Лапифы – легендарное племя в Северной Фессалии. По различным версиям, они произошли либо от Лапифа, сына Аполлона, и дочери Пенея, либо от Иксиона. Если брать за основу второй вариант, то они являлись сводными братьями кентавров, с которыми у лапифов произошла знаменитая битва на свадьбе царя Пирифоя. На этой свадьбе пьяные кентавры попытались изнасиловать лапифских женщин. Это и стало причиной столкновения, закончившегося изгнанием кентавров из Фессалии. Афиняне воспринимали битву лапифов с кентаврами как символ исторического столкновения греков и персов в Персидских войнах.
(См. также Аполлон, Афины, Иксион, Кентавры, Пеней [бог], Пирифой и Фессалия.)
Латиняне – италийский народ, проживавший в регионе Лациум. В «Энеиде» Вергилия их царем является Латин, и вместе с троянцами, возглавляемыми Энеем, они становятся предками римлян.
(См. также Латин, Лациум, Рим, Троя и Эней.)
Латин – царь латинян в Лациуме, на западе Центральной Италии. По Вергилию, он был сыном сельского бога Фавна и нимфы, правнуком Сатурна. В альтернативной версии он назван сыном Одиссея и колдуньи Цирцеи или же сына Одиссея Телемаха и той же Цирцеи. В «Энеиде» столицей Лациума является Лаврент, город, названный в честь сакрального лаврового дерева, которое Латин при строительстве крепости посвятил Аполлону. Именно в кроне этого дерева завис огромный рой пчел, явившийся первым предзнаменованием того, что царская дочь Лавиния должна выйти замуж за чужестранца. Этим человеком суждено было стать Энею, но этому союзу яростно противодействовала жена Латина Амата. И хотя Латин желал мира с Энеем и троянцами, появившимися на его берегах, жители Лаврента оказались вовлечены в конфликт, который царь не сумел предотвратить. Когда Лавиния наконец вышла замуж за Энея, Латин стал предком будущих римлян, а его имя запечатлелось в названии их языка – латыни.
(См. также Амата, Аполлон, Лавиния, Лациум, Одиссей, Рим, Сатурн, Телемах, Фавн, Цирцея и Эней.)
Лаэрт – царь Итаки. Он и Антиклея являются родителями Одиссея. В «Одиссее» Гомера Лаэрт, уже слишком старый, чтобы править, живет в поместье за городом, когда Одиссей возвращается домой после двадцатилетнего отсутствия. Именно в этом поместье они и воссоединяются, и богиня Афина дает Лаэрту силы, чтобы он мог плечом к плечу с сыном сражаться с женихами Пенелопы и их родственниками.
(См. также Афина, Итака, Одиссей и Пенелопа.)
Леандр – юноша, живший в Абидосе, городе на азиатском берегу Геллеспонта. Он был влюблен в девушку по имени Геро, жившую в Сесте, на противоположном берегу пролива. Но их любовь была запретной, поскольку Геро являлась жрицей Афродиты и ее служение богине требовало целомудрия. По этой причине Леандр переплывал коварный Геллеспонт под покровом ночи, видя лишь свет в окне башни, где находилась Геро. Однако богиня раскрыла влюбленных, и Леандр утонул, когда направлялся на свидание с Геро. А девушка бросилась в воды пролива, будучи не в силах выносить боль, причиненную смертью любимого.
(См. также Абидос, Афродита, Геллеспонт и Геро.)
Левкипп – внук Персея. Он был отцом Арсинои, которую иногда называют матерью Асклепия, бога врачевания, а также Фебы и Гилаейры, похищение которых Кастором и Поллуксом (Диоскурами) называют похищением Левкиппид.
(См. также Арсиноя, Асклепий, Диоскуры, Кастор, Персей и Поллукс.)
Леда – дочь Фестия, царя Этолии, и его жены Эвритемиды, сестра Алфеи, матери калидонского героя Мелеагра, и Гипермнестры, матери прорицателя Амфиарая. Леда вышла замуж за спартанского царя Тиндарея и от него родила Клитемнестру, будущую царицу Микен, и близнецов Кастора и Поллукса.
Леда забеременела от Зевса, принявшего облик лебедя, и ее дочерью от царя богов была прекрасная Елена. По некоторым версиям, Кастор и Поллукс (или только Поллукс) являлись сыновьями Зевса.
(См. также Алфея, Амфиарай, Гипермнестра, Елена, Зевс, Калидон, Кастор, Мелеагр, Микены, Поллукс, Спарта, Тиндарей и Фестий.)
История женщин, обитательниц острова Лемнос, живо описана греческим поэтом Аполлонием Родосским в его рассказе о путешествии героя Ясона за золотым руном. Лемносские женщины за год до прибытия на остров Ясона убили всех мужчин (кроме одного), разгневавшись на мужей, которые бросили их ради своих фракийских наложниц. Это произошло потому, что женщины Лемноса пренебрегали ритуалами богини Афродиты и в наказание были лишены благосклонности своих мужей. Когда появились Ясон и аргонавты, царица Гипсипила убедила своих подданных в том, что следует принять пришельцев, чтобы восстановить численность населения острова и получить помощь в защите от нападений соседей. Аргонавты оценили гостеприимство женщин, но остаться не захотели. Позднее лемносские женщины обнаружили, что Гипсипила спасла своего отца Фоанта, бывшего царя острова, убили его, а ее продали в рабство.
(См. также Аргонавты, Афродита, Гипсипила, Фоант, Фракия и Ясон.)
В классической мифологии есть несколько героев по имени Лик, но самая драматичная история связана с Ликом из Беотии. Брат Лика Никтей был назначен правителем Фив, пока законный царь, Лабдак, не достиг совершеннолетия. Дочь Никтея Антиопа забеременела от Зевса и сбежала, найдя приют у царя Сикиона. По просьбе брата Лик, ставший тогда царем, вернул Антиопу и держал ее в заточении. Тем временем новорожденные сыновья Антиопы Зет и Амфион были брошены на произвол судьбы в надежде на их гибель. Жена Лика Дирка жестоко обращалась с Антиопой, и когда та смогла сбежать, и она и ее супруг поплатились за свои деяния жизнью.
(См. также Антиопа, Беотия, Дирка, Зет, Киферон [гора], Лабдак и Фивы.)
Ликаон – печально известный царь Аркадии. Он был сыном Пеласга, чье имя носили коренные жители Греции, пеласги. Мать Ликаона – Мелибея, дочь Океана, или горная нимфа Киллена. От многочисленных жен Ликаон имел пятьдесят сыновей и двух дочерей, Дию и Каллисто. Последнюю преследовал Юпитер, и она превратилась в медведицу. Метаморфоза самого Ликаона драматично описана римским поэтом Овидием. Из-за неуважения к богам и пороков Ликаон стал символом морального упадка человечества. Юпитер решил лично убедиться в греховности Ликаона. Прослышав о дурном поведении людей, он пожелал лицезреть положение дел. Юпитер принял облик смертного и явился во дворец Ликаона в Аркадии. Когда он дал понять, что прибыл бог, все присутствующие произнесли молитву, кроме Ликаона. Он стал высмеивать остальных за их уважительное отношение к пришельцу. На самом же деле Ликаон задумал убить гостя во время сна, чтобы определить, действительно ли тот бессмертен. И что еще отвратительней, убил одного из своих внуков и подал его еще не остывшее мясо Юпитеру. В гневе бог ударил во дворец молнией, а Ликаона превратил в зверя, которым тот, по сути, уже и был, – в кровожадного волка. В результате встречи с Ликаоном Юпитер вскоре решил истребить всех людей, устроив Великий потоп, в котором чудесным образом уцелели только Девкалион и Пирра.
(См. также Аркадия, Девкалион, Каллисто, Океан [бог], Пеласг, Пирра и Юпитер.)
Ликомед – царь долопов на острове Скирос. По просьбе морской богини Фетиды, которая хотела предотвратить участие своего сына Ахилла в Троянской войне, Ликомед спрятал его среди своих дочерей. Одна из них, Деидамия, забеременела от Ахилла и родила сына Неоптолема. Ахилла же обнаружил на острове Скирос Одиссей, который хитростью заставил его выдать себя.
Когда на Скирос приплыл афинский царь Тесей, он был принят менее приветливо: по Плутарху, Ликомед испугался, что Тесей отнимет у него власть, и сбросил его со скалы.
(См. также Ахилл, Деидамия, Неоптолем, Одиссей, Скирос, Тесей и Фетида.)
Ликург, сын Дрианта (или бога Ареса), царь эдонов во Фракии, стал олицетворением святотатственного презрения к богам. Согласно Гомеру, когда бог Дионис и его кормилицы прибыли во Фракию, Ликург напал на них, пытаясь прогнать. Кормилицы разбежались, когда он принялся бить их стрекалом для быков, а напуганный Дионис скрылся в море с богиней Фетидой. За это оскорбление боги ослепили Ликурга.
Аполлодор рассказывает эту историю по-другому. Дионис прибыл во Фракию в сопровождении своих последовательниц, вакханок. Последних вместе с сатирами, составлявшими часть свиты бога, Ликург подверг заточению. Дионис освободил своих подданных, а Ликурга вверг в безумие. В измененном состоянии сознания Ликург убил собственного сына и разрубил его на куски, будучи уверенным, что это виноградная лоза. Земля Фракии перестала плодоносить, и оракул объявил, что Ликурга следует предать смерти. Эдоны связали своего царя и отвели на гору Пангей, где его и убили обитавшие там лошади.
Злого Ликурга следует отличать от еще нескольких, менее известных мифологических персонажей с таким именем. Среди них царь Немеи, которому продали царицу Лемноса Гипсипилу, и аркадский царь, сын которого Анкей принимал участие в экспедиции Ясона и аргонавтов.
(См. также Анкей, Аргонавты, Арес, Аркадия, Вакханки, Гипсипила, Дионис, Лемнос, Сатиры, Фетида, Фракия и Ясон.)
Знаменитый музыкант Лин, возможно, изначально являлся персонификацией ритуального погребального плача, но со временем вокруг него сформировалась сложная мифология. Его называли сыном Аполлона и одной из муз: Урании, Каллиопы, Терпсихоры или Эвтерпы. Такое происхождение делает Лина божеством. Однако в других источниках его отцом считается либо Амфимар, сын Посейдона, либо фракийский царь Эагр, а матерью – Псамафа, дочь Кротопа Аргосского, или Эфуза, дочь Посейдона.