Отец Иоанн Кронштадтский: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Епископ Томский Макарий перевел сам, или другие перевели по его благословению — не знаю, Священное Писание и Богослужение на алтайский язык95.

Когда к отцу Иоанну приезжали сибиряки, то отец Иоанн говаривал им: «Что вы ко мне ездите, ведь у вас есть свой Макарий, который лучше меня молитвенник».

Я знаю это хорошо от родных, ибо теща моя была сибирячка, а сестра ее была замужем за сибирским золотопромышленником, и жили они в Томске.

Когда владыка Макарий был уже митрополитом Московским, то приезжал в Петроград для участия в заседаниях Святейшего Синода.

Однажды митрополит Макарий написал отцу Иоанну письмо с просьбой назначить время, когда он может его принять.

При встрече друг с другом митрополит Макарий просил благословения у отца Иоанна, отец же Иоанн просил благословения у митрополита Макария. Тогда митрополит стал перед отцом Иоанном на колени. Но отец Иоанн тотчас опустился на колени перед митрополитом. Кончилось тем, что оба праведника обняли друг друга и отец Иоанн исполнил просьбу митрополита и благословил его, а митрополит, исполняя просьбу, благословил отца Иоанна.

Многие ненабожные люди скажут мне, что это ничего не доказывает, просто владыка Макарий был «ханжа».

Так вот, чтобы устранить самую возможность такого возражения, я приведу вам рассказ одного жандармского генерала.

Когда владыка Макарий был архиепископом Томским и служил в соборе, то губернатор стал разговаривать с окружавшими его. Тогда архиепископ Макарий попросил губернатора прекратить разговор.

Через некоторое время губернатор, увлекшись, вероятно, какими-либо злободневными вопросами, опять стал разговаривать с окружающими.

Тогда владыка остановил службу церковную и попросил губернатора выйти из собора, предупредив его, что он не будет продолжать службу, пока тот не удалится. Губернатор удалился и, вернувшись домой, немедленно вызвал жандармского полковника и стал говорить с ним о написании жалобы на архиепископа в Петербург.

Благоразумный полковник сказал губернатору: «Ведь виноваты-то вы, и если будете жаловаться, то неприятности будут не ему, а вам. Одевайте лучше мундир и поезжайте извиняться к архиепископу».

Губернатор так и сделал. Ревнитель о Боге, но благостный и незлобивый владыка обнял губернатора и благословил.

После кончины отца Иоанна митрополит Макарий вступил в число пожизненных членов «Общества в память отца Иоанна Кронштадтского» внеся в кассу Общества 100 рублей и был самым усердным посетителем всех собраний Общества.

Когда председатель Общества протопресвитер придворного духовенства отец Александр Дернов приглашал митрополита Макария на собрание Общества, митрополит говаривал: «Я-то ведь ваш, я, конечно, приду». Свою любовь к Обществу митрополит Макарий выразил в частности тем, что привел на собрание, состоявшееся в Зале обер-прокурора Святейшего Синода на Литейном проспекте, свой митрополичий хор, который пел алтайские стихи на русском языке.

Владыка Макарий рассказал протопресвитеру Дернову следующее замечательное чудо, совершившееся у гробницы отца Иоанна96.

Митрополит Макарий, 17 лет страдавший экземой, приехал в храм-усыпальницу отца Иоанна, отслужил у гробницы панихиду по отце Иоанне, сделал три земных поклона перед гробницей и трижды приложился к ней. После этого экзема у него прошла и вот уже два года не возобновлялась.

Рассказ этот был сообщен митрополитом Макарием протопресвитеру Дернову через два года после исцеления.

Исполнил Господь молитву предстоятеля Московского о его исцелении, чтобы чрез свидетельство Набольшего в России Святителя прославить угодника Своего Иоанна Кронштадтского и показать людям, что чудеса Божии времен апостольских могут повторяться и через два тысячелетия, лишь были бы достойные служители Божии.

Говоря о великом старце митрополите Макарии, я вспомнил пророческое Архипастырское послание его московской пастве, которое было напечатано в петербургской газете «Новое время».

В Архипастырском послании этом митрополит Московский укорял русский народ за то, что он идет против своих властей, и грозно предрек: «Не хотите вы своей русской власти, так будет же у вас власть иноплеменная»97.

Глава 23. Император Александр III и отец Иоанн

Не только архипастыри и пастыри церковные и русский народ чтили отца Иоанна, но глубоко чтил его и величайший из Государей, Царь-Миротворец Император Александр III, который сказал отцу Иоанну: «Я знаю, кто вы и что вы».

В предсмертной болезни своей Император Александр III пригласил к себе отца Иоанна, который возложил руки свои на голову умирающего Царя, и Царь сказал ему: «Когда вы держите руки свои на моей голове, я чувствую большое облегчение, а когда отнимаете, очень страдаю, не отнимайте их». Отец Иоанн ответил Царю, что это оттого, что я пришел прямо после совершения Таинства Евхаристии за ранней обедней. Отец Иоанн продолжал держать благословляющие руки свои на главе умирающего Царя до тех пор, пока Царь не предал праведную душу свою Богу.

У многих, вероятно, напрашивается вопрос: почему же столь великий чудотворец, как отец Иоанн, не мог исцелить обожаемого народом Царя?

Один глубоко верующий и праведной жизни протоиерей, академик, пробывший 20 лет инспектором семинарии и священствующий 25 лет, высказал мне, что потому отец Иоанн не исцелил своими молитвами Царя, что кончина его была решена в Предвечном Совете Пресвятой Троицы.

К этому могу добавить, что не всегда Господь исполнял молитвы даже первоверховного апостола Своего Павла.

Так, апостол Павел говорит, что трижды молил он Господа, чтобы Господь избавил его от ангела сатаны — жала в плоть, но Господь сказал ему: Довольно для тебя благодати Моей98.

Тот же апостол Павел в Первом послании к Тимофею, гл. 5, ст. 23, говорит: Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.

Тут также напрашивается вопрос, почему же такой великий чудотворец, как апостол Павел, не исцелил Тимофея?

[95] Епископ Томский Макарий перевел сам, или другие перевели... Священное Писание и Богослужение на алтайский язык. — Переводческая деятельность владыки Макария была выдающимся вкладом в дело алтайского миссионерства. Освоив еще в начале своего служения язык местных жителей, он довел знание его до совершенства. На алтайском наречии им были напечатаны Литургия св. Иоанна Златоуста, Священная история Нового Завета, Воскресные Евангелия, Последование часов и изобразительных, последование Святого Крещения, огласительные поучения для готовящихся ко Святому Крещению и др. «Большая часть этих книг вновь переведена была о. Макарием, и только некоторые были переведены до него, а им были пересмотрены и исправлены, причем окончательно установлена была транскрипция алтайской письменности. Во всяком случае, ему принадлежит напечатание первых книг на алтайском языке» (Харлампович К. В. Высокопреосвященный Макарий (Невский), Казань, 1905). Совместно с Михаилом Чевалковым (алтаец, крещеный, умер протоиереем) владыка Макарий составил в 1868 г. алтайскую азбуку. Также он перевел на язык алтайцев все Четвероевангелие, Всенощное бдение, Пение на всенощном бдении и Литургии, Учебный Часослов, Требник с дополнениями, Правило для готовящихся ко Святому Причащению, Полный служебник с параллельным славянским текстом.

[96] Владыка Макарий рассказал протопресвитеру Дернову следующее замечательное чудо, совершившееся у гробницы отца Иоанна. — Илляшевич приводит по памяти и очень кратко ту историю, которая была изложена владыкой более подробно в письме отцу Иоанну Орнатскому, собиравшему свидетельства о посмертной помощи Батюшки: «Тайну цареву подобает хранити, дела же Господни возвещати. Прошло уже около шести месяцев после того дня, в который Господь явил надо мной грешным милость Свою по молитвам приснопамятного о. Иоанна, Кронштадтского пастыря». Затем владыка рассказывает о мучившей его 5 лет кожной болезни, которая постепенно охватила все тело и «особенно беспокоила ночью; нужно было вставать в полночь, снимать бинты, старую мазь стирать; снова намазывать и бинтовать. Так продолжалось до 20 декабря 1913 г. В этот день как день кончины блаженной памяти о. Иоанна я приглашен был служить Литургию в Иоанновском монастыре, где погребено тело пастыря <...>. После Литургии была отслужена, по обычаю, и панихида в склепе, где помещается гробница почившего. С этого дня началось мое освобождение от мучительного недуга. Во весь день и вечером не потреблялось обычных лекарств. Ночь прошла спокойно, без помощи мазей. Следующий день также. К ночи хотя и были приготовлены обычные снадобья, но они уже не понадобились. Тогда мне понятно стало, что со мной совершается чудо милости Божией, по молитвам того, кто еще при жизни прославлялся за чудодейственную силу молитв <...>. С 20 декабря 1913 г. до сего дня я не употреблял никаких лекарств против одержавшей меня болезни, от которой я избавился по молитвам приснопамятного о. Иоанна. Сему верю и исповедую во славу Бога, дивного во святых Своих. Макарий, митрополит Московский. Июня 28 дня 1914 года» (Чудесные явления дивной милости Божией и благодатной помощи по молитвам приснопамятного Батюшки отца Иоанна Кронштадтского. Вып. 4. Пгр., 1917. С. 44).

[97] «Не хотите вы... власть иноплеменная»... — Имеется в виду обращение архиепископа Томского Макария (Невского) к «православным русским людям», опубликованное в «Прибавлении к Церковным Ведомостям» на 1908 г. В нем, в частности, говорилось: «Мнимые народники обещают водворить в стране мир, а поселяют в ней волнения... Они обещают водворение порядка, а водворяют нестроение, поставляя для богоучрежденной власти препятствие к отправлению ею своих обязанностей, обеспечивающих порядок. <...> А когда не станет ни власти, ни труда, тогда жизнь в стране остановится <...> Не придется ли тогда и нам поступать так же, как сделали некогда наши предки, пославшие к варягам послов просить их себе в начальники, говоря: “Земля наша велика, а порядка в ней нет: придите и княжите над нами”. Но может случиться нечто худшее этого. Варяги сами придут к нам незваные, как некогда приходили монголы, и, пользуясь междоусобием, овладеют нашей страной и будут водворять в ней порядок по-своему. Да сохранит нас Бог от этого!...» (Прибавление к ЦБ. 1908. № 9. С. 407-409).

[98] См.: 2 Кор. 12, 7-9.