Есть несколько героинь с таким именем, и у каждой из них своя история. Наиболее известна дочь фессалийского царя Флегия, мать бога врачевания Асклепия. Писатель-путешественник Павсаний сохранил две версии ее истории. Первая из них объясняет, почему Эпидавр – особое священное место для Асклепия. Царь Флегий был воинственным и часто совершал набеги на соседние земли, захватывая урожай и угоняя скот. Как-то раз он поехал на Пелопоннес, чтобы выяснить, насколько воинственны тамошние жители, и взял с собой Корониду. Отец Корониды не знал, что дочь беременна от Аполлона. Когда они прибыли в Эпидавр, она родила сына (Асклепия) и бросила его на горе. Асклепия выкормили козы, которые паслись здесь под охраной пастушьей собаки. В конце концов явился и сам пастух, нашел ребенка, но не стал его забирать, так как по сверкнувшей над ним молнии понял, что перед ним божество.
Вторая версия рождения Асклепия такова: Коронида, будучи беременной ребенком Аполлона, изменила богу с молодым человеком по имени Исхий. За неверность брату богиня Артемида поразила Корониду своими стрелами, но Гермес извлек неродившегося ребенка из ее тела, находившегося на погребальном костре.
(См. также Аполлон, Артемида, Асклепий, Гермес и Фессалия.)
Имя Креонт означает «правитель», и в классической мифологии есть два видных правителя с таким именем. Первый правил Фивами и был братом Иокасты, жены Эдипа. Супруга Креонта – Эвридика, а его дети – Гемон, обрученный с Антигоной, Мегара, печально известная жена Геракла, и Менекей, названный так в честь своего деда (отца Креонта) и принесший себя в жертву Фивам. Креонт становился правителем Фив неоднократно. Сначала он встал во главе города после смерти Лая; затем – после отъезда из Фив Эдипа, пока его сыновья, Этеокл и Полиник, были слишком юны, чтобы править, а позднее – уже после того, как, сойдясь в поединке, они убили друг друга. В трагедиях Софокла «Антигона» и «Эдип в Колоне» Креонт изображен как темная личность. Когда после ухода Эдипа из Фив Этеокл и Полиник стали враждовать, Креонт попытался захватить власть, для чего принялся искать Эдипа, отправившегося в Аттику в сопровождении Антигоны. Согласно предсказанию, власть должен был сохранить тот, у кого окажется Эдип, поэтому на его поиски отправились и Креонт, и Полиник. Креонт для достижения цели прибегал к хитрости и силе, но захватить Эдипа ему помешал афинский царь Тесей.
После смерти обоих племянников Креонт объявил, что казнит любого, кто попытается похоронить Полиника. Когда в этом была уличена его племянница Антигона, Креонт не смягчился, хотя ему и был предъявлен весомый аргумент: божественный закон требовал, чтобы люди хоронили своих умерших родственников. В результате Креонт потерял и Антигону, и ее сына Гемона – оба покончили с собой.
Другой Креонт – правитель Коринфа. Он известен прежде всего тем, что приютил в своем городе Ясона и Медею после того, как пара свершила свою страшную месть над Пелием, царем Иолка. Креонт предложил свою дочь Креусу (или Главку, по некоторым версиям) Ясону в жены, чего Медея стерпеть не могла. Она передала со своими детьми в подарок Креусе отравленные пеплос и головной убор. Когда та попыталась надеть их, ее охватило пламя. Креонт тоже погиб, пытаясь сорвать с дочери смертоносное одеяние.
(См. также Антигона, Аттика, Афины, Гемон, Геракл, Иолк, Коринф, Креуса, Мегара [героиня], Менекей, Пелий, Полиник, Тесей, Фивы, Эвридика [героиня], Эдип и Этеокл.)
Кресфонт – потомок Геракла в третьем поколении. Когда Кресфонт, его брат Темен и сыновья их покойного брата Аристодема Прокл и Эврисфен столкнулись с необходимостью поделить власть над Пелопоннесом, они решили бросить жребий. Кресфонту нравилась Мессения, и он решил пойти на хитрость: три лота, обозначавших территории Аргоса, Спарты и Мессении, должны были бросить в сосуд с водой. Два первых были сделаны из обожженной глины, а третий – из необожженной, поэтому он растворился в воде. Кресфонт изъявил желание тянуть жребий последним, чтобы Спарту и Аргос к тому моменту уже точно вытянули и ему осталась бы Мессения.
Правление Кресфонта, однако, было недолгим, потому что его и двоих его старших сыновей убили в ходе восстания, которое возглавил человек по имени Полифонт. Впоследствии он женился на жене Кресфонта Меропе и сам стал царем.
Младший сын Кресфонта Эпит с помощью матери отомстил за смерть отца и вернул себе власть.
(См. также Аргос, Геракл, Меропа [героиня], Мессения [место], Спарта и Эпит.)
Есть несколько персонажей с таким именем. Одна была дочерью Праксифеи и афинского царя Эрехтея. Эту Креусу преследовал и оплодотворил Аполлон. Выносив и родив сына Иона, она спрятала его в пещере под Акрополем. По приказу Аполлона бог Гермес принес маленького Иона в Дельфы, где тот стал жрецом. Что касается Креусы, то позднее она вышла замуж за Ксуфа, сына Эллина. Пара была бездетна, и Ксуф отправился к Дельфийскому оракулу за советом. Ему было сказано, что он может объявить своим сыном первого человека, которого встретит при выходе из святилища. Им оказался Ион. Не зная, кто это на самом деле, ревнивая Креуса едва не отравила собственного сына, но все же узнавание произошло вовремя и Ион не погиб.
Другая Креуса, которую в некоторых источниках называют Главкой, была дочерью коринфского царя Креонта. Она обручилась с Ясоном и была жестоко убита Медеей.
Третья Креуса – троянская жена Энея, которая во время бегства из Трои отбилась от Энея, их сына Аскания и тестя Анхиса. Когда Эней осознал, что Креуса пропала, он повернул было назад в горящий город, но призрак супруги велел ему отправляться в Италию, где ему суждено стать царем и найти новую жену.
(См. также Акрополь, Анхис, Аполлон, Асканий, Афины, Дельфы, Ион, Коринф, Креонт, Ксуф, Медея, Троя, Эллин, Эней, Эрехтей и Ясон.)
Ксуф – сын Эллина, легендарного предка всех греков, брат Дора и Эола. Когда Эллин доверил каждому из сыновей править разными частями Греции, Ксуф получил Пелопоннес, однако был изгнан оттуда братьями за посягательство на бо́льшую территорию. Он прибыл в Афины и там женился на дочери царя Эрехтея Креусе. Он усыновил Иона, имя которого носят ионийцы, и стал отцом Ахея, родоначальника ахейцев.
У Еврипида Ксуф становится наследником Эрехтея в Афинах, а вот у Павсания он уступает эту должность сыну Эрехтея Кекропу.
(См. также Афины, Ахей, Ахейцы, Дор, Ион, Ионийцы Кекроп, Креуса, Эллин, Эол и Эрехтей.)
Лабдак – отец Лая и дед Эдипа. Сам он был сыном Полидора, единственного сына Гармонии и Кадма, основателя Фив. Поскольку Лабдак был слишком юн, чтобы править, когда умер Полидор, вместо него власть в свои руки взял его двоюродный дед Лик. Когда же сам Лабдак стал царем, его правление оказалось недолгим – он погиб в пограничном конфликте с афинянами. И снова Фивами стал править Лик. Это продолжалось до тех пор, пока его не убили (или не изгнали из города) Зет и Амфион.
(См. также Амфион, Афины, Гармония, Зет, Кадм, Лай, Лик, Полидор, Фивы и Эдип.)
Лавиния – дочь Латина, царя Лациума, и его жены Аматы. До прибытия в Италию Энея и его отряда троянцев у нее было много поклонников, и среди них Турн, царь рутулов. Именно к нему благоволила Амата, мать Лавинии, но Латин получил предсказание оракула бога Фавна, своего отца, которое воспрепятствовало этому союзу: основываясь на череде предзнаменований – рой пчел в кроне священного лавра и языки пламени в волосах Лавинии, – Фавн предрек, что из дальних стран прибудет чужеземец, который, объединившись с семьей Латина, произведет на свет великое потомство. Сама Лавиния, добавил Фавн, тоже прославится, но ввергнет свой народ в войну. Вскоре после этого действительно началась война между троянцами и латинянами. Когда троянцы победили, Эней заключил с латинянами мир, женился на Лавинии и основал город Лавиний, названный в ее честь.
(См. также Амата, Латин, Латиняне, Лациум, Рутулы, Троя, Турн, Фавн и Эней.)
Лавс – сын царя этрусков Мезенция. В ходе войны в Италии между вновь прибывшими туда троянцами и латинянами Мезенций был союзником латинян, и троянский герой Эней нанес ему тяжелую рану. Лавс же храбро и благородно пожертвовал собой ради спасения отца, прикрыв его своим щитом, чтобы защитить от новых ран. Вынеся еще живого отца с поля боя, Лавс и сам был убит Энеем. Последнего так тронула сыновняя преданность Лавса, что он не стал забирать его доспехи в качестве трофея. Смерть сына заставила Мезенция вернуться на поле боя, где он и погиб от меча все того же Энея.
(См. также Латиняне, Мезенций, Троя, Эней и Этрурия.)
Лай – сын Лабдака, внук Полидора и правнук Кадма. Все его предки были фиванскими царями. Поскольку Лай был слишком юн, чтобы взойти на престол после смерти отца, его взял под свою опеку Лик, правивший вместо мальчика Фивами. Когда Зет и Амфион убили Лика за дурное обращение с их матерью, Антиопой, Лай был изгнан из города и прибыл ко двору писанского царя Пелопса. Обучая сына Пелопса Хрисиппа езде на колеснице, Лай влюбился в него и бежал с ним в Фивы. Там Лай стал царем, но, видимо, в наказание за похищение Хрисиппа тут-то и начались его главные неприятости. Когда он женился на Иокасте и у них родился сын Эдип, Лай бросил ребенка на произвол судьбы, поскольку ему предрекли смерть от рук собственного сына. Однако Эдип был спасен, привезен в Коринф и позднее убил Лая на перекрестке дорог, не зная, что повстречался с отцом. Потом Эдип стал царем Фив и женился на своей матери Иокасте. У них было четверо детей: Этеокл, Полиник, Антигона и Исмена.
(См. также Амфион, Антигона, Антиопа, Зет, Иокаста, Исмена, Кадм, Коринф, Лабдак, Лик, Пелопс, Полиник, Фивы, Эдип и Этеокл.)
Согласно Вергилию, Лаокоон был жрецом Нептуна и единственным из троянцев, кто заподозрил, что троянский конь не является даром богини Минервы, как всех заставил поверить хитрый грек Синон. Лаокоон решил, что это военное приспособление, которое поможет грекам пробить городскую стену или каким-то иным способом проникнуть в город. Он метнул копье в брюхо коня, но оттуда не донеслось никаких подозрительных звуков. Высказав свои подозрения, Лаокоон отправился приносить жертву Посейдону, но тут из моря появились две огромные змеи и обвились вокруг двоих его сыновей. Змеи задушили и мальчиков, и их отца. Выполнив свою ужасную миссию, они уползли в храм Минервы. Испуганные троянцы неверно истолковали значение этого жуткого происшествия: они решили, что Лаокоон ошибался и конь действительно является даром Минервы, и позволили затащить его в свою крепость.
(См. также Минерва, Нептун, Синон и Троя.)
Лаомедонт – сын троянского царя Ила и отец Приама, царя Трои времен Троянской войны; Титона, возлюбленного богини Эос; Гесионы и, по некоторым версиям, Ганимеда, который стал виночерпием Зевса. Лаомедонт известен прежде всего тем, что обманул богов Аполлона и Посейдона, когда они, то ли в наказание от Зевса за попытку свергнуть его, то ли, как пишет Аполлодор, желая лично убедиться в порочности Лаомедонта, нанялись к нему на один год на работу. Согласно большинству версий, оба бога работали на возведении стен Трои. За обиду, причиненную богам Лаомедонтом, отказавшимся выплатить им обещанное вознаграждение, Аполлон наслал на его царство мор, а Посейдон – морское чудовище, поедавшее людей. От оракула Лаомедонт узнал, что единственное средство спасения от этих напастей – принести в жертву морскому монстру свою дочь Гесиону. Когда Геракл, проезжавший мимо, согласился спасти Гесиону в обмен на бессмертных коней Лаомедонта (дар Зевса за утрату Ганимеда), царь снова отказался выполнять свое обещание. Через некоторое время Геракл вернулся, напал на Трою, убил Лаомедонта и забрал Гесиону. С этого момента царем Трои стал Приам.
(См. также Аполлон, Ганимед, Геракл, Гесиона, Ил, Зевс, Посейдон, Приам, Титон, Троя и Эос.)