Отец Иоанн Кронштадтский: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Увидев кирху, обращенную в православный храм, отец Иоанн сказал игумении298 крайне решительно: «Снести немедленно до основания и бут вынуть», то есть камни фундамента.

Игумения пробовала возражать, объясняя, что переделка кирхи в православный храм стоила больших денег, что обитель останется без церкви, ибо на постройку новой негде взять денег.

Но отец Иоанн стоял на своем и решительно сказал, что «если вы меня не послушаете и не снесете кирху до основания, то я перестану вам помогать и прекращу всякое общение с вами».

Игумения, однако, не решилась сама исполнить волю отца Иоанна и написала запрос епархиальному начальству — как ей поступить.

Оттуда ответили совершенно определенно и решительно, что «надо исполнить в точности приказание отца Иоанна».

Очевидно, Рижский архиерей299 ясно понимал, что отец Иоанн есть посланник Божий на грешную землю, ибо отец Иоанн учил народ со властью, и Бог подкреплял пророческое слово его последующими знамениями.

Получив такое распоряжение епархиального архиерея, игумения исполнила волю отца Иоанна полностью.

В это время одна из сестер обители ходила по Москве со сбором на построение Успенского храма и встретила горничную, которая сказала ей: «Зайди к нашему барину, он тебе что-нибудь даст».

Барин оказался генерал Терещенко, который дал сборщице 3 рубля, подробно ее расспросил о монастыре и храме, на который собираются деньги и, узнав, что храм в честь Успения Божией Матери, сказал, что он сам думал о постройке Успенского храма и что он напишет игумении.

Приблизительно через неделю после этого игумения получила бумагу от епархиального начальства с приказанием немедленно организовать строительную комиссию для постройки в Пюхтицкой обители Успенского собора, ввиду того что господин Терещенко уже перевел по телеграфу на имя епархиального начальства для этой постройки 90 тысяч рублей.

Таким образом Господь, по молитвам отца Иоанна, чудесным образом послал монастырю сумму на постройку православного собора в обители.

Очевидно также и то, что отец Иоанн пророческим взором своим провидел, что обитель окажется в протестантской Эстонии300 и что местные власти неминуемо отобрали бы от обители кирху, переделанную в православную церковь, и обитель осталась бы без храма.

Преосвященный Виктор, епископ Пекинский и Китайский, поведал для напечатания в книге:

«Когда мне было всего полтора года от роду, я заболел крупом горла и рожистым воспалением. Болезнь была настолько серьезна, что врачи отчаялись в моем выздоровлении и определили мое положение безнадежным. Оставалась одна надежда на помощь Божию. Тогда мой отец, по просьбе своей матери, послал телеграмму отцу Иоанну Кронштадтскому с просьбой помолиться о моем исцелении. Вскоре была получена от отца Иоанна ответная телеграмма: “Помолился, сын ваш будет здоров”, — и я действительно, к изумлению врачей, стал быстро поправляться и скоро почувствовал себя совершенно здоровым. Замечательно то, что выздоровление мое началось с момента подачи телеграммы отца Иоанна Кронштадтского, а также и то, что великий угодник Божий был настолько близок к Богу, что Господь Дух Святой открыл ему о принятии его молитвы».

19 октября 1933 года архиепископ Нестор Петропавловский и Камчатский, прибывший с Дальнего Востока, рассказывал свои воспоминания об отце Иоанне на торжественном собрании, устроенном «Православным Братством отца Иоанна Кронштадтского» в день Ангела великого чудотворца, в большом зале Белградского университета.

Владыка рассказал, что, будучи еще мальчиком и слыша от благочестивых родителей рассказы о великих чудесах Божиих, являемых в наши дни через отца Иоанна, он в простоте детской души молился Господу, чтобы ему сподобиться когда-нибудь увидать великого чудотворца.

Лет 30 тому назад мать его была тяжко больна, лежала в бессознательном состоянии и была приговорена врачами к неминуемой смерти301. Случайно в это время в родной город владыки Вятку приехал отец Иоанн302. Мальчик Коля (так звали владыку) тотчас выпросил у полицеймейстера пропуск в тот дом, где остановился отец Иоанн, и, пробравшись к нему, рассказал ему о своем безысходном горе — о безнадежной болезни матери и просил помолиться о ее выздоровлении. Отец Иоанн обещал, и Коля всюду следовал за отцом Иоанном, пользуясь пропуском полицеймейстера.

На другой день’ Коля видит, что по их улице движется целая вереница экипажей и, поровнявшись с их домом, первый экипаж, а за ним и остальные, остановились. Сидевший в первом из них отец Иоанн спросил: «Где тут живет мальчик Коля, у которого мать больна?» Отец Иоанн, войдя в дом, служил молебен об исцелении болящей, затем прошел к ее постели, положил ей руки на голову и сказал: «Будет здорова». После отъезда отца Иоанна больная села и сказала домашним, чтобы все удалились и оставили ее одну. После этого она совершенно выздоровела и живет вот уже 30 лет после исцеления.

В другом доме мальчик Коля видел, как после молебна об исцелении больного мальчика, который не мог ходить, отец Иоанн подошел к нему, взял его за руки и сказал: «Ну, пойдем». Мальчик встал и пошел с отцом Иоанном, приложился ко кресту и Евангелию и стал ходить. Чудо это произвело потрясающее впечатление на присутствовавших, а отец мальчика плакал от радости.

Глава 57. Письмо настоятеля Русской церкви в Женеве протопресвитера отца Сергия Орлова

от 12 октября 1932 года на имя автора книги

«Очень сочувствую Вашему святому намерению написать книгу к прославлению Господа Бога в лице блаженной памяти незабвенного отца протоиерея Иоанна Ильича (Сергиева) Кронштадтского и отца Иоанна — в Боге. Я лично два раза видел отца Иоанна и благоговейную память о нем сохраняю ежедневною молитвою к нему, ибо в моем представлении и глубоком духовном чувствовании он — святой.

Отец Иоанн Кронштадтский был типичным русским священником-пастырем, а потому он воистину является живым свидетельством благодатной силы и спасительности нашей православной русской веры.

Христос Господь да будет Вам в помощь!

С любовью прилагаю рассказы о достоверных явлениях милости Божией молитвами отца Иоанна, и притом в случаях далекого разделения отца Иоанна от тех, о ком он возносил молитвы.

В 1892 году в Зарайском уезде Рязанской губернии заболела “тихим умопомешательством” старшая сестра моя, жена священника, Евдокия И. Купрессова. Обследованием и решением врачей болезнь признавалась неизлечимой, и сестра была помещена в колонию умалишенных под городом Рязанью (в Голенищино). Отец мой, священник города Зарайска, в скорби своей обратился с письмом к отцу Иоанну Кронштадтскому, у которого просил спасительной молитвы за свою больную дочь. Отец Иоанн ответил трогательным собственноручным письмом, в котором писал: “Ныне совершу молитву теплую к Богу об исцелении болящей и верую в милость Божию”. Накануне получения этого благодатного письма у родителя моего был зять, возвращавшийся от больной жены и со слезами передавший, что врачи говорят о безнадежности положения сестры... А на другой день по получении письма от отца Иоанна я, уже будучи священником, прибыл к отцу, которого нашел в совершенно спокойном состоянии, уверенно ожидавшего, по слову Батюшки отца Иоанна, “явления милости Божией”. И что же? На следующее утро родитель мой получает письмо главного врача колонии умалишенных с приглашением приехать неотложно, без всякого объяснения причин приглашения. Мой родитель в тот же день едет, — едет не удрученный, а в радостном предчувствии чудесного. Действительно, на следующий день он возвращается домой вместе с моею сестрой — совершенно здоровой. Вызывавший отца доктор почти дословно говорил отцу так: “Ваша дочь с такого-то дня утверждает, что она осознала освобождение свое от недуга, чувствует себя совершенно здоровой и просит о возвращении в свою семью; ведет себя совершенно спокойно. Я боюсь отпускать ее в семью, — нет ли с ее стороны хитрости, — но также тяжело мне и оставлять ее в настоящей обстановке. Не можете ли взять ее к себе и продержать под тщательным наблюдением дней десять, прежде чем отпустить ее в свою семью?”

Веруя в совершившееся чудо, отец привозит сестру домой, передает нам — детям сказанное доктором; мы — дети несколько суток старались быть днем и ночью неотлучными от сестры, ясно сознавшей наше особое наблюдение и тем печалившейся, и, наконец, дня через три-четыре, воспев в семье со слезами хвалебное пение Господу, отец благословил и отпустил сестру в ее семью. Сестра моя больше не болела, — она и поныне живет в городе Зарайске, прославляя Господа и в Господе — святого Батюшку-чудотворца отца Иоанна Кронштадтского.

В бытность мою священником города Рязани Николодворянской церкви, в 1894 году, однажды приходит ко мне под вечер благочестивейший прихожанин Нил Федорович Юревич очень расстроенным, чтобы сообщить мне: у его жены нестерпимые боли в ухе; доктора определили нарыв во внутреннем ухе и боялись решиться на операцию, однако положили наутро непременно сделать операцию.

Господин Юревич просил меня помолиться о больной и пошел на телеграф — дать срочную телеграмму отцу Иоанну Кронштадтскому с просьбой о молитве за жену. На другой день приходит господин Юревич неузнаваемый от радости и сообщает: “По отправлении телеграммы я соображал, — в какое время она могла быть получена? Жена отчаянно стонала, — все, что делали к облегчению болей, не помогало... Но вдруг, приблизительно в то время, когда телеграмма должна была быть получена отцом Иоанном, она смолкла и через две-три минуты заснула... Спала всю ночь не просыпаясь, а проснувшись, заявила совершенно спокойно, что никаких болей у нее нет и просила дать ей чаю. Приехавший врач, осмотрев ее ухо, был поражен и воскликнул: “Дивное дело, — нарыв засох!”

Жена встала совершенно здорова.

[298] ...отец Иоанн сказал игумении... — Речь идет об игумении Варваре (Блохиной Елизавете Дмитриевне), которая руководила монастырем в 1888-1897 гг.

[299] Рижский архиерей... — Отец Иоанн был знаком с архиеп. Рижским и Митавским Арсением (Брянцевым) еще до своих поездок в Пюхтицу: 27 августа 1896 г. Батюшка сослужил архиепископу на Литургии в церкви офицерской стрелковой школы в Ораниенбауме. На торжестве присутствовали: обер-прокурор Св. Синода К. П. Победоносцев, начальник стрелковой школы генерал-лейтенант Редигер и др. (Московские Ведомости. 1896. № 237. 29 авг.).

[300] Очевидно также и то, что отец Иоанн пророческим взором своим провидел, что обитель окажется в протестантской Эстонии... — После революции, с февраля 1919 г. по август 1940 г., Пюхтицкий Успенский женский монастырь находился на территории республики Эстонии. См.: КП-2.

[301] ...мать его была тяжко больна... — Это событие излагается архиепископом (впоследствии митрополитом) Нестором (Анисимовым) в его воспоминаниях (см.: Митрополит Нестор (Анисимов). Мои воспоминания. // Воспоминания самовидцев. С. 439-447). Илляшевич был лично знаком с владыкой Нестором, который в 1933-1934 гг., будучи архиепископом Харбинским, путешествовал по Югославии. В своей книге «Очерки Югославии: Впечатления путешественника» (Харбин, 1935) владыка Нестор описывал посещение Белграда и других городов Сербии, а также монастырей, встречи с митрополитом Антонием (Храповицким) и Патриархом Сербии Варнавой в Сремских Карловцах, общественную, церковную и культурную жизнь русской эмиграции.

[302] ...в родной город владыки Вятку приехал отец Иоанн. — Отец Иоанн пробыл в Вятке с 16 по 18 июня 1904 г. С. 205.