Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

На покровительство Афинам претендовали, как известно, Афина и Посейдон. Согласно некоторым источникам, Зевс призвал Кекропа судить их состязание, однако, как указывается в других, – решение принимали все олимпийские боги или даже проживший короткую жизнь сын Кекропа Эрисихтон. Посейдон расколол скалу Акрополя трезубцем, и в месте удара возник соленый источник, символ могущества города на море. Афина со своей стороны дала жизнь оливковому дереву. Олива была сочтена более ценным даром и создала основу для процветания афинской экономики. В результате победы над Посейдоном Афина стала покровительницей города и назвала его в свою честь.

(См. также Акрополь, Аттика, Афина, Афины, Зевс, Олимп [гора] и Посейдон.)

Келей – легендарный элевсинский царь, который был щедро вознагражден за гостеприимство, оказанное им, по настоянию его дочерей, богине Деметре, когда та в обличье старухи странствовала по земле, разыскивая свою дочь Персефону. Находясь во дворце Келея, Деметра стала нянчить его сына Демофонта и даже пыталась сделать его бессмертным, натирая амброзией и помещая в огонь. Супруга Келея Метанира увидела своего сына в пламени и закричала, испугавшись за него. Деметра открылась хозяевам и приказала элевсинцам построить храм в свою честь. Сама же богиня обучила их ритуалам, которые следовало в нем проводить. Келей поступил мудро, согласившись на это, и таким образом стал основателем элевсинских мистерий.

(См. также Деметра, Демофонт, Персефона и Элевсин.)

Кефал являлся мужем Прокриды, дочери афинского царя, и сыном Деиона, царя Фокиды. Кефал был похищен Авророй, богиней утренней зари, но, поскольку он очень тосковал по своей жене, Аврора отпустила его. Трагедия произошла из-за того, что Кефал, подстрекаемый Авророй, усомнился в верности супруги и решил проверить ее. Прокрида не выдержала испытания и сбежала на Крит. Потом супруги помирились, но конец их взаимоотношений был печальным: Кефал случайно убил жену.

(См. также Аврора и Прокрида.)

В классической мифологии есть несколько героев с таким именем. Наиболее известен отец Андромеды, которую герой Персей спас от морского чудовища. Этот Кефей был женат на Кассиопее, бахвальство которой чуть не стоило жизни их дочери. Чаще всего его считают царем Эфиопии, но также он был персидским, вавилонским и финикийским царем у Геродота, Гелланика и Павсания соответственно.

Кефей сделал сына Андромеды и Персея – Перса – своим наследником.

После смерти Кефея его жена Кассиопея и их дочь Андромеда стали созвездиями.

Менее известный Кефей – царь Тегеи, крупнейшего города Аркадии. Этот Кефей присоединился к Ясону и аргонавтам в их экспедиции за золотым руном, а также участвовал вместе с героем Мелеагром в Калидонской охоте. Как пишет Аполлодор, Геракл просил Кефея присоединиться к нему в походе против Спарты. Сначала Кефей отказался, опасаясь, что на Тегею нападут в его отсутствие, но Геракл дал дочери Кефея Стеропе прядь волос Медузы для защиты города. Город уцелел, а вот участие Кефея в конфликте со Спартой привело его к гибели.

(См. также Андромеда, Аргонавты, Аркадия, Вавилон, Геракл, Калидон, Кассиопея, Медуза, Мелеагр, Нереиды, Персей, Спарта, Эфиопия и Ясон.)

Кидиппа – жрица богини Геры и гордая мать Клеобиса и Битона, которые прославились как счастливейшие из людей. Когда сыновья совершили свое деяние, которое потребовало от них не только благородства, но и огромной физической силы, Кидиппа обратилась к Гере с просьбой о максимально возможном вознаграждении для них. И когда Клеобис и Битон уснули на полу в храме, они больше не проснулись.

(См. также Битон и Клеобис.)

В классической мифологии несколько героев по имени Кикн. Один из них – сын бога войны Ареса. Этот Кикн печально известен тем, что обирал паломников на пути в Дельфы: он вовлекал их в гонку на колесницах, которую всегда выигрывал. Проигравших он обезглавливал и украшал их черепами храм своего отца. Остановить Кикна сумел герой Геракл. С помощью колесничего Иолая и богини Афины Геракл выиграл гонку и убил Кикна. По Гигинию, после этого Геракл вступил в схватку с самим Аресом, и разнимать их при помощи молнии пришлось Зевсу.

Другой Кикн, по Овидию, – дальний родственник Фаэтона. Когда Фаэтон, захвативший колесницу Гелиоса, был убит Зевсом, Кикн, царь Лигурии, скитался по лесам и берегам рек, оплакивая его, пока его голос не превратился в протяжный крик, а он сам не стал лебедем.

Третий Кикн – сын бога Посейдона и нимфы Калики. Он царствовал в городе Колоне близ Трои. В «Метаморфозах» Овидия неуязвимый Кикн, союзник троянцев, получает многочисленные удары в голову от Ахилла. Последний еще и душит соперника, взбешенный тем, что его не удается убить. Когда Ахилл, полагая, что Кикн мертв, собирается снять с него доспехи, они оказываются пустыми, так как тот превратился в лебедя.

(См. также Арес, Афина, Ахилл, Гелиос, Геракл, Дельфы, Зевс, Посейдон, Троя и Фаэтон.)

Кинир – легендарный царь Кипра. В мифологии он тесно связан с Афродитой. Считалось, что Кинир построил на острове Кипр храм богини и учредил там ее культ. Также он известен как основатель кипрского города Пафоса. Сведения о его происхождении противоречивы. По Овидию, он был сыном Пафос, дочери Пигмалиона и его жены-статуи Галатеи. Однако другие авторы утверждают, что он был выходцем из Ассирии или Киликии, а его предки – Эос («утренняя заря») и Тифон.

Сам того не зная, Кинир стал отцом Адониса, причем матерью, к его ужасу, оказалась его собственная дочь Мирра (в некоторых источниках – Смирна). У Мирры было много поклонников, но она всем отказывала, поскольку никто из них не был столь же благороден, как ее отец. Девушка пыталась побороть свою страсть, но с каждым днем она разгоралась все сильнее. Тогда она решила, что единственный способ избежать этой грешной любви – повеситься. Однако няня Мирры предотвратила ее самоубийство и помогла ей пробраться в постель отца. Когда Кинир обнаружил, какое преступление он совершил, то выхватил меч, но Мирра успела убежать. Девять месяцев она шла через Аравию в далекие земли сабеев и, к моменту предполагаемого рождения ребенка впав в отчаяние, обратилась к богам с мольбой о помощи. Мирра просила преобразить ее, так как считала себя источником греха и для живых, и для мертвых. Ее молитвы были услышаны, и Мирра превратилась в мирровое дерево. Бесконечные потоки слез стали благоуханной смолой, а из ствола появился прекрасный младенец Адонис, в которого влюбилась сама Афродита.

(См. также Адонис, Афродита, Галатея, Кипр, Мирра, Пафос, Пигмалион, Тифон и Эос.)

У Диодора Сицилийского Кирена – дочь Гипсея, сына речного бога Пенея. Аполлон заметил ее в лесах на горе Пелион и унес в Ливию, где она основала город, названный ее именем. Там Кирена родила Аристея (культурный герой), который научил людей разведению пчел и земледелию.

(См. также Аполлон, Аристей, Кирена [место], Пелион [гора] и Пеней [бог и место].)

Греческий историк Геродот рассказывает удивительную историю братьев Клеобиса и Битона. Она включена в повествование о визите афинского государственного деятеля Солона к знаменитому своим богатством царю Лидии Крезу. Крез был очень удивлен, когда на вопрос, кого ты считаешь самым счастливым из людей, Солон ответил не «тебя, Крез», а по-другому. Солон сказал, что это определение подходит некоему Теллу, человеку надежному, отцу пятерых детей, увидевшему рождение внуков и принявшему достойную смерть за свой город. На второе место Солон поставил Клеобиса и Битона, двоих братьев из города Аргоса. Эти братья были не только сильны, но и благородны. Во время праздника, посвященного богине Гере, их мать Кидиппу, жрицу этой богини, нужно было срочно доставить в храм. Волов не нашлось, и тогда братья сами впряглись в тяжелую повозку и тащили ее целых 45 стадиев (примерно 7 километров) до храма. К радости народа, жрица прибыла вовремя и стала молиться перед статуей Геры, чтобы та как следует вознаградила ее сыновей за их благочестивый поступок. Когда юноши после этого заснули на полу храма, то больше не проснулись – смерть пришла к ним в момент наибольшей славы. Жители Аргоса принесли их статуи, как лучших из людей, в Дельфы. Солон закончил свою поучительную историю замечанием, что нельзя считать человека счастливейшим или удачливейшим из людей, пока неизвестно, как он встретит свой конец.

(См. также Аргос, Гера, Дельфы и Лидия.)

Клитемнестра – дочь спартанского царя Тиндарея и Леды. Ее сестра – прекрасная Елена Троянская (и Спартанская), братья – Диоскуры, Кастор и Поллукс.

Агамемнон, царь Микен, убил первого мужа Клитемнестры Тантала, сына Фиеста, и взял ее в жены.

Трагедия Клитемнестры начинается с ее материнства. Она родила Агамемнону Ифигению (в некоторых источниках – Ифианассу), Электру (также ее называют Лаодикой), Хрисофемиду и Ореста. Когда объединенные греческие войска не могли отплыть в Трою из-за неблагоприятных ветров, греки, терзаемые голодом и болезнями, обратились за советом к прорицателю Калханту. Тот сказал, что в их бедах виновна богиня Артемида: она рассержена на Агамемнона за случайное убийство ее священного оленя. Страшным средством избавления, которое озвучил Калхант, должно было стать принесение в жертву Артемиде Ифигении. Агамемнон послал за дочерью, прибегнув к хитрости: он передал Клитемнестре, что их дочь в Авлиде должна выйти замуж за Ахилла. Клитемнестра так и не простила мужа за этот обман и за совершенное им жестокое деяние. Когда Агамемнон вернулся из Трои, она заколола его в ванне. Клитемнестра убила и Кассандру, наложницу Агамемнона, чье присутствие во дворце оскорбляло ее, напоминая о неверности супруга. Клитемнестра и ее любовник Эгисф были, в свою очередь, убиты Орестом, которого Аполлон подстрекал отомстить за смерть отца. В трагедии Эсхила «Эвмениды» богиня Афина отпускает Оресту грех матереубийства.

(См. также Авлида, Агамемнон, Аполлон, Артемида, Ахилл, Зевс, Ифигения, Калхант, Кассандра, Леда, Микены, Орест, Тантал, Троя, Фиест, Хрисофемида, Эвмениды, Эгисф и Электра.)

Дева Клития – одна из возлюбленных бога солнца Гелиоса. Когда бог переключил свое внимание на Левкофею, дочь персидского царя Орхама, сердце Клитии было разбито, и она рассказала об этой связи Орхаму. Разгневанный нескромным поведением дочери, он похоронил ее заживо. Как пишет римский поэт Овидий, Гелиос попытался выкопать и оживить ее, но было слишком поздно. Убитый горем бог обрызгал ее тело и землю нектаром, и на этом месте вырос ладанный куст, источник драгоценной смолы. Что же до Клитии, которая надеялась, что Гелиос вновь обратит на нее внимание, то она ждала напрасно, следя за ходом солнца, девять дней и девять ночей оставаясь на открытом воздухе без еды и сна. Она вросла в землю, и ее тело превратилось в цветок гелиотроп, который всегда поворачивает свою головку за солнцем.

(См. также Аполлон и Гелиос.)