и тип населенного пункта — большой город, малый город, поселок, село.)*

При классификации ответов используем стандарты Министерства строительства и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации[703].

Крупнейшие города (население свыше 1 млн чел.) — 73 чел., в т. ч. Москва — 48, Санкт-Петербург — 6, Волгоград — 1, Екатеринбург — 3, Казань — 1, Киев — 1, Красноярск — 1, Новосибирск — 7, Омск — 2, Пермь — 2, Уфа — 1.

Крупные города (от 250 тыс. до 1 млн чел.) — 46 чел., в т. ч. Владивосток — 1, Вологда — 1, Кемерово — 1, Иркутск — 1, Краснодар — 2, Курск — 2, Набережные Челны (Респ. Татарстан) — 1, Пенза — 2, Рязань — 1, Саратов — 2, Томск — 26, Тула — 1, Тюмень — 1, Усть-Каменогорск (Восточно-Казахстанская обл. Казахстана) — 1, Химки (Московская обл.) — 1, Ярославль — 1.

Большие города (от 100 до 250 тыс. чел.) — 3 чел., в т. ч. Мытищи и Серпухов (Московская обл.) — по 1, Сыктывкар — 1.

Средние города (от 50 до 100 тыс. чел.) — 3 чел., в т. ч. Буденновск — 1, Тихорецк (Краснодарский край) — 1, Северск (Томская обл.) — 1.

Малые города и поселки городского типа (до 50 тыс. чел.) — 5 чел., в т. ч. Шебекино (Белгородская обл.) — 1, Мариинск (Кемеровская обл.) — 1, Стрежевой (Томская обл.) — 1, пгт (Донецкая обл., Украина) — 1.

[703] Свод правил. «Градостроительство. Планировка и застройка городских и сельских поселений» (СП 42.13330.2016) // Техэксперт. https://docs.cntd.ru/document/456054209.