Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Данаиды – пятьдесят дочерей ливийского царя Даная, который позднее стал царем Аргоса в Греции, куда переехал вместе с семьей. Данаиды известны прежде всего коллективным убийством своих мужей в первую брачную ночь. Девушки сделали это по приказу отца. В загробной жизни они были обречены носить воду в дырявых сосудах, и этот труд стал их вечным наказанием. Две сестры были известны особо: Гипермнестра, единственная отказавшаяся убить мужа, и Амимона, которая привлекла внимание бога Посейдона и забеременела от него.

(См. также Амимона, Аргос, Гипермнестра, Данай и Посейдон.)

У египетского царя Бела были сыновья-близнецы – Данай и Эгипт. Их мать – Арсиноя, дочь Нила. Данаю Бел доверил управление Ливией, а Эгипту – Аравией. После смерти Даная братья ссорились из-за дележа отцовского царства, и когда Эгипт предложил женить своих сыновей на дочерях брата, чтобы объединить силы, Данай заподозрил его в низменных мотивах и, прихватив с собой дочерей, бежал в Аргос. По некоторым версиям, Данай стал царем Аргоса, заменив предшественника благодаря событию, расцененному как знамение: главного быка в городском стаде задрал волк.

По той или иной причине Данай все же согласился выдать дочерей за сыновей брата, но велел им убить мужей в первую брачную ночь. Все, кроме одной, Гипермнестры, так и сделали. Она же спасла мужа за уважительное обращение с нею. Данаиды погребли головы мужей на акрополе в Аргосе, а их тела – в Лерне. Как пишет Аполлодор, их очистили от кровавого греха боги Гермес и Афина. Данай в дальнейшем попытался повторно выдать дочерей замуж: он устроил гонку, в которой разыгрывалось право выбора невесты. Победитель мог выбрать первым, обладатель второго места – вторым и так далее.

Несмотря на якобы полученное при жизни отпущение греха, в загробной жизни мужеубийцы были вынуждены вечно носить воду в дырявых сосудах.

(См. также Аргос, Афина, Бел, Гипермнестра, Гермес, Данаиды, Лерна и Эгипт.)

Дафна, имя которой означает «лавр», была дочерью Пенея, бога одноименной реки в Фессалии. У невероятно красивой девушки было множество поклонников, но она предпочитала проводить свои дни девой-охотницей, как богиня Артемида. Однако среди ее воздыхателей оказался и бог Аполлон, которому нельзя было отказать. Римский поэт Овидий очень ярко рассказывает об их встрече. Аполлон, преисполненный гордости после убийства Пифона, дракона, охранявшего Дельфийский оракул, насмехался над богом Купидоном, говоря, что его стрелы – это просто детские игрушки. Чтобы доказать его неправоту, Купидон направил стрелы на Аполлона и Дафну: бога поразила та, что воспламеняла страстью, а девушку – та, которая заставила ее обратиться в бегство. Увидев Дафну, Аполлон бросился в погоню, пытаясь при этом еще и произвести на нее впечатление рассказами о своем божественном происхождении, могуществе и богатстве. Но чем быстрее несся Аполлон, тем быстрее убегала Дафна. Обессиленная, она обратилась с мольбой о спасении к своему отцу Пенею, и когда Аполлон наконец настиг ее, девушка обернулась деревом, которое носит теперь ее имя. У нее появились корни, она покрылось корой, волосы превратились в листья, а руки – в изящные ветви. Бог не забыл о своей любви и сделал лавр своим священным деревом. С тех пор Аполлон носил на голове лавровый венок, а лавр стал важным символом прорицания, чистоты, поэзии, музыки, врачевания и победы, приобретя огромное значение в повседневной жизни греков и римлян.

Менее известная версия этой истории рассказана Парфением и Павсанием. В их сюжете Купидон отсутствует, а превращение Дафны стало результатом ревности Аполлона к юноше Левкиппу, сыну царя Писы Эномая. Левкипп, влюбленный в Дафну, знал, что она не желает иметь дела с мужчинами, и переоделся девушкой, чтобы завоевать ее доверие. Обман был раскрыт, когда Дафна с подружками пошла купаться и все, кроме Левкиппа, добровольно сняли одежду. Девушки набросились на Левкиппа, а Аполлон принялся преследовать Дафну.

(См. также Аполлон, Артемида, Дельфы, Купидон, Левкипп, Пеней [бог и место], Пифон, Фессалия и Эномай.)

Дафна: дочь Пенея, бога реки Пеней

Дафнис – легендарный сицилийский пастух, который, по Диодору Сицилийскому, был родоначальником буколической, или пасторальной, поэзии. Он был сыном Гермеса и нимфы, которая родила его в густой лавровой роще, – отсюда и его имя. Греческий поэт Парфений пишет, что в Дафниса влюбилась некая нимфа, поставившая юноше такое условие: он хранит ей верность или теряет зрение. Дафнис долго не поддавался соблазнам, но в конце концов возжелал царской дочери, которая опоила его вином. В результате он ослеп. Римский автор Элиан добавляет, что именно для этой девушки Дафнис спел первую пасторальную песню. А в «Идиллиях» Феокрита Дафнис умер от любви в юном возрасте и повсеместно оплакивался.

(См. также Гермес и Сицилия.)

Дардан – предок троянцев, которых иногда называли в его честь дарданами. По Аполлодору, Дардан являлся сыном Зевса и Электры, дочери Атланта. А вот Гомер называет его любимым сыном Зевса от смертной женщины. Согласно одной версии, Дардан прибывает на территорию, прилегающую к горе Ида (в Малой Азии) из Аркадии через Самофракию, по другой – из Италии. Когда он появился, этими землями правил Тевкр, сын бога реки Скамандр и нимфы Идеи, а их обитателей по имени царя называли тевкрами. Тевкр принял Дардана и предложил ему часть своих земель и руку дочери Батии. На вновь обретенной территории Дардан построил город у подножия горы Ида, а после смерти Тевкра вся страна стала называться Дарданией. У Дардана и Батии родились сыновья Ил и Эрихтоний, будущий отец Троса (он же Трой, его именем названа Троя).

(См. также Аркадия, Атлант, Зевс, Ида [гора], Ил, Скамандр [река], Тевкр, Трос, Троя, Электра [нимфа] и Эрихтоний.)

Девкалион – сын Прометея, титана второго поколения, а его жена Пирра – дочь Эпиметея, брата Прометея, и Пандоры. Римский поэт Овидий рассказывает наиболее известную историю об этой паре. Когда Зевс, ужаснувшийся падению нравов, которое он наблюдал среди людей, решил затопить землю, чтобы уничтожить все следы существования человечества, выжили только Девкалион и Пирра. Это произошло либо случайно, либо, как пишет Аполлодор, при помощи Прометея. Как бы то ни было, их лодка причалила к пику горы Парнас, который возвышался над бесконечным морем, покрывшим поверхность земли. Благочестивая пара, благодарная за спасение, принесла жертвы местным нимфам и Фемиде, чей оракул находился неподалеку. Зевса тронул вид двух невинных людей, известных своей добротой и честностью, и он заставил воды отступить. Затем они помолились Фемиде, прося о помощи в этих отчаянных обстоятельствах. Оракул велел им бросить через плечо кости своей матери. Пирра отказалась, сочтя это святотатством, а Девкалион понял, что богиня не стала бы требовать от них запретного. Он верно рассудил, что Гея, сама Земля, и есть их мать. Они оба стали бросать камни через плечо, и из этих камней появилась раса людей, крепких, как камни, от которых они произошли. Камни, брошенные Пиррой, стали женщинами, а Девкалионом – мужчинами.

(См. также Гея, Зевс, Пандора, Парнас [гора], Пирра, Прометей, Титаны, Фемида и Эпиметей.)

Дедал был искусным скульптором и изобретателем – по некоторым версиям, первым в мире. Его родителями считались либо Эвпалм (или Паламон), сын Метиона, и Алкиппа, либо Метион, сын Эрехтея, и Ифиноя. В обоих случаях он являлся прямым потомком афинского царя Эрехтея. Согласно Аполлодору, Дедал бежал из Афин на Крит, потому что его признали виновным в убийстве Талоса, сына его сестры Пердики.

На острове Крит Дедал соорудил полую деревянную корову, в которую Пасифая, жена Миноса, могла забираться, чтобы удовлетворять свою страсть к быку, внушенную ей Посейдоном в наказание Миносу. Затем Дедал построил и лабиринт, куда поселили дитя Пасифаи от быка – пожирающего людей Минотавра.

Минос насильно удерживал у себя Дедала и его сына Икара, и, чтобы сбежать от него, Дедал смастерил крылья из перьев и воска. Однако Икар подлетел на них слишком близко к солнцу и погиб, упав в море. Дедал же сумел добраться до Сицилии. Минос прибыл туда вслед за ним и попытался выманить при помощи уловки: он пообещал сицилийскому царю Кокалу награду за выполнение почти невыполнимой задачи – продеть нить через спиральную морскую раковину. Минос знал, что справиться с этим сможет лишь гений вроде Дедала. Когда Кокал сообщил об успехе, Минос понял, что это дело рук Дедала. Он потребовал выдачи мастера, но дочери Кокала решили заступиться за гостя и убили критского царя.

(См. также Афины, Икар, Крит, Минос, Минотавр, Пасифая, Сицилия и Эрехтей.)

Деидамия – одна из семи дочерей Ликомеда, царя Скироса. Пока Ахилл прятался на Скиросе среди царских дочерей, Деидамия забеременела от него. Когда герой отбыл в Трою, она родила сына, Неоптолема. В конце Троянской войны он присоединился к греческим войскам. После смерти Ахилла и возвращения в Грецию Неоптолем выдал мать замуж за троянского прорицателя Елена.

(См. также Ахилл, Елен, Ликомед, Неоптолем, Скирос и Троя.)

Демофонт – сын элевсинского царя Келея и его жены Метаниры. В ходе поисков Персефоны богиня Деметра под видом смертной женщины пришла во дворец Келея. Ее пригласили остаться и сделали няней царского сына Демофонта. Богиня натирала мальчика амброзией, а по ночам помещала его в огонь, желая сделать бессмертным. Когда это увидела Метанира, она закричала от ужаса, а рассерженная богиня уронила ребенка. После этого Деметра раскрыла себя и перестала нянчить Демофонта. А он хотя и не стал бессмертным, но, когда вырос, имел богоподобный вид.

(См. также Деметра, Келей, Персефона и Элевсин.)

Деянира – дочь калидонского царя Ойнея и его жены Алфеи. Впрочем, некоторые источники называют ее отцом бога Диониса. Братья Деяниры – Тидей и Мелеагр – также трагические персонажи. Деянира же непреднамеренно исполнила то, что запечатлено в ее имени, означающем «мужеубийца».

Геракл успешно поборол речного бога Ахелоя в поединке за ее руку и тем самым выполнил обещание, данное призраку брата Деяниры Мелеагра, с которым столкнулся, выводя Цербера из Царства мертвых. Поскольку позднее Геракл случайно убил одного из родственников своего тестя, они с Деянирой добровольно покинули Калидон и в какой-то момент оказались на берегу реки Эвен. Там им повстречался кентавр Несс, который предложил перенести Деяниру на другой берег бурной реки. Пока Геракл переходил реку, Несс попытался насильно овладеть Деянирой. Герой поразил кентавра одной из своих смертельных стрел, отравленных ядом Лернейской гидры. Умирая, Несс убедил Деяниру собрать в небольшой сосуд его кровь: кентавр утверждал, что ее можно использовать как зелье, способное вечно поддерживать любовь Геракла. После успешной военной кампании против Эврита, царя Эхалии, Геракл отправил домой в качестве наложницы царскую дочь Иолу. Ревнивая Деянира пропитала тунику Геракла кровью кентавра. Когда герой надел ее, то испытал столь страшные муки, что попросил своего товарища Филоктета убить его. Деянира, в ужасе от невольно содеянного, тоже покончила с собой.

(См. также Алфея, Дионис, Геракл, Иола, Калидон, Кентавры, Лернейская гидра, Мелеагр, Несс, Ойней, Тидей, Филоктет, Царство мертвых, Цербер и Эврит.)