Через них проявляется и воля Божия ко спасению людей, как сказано: Святым, иже суть на земли Его удиви Господь вся хотения Своя в них601.
Вот почему так страшно противиться прославлению святых, ибо это значило бы противиться и воле Божией.
В таком случае человек, предоставленный своим собственным силам, не может оградить себя от наступающего зла и без помощи Божией и ходатайства святых угодников подвергается напасти зла: неожиданным болезням, лишению имущества, близких родных и даже жизни.
И, наоборот, человек, покоряющийся воле Господней и помощи прославленных святых, сохраняется промыслительной силой Божией и ограждается молитвой праведников от всяких бед и зол на жизненном пути к нравственному совершенству и спасению».
Глава 80. Учение отца Иоанна о воле Божией в отношении целых народов
На странице 398 книги «Моя жизнь во Христе» отец Иоанн говорит: «История избрания и отвержения евреев показывает ту истину, что Бог верных Ему превознесет и возвеличит, а неверных и неблагодарных унизит и отвергнет; еще ту истину, что Он верен в Своих обетованиях и угрозах»602.
Эти слова отца Иоанна в точности исполнились над Россией: пока цари и народ были верны Православию, Россия восходила из силы в силу, когда же отступили от Православия и благочестия, сделались неверными и неблагодарными и приписывали себе все могущество и богатство России, тогда Бог все отнял и продолжает отнимать и унижать.
Глава 81. Рассказы, полученные при окончании печатания книги
1) Генерал-майора Александра Федоровича Аккермана, живущего в г. Белграде, в Сербии
«Приблизительно в 1899-1900 годах в Санкт-Петербурге капитан лейб-гвардии 2-й артиллерийской бригады Алексей Дмитриевич Головачев, которому было тогда около 40 лет, тяжко заболел; болезненное состояние ухудшалось, так как последствия заболевания перешли на сердце. Обращались ко многим докторам, были консилиумы врачей, которые потеряли надежду на выздоровление, а известный тогда в Петербурге диагност доктор Нечаев (главный врач Обуховской больницы) решительно заявил, что спасения нет, и если больной и выживет чудом, то все равно будет «навсегда» калекою. Оставалось одно средство — молитва и милость Божия.
Мать больного обратилась к отцу Иоанну Кронштадтскому с просьбой посетить больного и причастить его. Больной в это время был очень слаб и апатичен и потерял всякий интерес к жизни, но при всем этом, как человек религиозный, высказывал большое желание видеть отца Иоанна и получить его благословение. Отец Иоанн приехал, благословил больного, поговорил с ним и причастил его.
На следующий же день больной почувствовал себя бодрее; стал проявляться интерес к жизни, заметно и быстро шло улучшение здоровья. Доктор Нечаев высказал, что это, безусловно, чудо, ибо болезнь Головачева была столь ясна и так отчетливо выражена, что медицина в данном случае ошибиться не могла, и по велениям науки больной должен был умереть и лишь чудом мог остаться живым, но полным калекою, так как сердце больного было навсегда органически испорчено.
Капитан Головачев скоро поправился, окреп и стал вполне здоровым человеком, продолжал служить в строю, провел всю Великую войну и скончался в Петрограде от голода в 1925-1926 годах при большевиках.
Я помню твердо этот случай и привожу его не по слухам, а как очевидец, — капитан Головачев был моим командиром батареи лейб-гвардии во 2-й артиллерийской бригаде».
2) Людмилы Дмитриевны Касимовой, проживающей в г. Белграде, в Сербии «Дядя мой, помещик Херсонской губернии, Сергей Каневольский страдал падучей болезнью. Мать его написала письмо отцу Иоанну Кронштадтскому, который ответил, чтобы больной прочел его письмо и тогда выздоровеет. Больной отнесся к этому скептически, но письмо все-таки прочел, и припадки прекратились».
Глава 82. Стихотворения, посвященные отцу Иоанну
Примечание. Для сведения читателей сообщаю: 1) что в журнале «Русский Паломник» № 4, от 24 января 1909 года, напечатано много стихотворений, посвященных отцу Иоанну, и 2) что в книжной торговле господина А. Шрута имеется сборник стихотворений, посвященных отцу Иоанну (около 100 стихотворений); адрес: A. Schrut, Prag — III — 577, Kelicićša ul., 3.
От автора
Приношу глубочайшую признательность настоятелю Белградского прихода отцу протоиерею Иоанну Сокалю, киевскому академику, который всегда с охотою помогал мне своею ученостью и пастырским опытом.
На страницах 5, 21-23 упомянуто, что толчок к началу печатания второго тома дали супруги Сикорские603. Они пожертвовали деньги для немедленного издания небольшого числа книг на простой бумаге, в которых были бы помещены все известные мне чудеса отца Иоанна, чтобы они не остались неопубликованными в случае моей смерти. При этом Сикорские писали мне, что в мирное время можно будет переиздать второй том.
Однако великому чудотворцу отцу Иоанну Кронштадтскому угодно было, чтобы книга о нем была издана хорошо, — не только по количеству собранных в ней материалов, но и по внешнему виду. Поэтому он расположил сердца горячих почитателей своих — полковника Алексея Алексеевича Быкова и Ильи Григорьевича Пиноци — помочь этому изданию. И действительно, Илья Григорьевич Пиноци пожертвовал деньги на расходы по окончанию печатания большой книги в 370 страниц и на красивые обложки с портретами отца Иоанна для книг, а Алексей Алексеевич Быков доставил всем читателям моей книги великую радость, взяв на себя издержки и хлопоты по изготовлению для книг портретов отца Иоанна в красках и 22-х картинок из его жизни на веленевой бумаге. Поэтому я сердечно прошу всех читателей, которые останутся довольны вторым томом моей книги, воздать просвещенным благотворителям Алексею Алексеевичу Быкову и Илье Григорьевичу Пиноци за беспредельную любовь их ко Христу и к угоднику Его Иоанну Кронштадтскому — воздать тем, чем все вы можете, а именно — поминать в ваших молитвах о здравии и спасении Быковых — Алексея и Варвары и Пиноци — Илии, Софии, Илии, Ивана, Ираиды, Елены, Наталии, Ираиды и Гаральда.
Благодарю как бы от лица самого отца Иоанна и всех, приславших свои лепты, великие и малые, и лично потрудившихся на издание второго тома.
Горячо благодарю капитана II ранга Ивана Николаевича Казнакова, который заходил ко мне ежедневно и помогал мне с христианской любовью решительно во всем. С ним вместе благодарю и надворного советника Константина Антоновича Ошмянского за помощь его в организационной работе.
Типографу коллежскому асессору Михаилу Григорьевичу Ковалеву, взявшему на себя набор второго тома по той же цене, какую он брал в 1938 году за набор первого тома, считаю своим долгом выразить искреннюю благодарность за это и за то, что, принимая набираемое к сердцу, нередко помогал мне советами.
Филиппу Логгиновичу Ефименко, в типографии которого печаталась эта книга, дружески жму руку за доверие и кредит, которые он мне оказывал, и сердечно благодарю за то, что он производил расценку работ по тем же ценам, какие существовали во время издания первого тома.
Моим добрым друзьям сербам: Милинке Т. Богдановичу, заведывающему личным составом, и Миле И. Богдановичу, главному бухгалтеру Отделения кадастра, где я служил, выражаю сердечную мою благодарность за то, что они устроили мне отпуск, который был мне необходим в декабре 1940 года, для того чтобы закончить рукопись.
Возношу Господу Богу, Матери Божией, великому пророку и чудотворцу Иоанну Кронштадтскому, молитвенникам, молитвенницам и Ангелам-хранителям семьи моей беспредельную благодарность за то, что Господь сподобил меня ныне закончить предпринятый мною очень давно труд по собиранию воспоминаний об отце Иоанне и по передаче их человечеству.
День святителя и чудотворца Николая, 6 декабря 1941 года.
И. К. Сурский
ПРИЛОЖЕНИЯ
[601] Пс. 15, 3.
[602] «История избрания... и угрозах». — См.: Прот. И. И. Сергиев (Кронштадтский). Моя жизнь во Христе. Ч. 1. // Собр. соч. Т. 4-5. С. 398 первой пагинации.
[603] См. Наст. том. С. 243, 256-257.