Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Дидона, также звавшаяся Элиссой, – легендарная основательница города Карфагена. Ее драматичная судьба описана римским поэтом Вергилием в «Энеиде». Муж Дидоны Сихей был убит собственным братом Пигмалионом, царем Тира финикийского, из-за богатств, которыми он обладал. По этой причине Дидоне пришлось бежать. Ее сопровождала группа людей, тоже боявшихся или не любивших Пигмалиона. По прибытии на побережье Ливии Дидона приобрела здесь землю и возвела на ней город Карфаген. Город еще активно строился, когда в эти места прибыл Эней. До этого Дидона хранила верность своему любимому погибшему мужу. Она отказалась от предложения руки африканского царя Ярба. Но в определенный момент стала жертвой интриг богини Венеры: та отправила Купидона, чтобы он воспламенил царицу страстью к Энею. Дидона пригласила Энея и его товарищей-троянцев в город.

Между Дидоной и Энеем завязались романтические отношения, которые она ошибочно приравнивала к браку. Когда же Эней, не предупредив ее, начал собираться в путь, обезумевшая Дидона, не вполне осознавая, чего это будет стоить ей и ее городу, который перестал расти и процветать, попыталась ему воспрепятствовать. Однако Эней, получивший напоминание от богов, что его судьба – двигаться в Италию, остался непреклонен в своем намерении уехать. Когда корабли троянцев подняли паруса, Дидона приказала своей сестре Анне соорудить погребальный костер, чтобы сжечь на нем доспехи Энея и постель, на которой они спали вместе. Этот акт, говорила она, избавит ее от мук безответной любви. Анна не догадывалась, что Дидона сама взберется на горящий костер и вонзит меч себе в грудь. Прежде чем жизнь оставила ее, Дидона прокляла Энея и будущих римлян, его потомков. Позднее это проклятие воплотит карфагенец Ганнибал, пойдя войной против Рима. Пока полыхал костер, богиня Юнона, которая любила Дидону, велела Ириде срезать прядь волос с головы царицы, таким образом позволив ее душе отправиться в Царство мертвых.

(См. также Венера, Ирида, Карфаген, Купидон, Пигмалион, Рим, Сихей, Троя, Царство мертвых, Эней и Юнона.)

Диктис – рыбак и брат-близнец Полидекта, царя острова Сериф. Оба они были отпрысками Эола, бога ветров, и водной нимфы. Именно добрый Диктис спас Данаю и ее сына Персея, когда ящик, в котором они находились, прибило волнами к берегам Серифа. Диктис взял мать и ребенка под свою защиту, вырастив мальчика как рыбака. Однако Полидект заинтересовался Данаей и попытался силой заставить ее выйти за него замуж. Когда Персей убил горгону Медузу, он отомстил Полидекту, превратив его в камень с помощью ее отрубленной головы. После смерти Полидекта Серифом стал править Диктис.

(См. также Горгоны, Даная, Медуза, Персей, Полидект, Сериф и Эол.)

Есть два значимых героя с таким именем. Один – сын Тидея, сына калидонского царя Ойнея, и Деипилы, дочери Адраста. Этот Диомед принимал участие в войне эпигонов (буквально – «потомков») против Фив, желая отомстить за смерть своего отца, Тидея, погибшего в походе Семерых против Фив. Позднее Диомед сражался у стен Трои и был одним из храбрейших среди греков. В ходе Троянской войны он ранил Афродиту, когда она пыталась спасти своего сына Энея. Также Диомед ранил Ареса, обменялся доспехами с ликийским Главком, с которым собирался вступить в бой, сопровождал Одиссея в вылазке на территорию врага, был ранен Парисом, помогал Одиссею вывезти Филоктета с Лемноса и похитить статую Афины (Палладий) и присоединился к тем, кто прятался в чреве троянского коня. В отличие от Одиссея и других Диомед вернулся в Грецию без приключений.

Другой Диомед – царь бистонов, воинственного племени во Фракии. Восьмой подвиг Геракла заключался в том, чтобы привести Эврисфею печально известных коней Диомеда: хозяин кормил их человеческим мясом. Убив царя, Геракл скормил его тело коням, которых позднее отучили от столь противоестественной пищи. Согласно Гигинию, Эврисфей отпустил коней, приведенных к нему Гераклом, и они погибли на склонах горы Олимп – их растерзали дикие звери.

(См. также Адраст, Арес, Афина, Афродита, Геракл, Главк, Калидон, Лемнос, Ликия, Одиссей, Ойней, Олимп [гора], Парис, Семеро против Фив, Тидей, Троя, Фивы, Филоктет, Фракия, Эврисфей, Эней и Эпигоны.)

Дирка, жена Лика, правителя Фив, известна прежде всего тем наказанием, которое постигло ее за дурное обращение с племянницей мужа Антиопой, которую он держал в заточении. Когда Антиопа сбежала, она счастливым образом воссоединилась со своими сыновьями Зетом и Амфионом, считавшими ее умершей. Решительные юноши убили Лика (или свергли его с престола), а Дирку привязали к быку, который затаскал ее до смерти. Аполлодор сообщает, что тело Дирки было брошено в источник, получивший впоследствии ее имя.

(См. также Амфион, Антиопа, Зет, Лик и Фивы.)

Дор – сын нимфы Орсеиды и Эллина, предка всех греков. Братья Дора – Ксуф и Эол. Когда Эллин разделил Грецию между сыновьями, Ксуф получил Пелопоннес; Дору достались земли вокруг горы Парнас, отделяемые от Пелопоннеса Коринфским заливом, жителей которых стали называть дорийцами; а Эол получил Фессалию, дав ее обитателям имя эолийцев. Позднее дорийцы с помощью потомков Геракла (Гераклидов) вторглись на Пелопоннес и захватили власть над Аргосом, Спартой, Мессенией, Мегарой и Коринфом.

(См. также Аргос, Геракл, Коринф, Ксуф, Мегара [место], Мессения, Парнас [гора], Фессалия, Эллин и Эол.)

Дриопа – дочь Эврита, царя фессалийской Эхалии. Дриопа прославилась своей красотой, которая и привлекла к ней внимание Аполлона. От него Дриопа забеременела. Позднее она вышла замуж за Андремона. Если верить Овидию, Дриопа собирала цветы, чтобы сделать венки для нимф, и с ней был ее сын Амфис. Оказавшись у озера, окруженного миртовыми зарослями, она нарвала охапку цветов лотоса, чтобы подарить их сыну. Но лотос стал кровоточить, поскольку еще недавно был нимфой-наядой Лотидой. Испугавшись своего случайного проступка, Дриопа стала молиться и делать нимфам подношения. Однако было уже поздно. Она вросла корнями в землю, ее тело покрылось корой, а волосы превратились в листья. Теперь она тоже стала лотосом. Овидиевский лотос весьма проблематично идентифицировать, хотя ученые предполагают, что речь идет о дереве ююба, зизифусе колючем, которое не является водным растением и не имеет красных и вообще каких-либо заметных цветов.

Другой, более поздний вариант истории Дриопы сохранен писателем Антонием Либералом. Его Дриопа была дочерью Дриопа («человека-дуба»), и в нее влюбился Аполлон. Чтобы подобраться к ней, бог притворился черепахой, которую девушка нашла и положила к себе на колени. Черепаха превратилась в змею, и в этом обличье Аполлон оплодотворил Дриопу. В результате она родила Амфиса, а позднее была похищена нимфами-гамадриадами, с которыми водила компанию. На месте ее похищения нимфы сотворили черный тополь и источник. А Дриопу тоже превратили в нимфу.

(См. также Аполлон, Гамадриады, Лотида, Наяды, Фессалия и Эврит.)

Европа – дочь Агенора, царя финикийского города Тира (или Сидона), и его жены Телефассы. Ее братья – Феникс, Килик и Кадм, основатель Фив.

Зевс воспылал к Европе страстью и, превратившись в ласкового и красивого белого быка, подошел к ней на морском берегу. Покоренная красотой и общительностью животного, Европа украсила быка венками, а потом взобралась к нему на спину. И тут бык-бог бросился в море и поплыл на Крит, где Европа родила от него Миноса, Сарпедона и Радаманта.

Агенор отправил братьев Европы на ее поиски, приказав без сестры не возвращаться. И каждый из них в конце концов отказался от поисков и основал свое поселение. А Европа впоследствии вышла замуж за критского царя (или сына царя) Астерия, который воспитал ее сыновей как своих собственных.

(См. также Агенор, Зевс, Кадм, Крит, Минос, Радамант, Сарпедон, Сидон и Фивы.)

Елен – сын троянского царя Приама и его жены Гекубы, брат-близнец прорицательницы Кассандры. Елен, как и сестра, был наделен даром пророчества, и Гомер называет его «лучшим из провидцев». Елен предсказал катастрофические последствия плавания Париса в Спарту с целью похищения Елены. В конце Троянской войны он помог грекам победить Трою, открыв им, что город падет только в том случае, если греки заберут статую Афины, называемую Палладиум, и приведут сражаться против Трои сына Ахилла Неоптолема и героя Филоктета, вооруженного луком Геракла. Вергилий в «Энеиде» пишет, что Елен унаследовал царство Неоптолема и женился на вдове своего погибшего брата Гектора Андромахе, которая, как и он сам, была захвачена в плен греками.

(См. также Андромаха, Афина, Ахилл, Гекуба, Геракл, Елена, Кассандра, Неоптолем, Приам, Спарта, Троя и Филоктет.)

Елена, которую поэтесса Сапфо описывает как «прекраснейшую из всех людей», прежде чем стать Еленой Троянской, была Еленой Спартанской. Существуют разные версии ее рождения. Мать Елены, Леда, дочь этолийского царя Фестия, была замужем за спартанским царем Тиндареем. Согласно первой версии, Елена появилась на свет из яйца, произведенного на свет Ледой, забеременевшей от Зевса в обличье лебедя. По второй версии, яйцо было плодом Немезиды, богини возмездия, которая сама приняла вид гусыни и вступила в связь с Зевсом-лебедем. Далее, по этой второй версии, Леда нашла (или ей дали) яйцо Немезиды и оберегала его, пока из него не появился ребенок. Братья и сестры Елены – Клитемнестра, будущая царица Микен, и близнецы Кастор и Поллукс. Иногда говорится, что все они появились из того же яйца, что и Елена, или из отдельных яиц, или же были детьми Тиндарея, переспавшего с Ледой в ту же ночь, что и Зевс.

Когда распространилась молва о красоте Елены, ее похитили герои Пирифой и Тесей, но сестру спасли братья, Кастор и Поллукс. Позднее, когда пришло время выдать ее замуж, Тиндарей, понимая, что сделать выбор между многочисленными поклонниками Елены будет невозможно, позволил ей принять решение самой. Она выбрала Менелая, младшего брата Агамемнона, который благодаря этому браку стал царем Спарты. От Менелая Елена родила Гермиону, своего единственного ребенка, и жила в Спарте счастливо до прибытия туда Париса, сына троянского царя, который похитил ее или, по некоторым версиям, с которым она бежала добровольно. Парис приехал в Спарту за обещанной наградой после знаменитого суда: его попросили решить, кто из богинь – Афродита, Гера или Афина – красивее других. Афродита подкупила его, предложив в качестве вознаграждения самую прекрасную женщину в мире, которой и была Елена. Обнаружив, что Елена уехала, Агамемнон собрал лучших греческих воинов. Ему удалось это сделать, поскольку Тиндарей предусмотрительно заставил всех поклонников Елены поклясться уважать ее выбор, и прийти на помощь ее мужу, если такая нужда появится. Греки бились за нее с троянцами десять лет. После смерти Париса на десятом году войны Елену отдали в жены его брату Деифобу, но последнего, по Вергилию, жестоко убил Менелай.

В «Одиссее» Гомера Елена в конце концов возвращается в Спарту, где они с Менелаем гостеприимно встречают сына Одиссея Телемаха, пытающегося узнать что-то об отце.

Существует также версия, по которой Елена и Менелай были убиты в Египте на пути из Трои. А греческий поэт Стесихор вообще излагает вариант мифа, согласно которому Елена вообще никогда не бывала в Трое, а находилась в Египте, куда ее перенесли боги и где Менелай позже ее и нашел. В этом варианте, которому следует и трагик Еврипид, вместо самой Елены Париса сопровождал ее призрак.

Касательно смерти героини также есть различные версии. Их сохранил для нас писатель-путешественник Павсаний: Елену повесили на острове Родос или же после смерти она присоединилась к Ахиллу в качестве его невесты на Белом острове в Черном море.

(См. также Агамемнон, Афина, Афродита, Ахилл, Гера, Гермиона, Зевс, Кастор, Клитемнестра, Леда, Менелай, Микены, Немезида, Одиссей, Парис, Пирифой, Поллукс, Спарта, Телемах, Тесей, Тиндарей и Троя.)

Зет и его брат-близнец Калаид (так называемые Бореады) – сыновья Борея, северного ветра, и дочери афинского царя Эрехтея Орифии, которую Борей взял насильно. По имени отца братьев называли Бореадами. У них были крылья, физическая особенность, унаследованная от отца, но, как пишет Овидий, выросли они, только когда Зет и Калаид достигли зрелости. Оба участвовали в походе Ясона и аргонавтов за золотым руном. В ходе этого путешествия они спасли фракийского грешника Финея от истязания гарпиями, отнимавшими у него всю пищу. Если верить Аполлонию Родосскому, братья с неохотой откликнулись на его просьбу о помощи, так как боялись гнева богов, наказавших Финея. Ободренные его уверенным заявлением, что бояться им нечего, Зет и Калаид стали преследовать гарпий и чуть было не поймали их, но были остановлены богиней Иридой (или Гермесом). Она вмешалась и поклялась, что Финея они больше не побеспокоят.

Аполлодор сохранил для нас иной вариант мифа: когда Зет и Калаид преследовали гарпий, одна из них упала в реку на Пелопоннесе и утонула, а другая умерла от изнеможения.