Военная организация Византийской империи в VII — первой половине IX в.: административно-территориальный и социальный аспекты развития: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований по проекту № 20–19-00006, не подлежит продаже.

Печатается по решению Научной комиссии Института истории СПбГУ

Рецензенты:

доктор ист. наук, профессор кафедры истории народов стран СНГ Санкт-Петербургского государственного университета А. К. Шагинян;

доктор ист. наук, доцент, завкафедрой истории Древнего мира и Средних веков Уральского федерального университета Т. В. Кущ

На первой странице обложки: Миниатюра из рукописи хроники Иоанна Скилицы (вторая половина XI – начало XII в.) «Обозрение истории» (Национальная библиотека Испании, Мадрид, середина или вторая половина XII в., MS Graecus Vitr. 26-2, Fol. 19r: византийская армия наносит поражение болгарам, время правления императора Льва V Армянина (813–820 гг.)).

Введение

Организационная структура византийской армии VII – середины IX в., т. е. от начала правления императора Ираклия (610 г.) до полного триумфа иконопочитания (843 г.), когда завершились все иконоборческие споры и прекратилось преследование икон, представляет собой сложный объект исследования, поскольку, в отличие от позднеримской и ранневизантийской эпох, источники по VII – середине IX в. практически не упоминают каких-либо отдельных войсковых подразделений, составляющих византийскую армию (или, точнее, армии) в тот период.

Действительно, источники, которыми сегодня располагают исследователи (хроники, Жития святых, военные и административные трактаты, полемические произведения и, конечно же, печати, т. е. материалы сфрагистики), не содержат сведений о том, как назывались те или иные войсковые подразделения, другими словами, не сообщают официальных и точных наименований этих подразделений. В подавляющем большинстве случаев наши источники называют только ранг, вид войскового подразделения (в данном случае — банда, друнг, турма или же полноценная армия — фема, т. е. совокупность множества подразделений, войсковая группировка), а также упоминают территории, где размещались те или иные войсковые гарнизоны.

Цель нашей монографии состоит в том, чтобы проследить и выявить процесс создания и дальнейшего развития тех войсковых группировок (региональных армий), которые состояли из различных подразделений, т. е. определить, как формировались региональные войсковые группировки и как они взаимодействовали друг с другом в сложный переходный период VII – середины IX в.

Соответственно, будет рассмотрено, как возникла та или иная региональная армия, т. е. армия, располагавшаяся в пределах определенной территории — провинции или группы провинций (регионов) империи, какой была ее внутренняя административная структура, что представлял собой ее командный состав, как военные власти взаимодействовали с гражданскими структурами управления в том или ином регионе, каким был механизм территориального размещения той или иной армии. Естественно, в соответствии с поставленной целью будет изучена динамика командного состава той или иной армии, т. е. нам необходимо установить, какими титулами обладали командующие разных рангов и уровней, каким был набор их полномочий и каким статусом обладала территория, где размещалось их войско. Это, в свою очередь, вполне логично требует изучения и социального статуса самих воинов, а также механизмов пополнения армии и системы снабжения воинов.

Поскольку в 2013 г. А. С. Мохов представил в своей монографии, посвященной тому же сюжету, обстоятельный обзор как отечественной, так и западной историографии[1], мы считаем излишним давать во введении специальный обзор исследовательской литературы. Все исследования по византийским военным сюжетам VII – середины IX в. будут рассмотрены уже в основной части работы, т. е. в четырех главах, в рамках изучения отдельных проблем византийской военной организации этого периода.

В данном случае мы, естественно, сразу хотели бы обозначить отличия нашего подхода в изучении византийской армии VII – середины IX в. от подхода нашего коллеги. А. С. Мохов полагает, что «к середине VIII в. полностью завершилось формирование военных и гражданских структур управления в пяти крупных провинциях (фемах), расположенных в Малой Азии и на юго-востоке Балканского полуострова (Опсикий, Анатолик, Армениак, Фра-кисий, Фракия)»[2]. Мы же, наоборот, полагаем, что формирование таких структур и, более того, полноценных военно-территориальных округов полностью завершилось только к середине IX в. На наш взгляд, принципиальные изменения в византийской военной организации данного периода произошли только в начале IX в., при императоре Никифоре I (802–811), в этом вопросе мы солидарны с позицией Дж. Хэлдона, который сформулировал и аргументировал данную точку зрения в своих новых работах, вышедших в 2011 и 2016 гг.

Более того, эти изменения касались исключительно и только объема полномочий командного состава армий, т. е. власти стратигов. Другими словами, реформы Никифора I изменили административно-правовой статус стратигов и подчинявшегося им служебного вспомогательного персонала, т. е. стратиги и их персонал, представлявшие бюрократию сугубо военную, превратились в полноценную административно-территориальную бюрократию. На наш взгляд, социальная организация армии (система военного землевладения, пополнения войсковых подразделений), а также административно-территориальная структура самих армий остались без изменения — и до и после реформ Никифора I эти армии размещались примерно в одних и тех же провинциях (регионах) империи, изменялся только правовой статус самих регионов.

Соответственно, наш подход состоит в том, чтобы рассмотреть византийскую армию как совокупность региональных армий, каждая из которых обладала своими внутренними специфическими особенностями. Мы хотели бы представить развитие византийской военной организации в VII – середине IX в. как развитие каждой отдельной региональной армии. Конечно же, данные армии взаимодействовали друг с другом и участвовали вместе в различных военных кампаниях в зависимости от соображений тактики и стратегии, но тем не менее мы полагаем, что каждую из таких армий необходимо рассматривать строго индивидуально, обособленно, можно даже сказать — изолированно друг от друга.

Вполне логично, что в рамках такого подхода на первое место выходит вопрос не об общих тенденциях и закономерностях развития византийской военной организации VII – середины IX в., а о механизме создания и дальнейшего развития каждой отдельной региональной армии. В каждой из таких армий существовали свои особенности, соответственно, мы хотели бы рассмотреть именно эти особенности. Тогда, по сути, можно говорить не о византийской армии, а о византийских армиях, и в таком случае действительно сложно установить какую-то одну общую дату, когда во всех этих армиях одновременно произошли изменения в административной, территориальной и командной структуре.

Другими словами, мы вряд ли можем говорить о синхронном развитии региональных армий — к примеру, первая половина VIII в. могла быть важным периодом для армий, размещавшихся в Малой Азии, в то время как прибрежные регионы (Сицилия, Пелопоннес), а также балкано-дунайские земли развивались в иной хронологической последовательности, многие процессы там происходили раньше, или, наоборот, позже, чем в Малой Азии. Вместе с тем в утраченных регионах империи, т. е. в Северной Африке и в Египте, сложились специфические условия военной организации, которые не успели получить своего дальнейшего развития в силу естественных причин, — уже к середине VII в. обе территории были завоеваны арабами.

Итак, наша главная цель — определить, как создавались отдельные византийские региональные армии, как складывались их административные структуры, командный состав, различные бюрократические службы. Естественно, такая цель потребовала привлечения большого количества разнообразных источников, прямо или косвенно содержащих сведения по указанным выше сюжетам. Позволим себе дать краткий обзор источников с особым вниманием к тем из них, которые традиционно используются исследователями в меньшей степени, чем, например, классические базовые тексты — «Хронография» Феофана и «Бревиарий» патриарха Никифора[3].

Помимо этих двух хроник, к которым неизменно обращаются и будут обращаться все исследователи, занимающиеся проблемами истории Византии VII – начала IX в., мы обратились к текстам самого разного жанра, так или иначе упоминающим события византийской военной истории в данный период. Для изучения сюжетов византийско-персидского противостояния в эпоху императора Ираклия, в период 610–628 гг., мы привлекли сведения Иоанна Антиохийского, полемический трактат «Пленение Иерусалима», написанный в оригинале на греческом, но сохранившийся только в грузинском и арабском переводах (мы цитировали грузинский текст по латинскому и русскому переводам Ж. Гаритта и Н. Марра/И. Тарнавы-Боричевского), поэмы Григория Писиды, придворного поэта и панегириста, современника императора Ираклия, арабскую хронику жившего в X в. патриарха Александрии Евтихия (по немецкому переводу М. Брейди), эфиопскую хронику Иоанна Никиусского, священника из Египта, жившего в VII в. (по английскому переводу Р. Х. Чарльза), произведения Феодора Синкелла, священника церкви Святой Софии в Константинополе, анонимную сирийскую хронику 1234 г. (по латинскому переводу Ж.-Б. Шабо), армянские исторические хроники псевдо-Ованеса Мамиконяна и псевдо-Шапуха Бугратуни (по английскому и русскому переводам Л. Авдояна и М. О. Дарбинян-Меликян), а также автобиографию армянского ученого Анании Ширакаци, жившего в VII в. (по французскому и английскому переводам Х. Берберяна и Т. Гринвуда)[4].

Отдельно мы хотели бы сказать о личности армянского историка Себеоса, который оставил потомкам свой обширный исторический труд, повествующий о событиях от 572 г. вплоть до конца 661 г.[5] Впервые еще в 1964 г. Г. Абгарян высказал идею, что этот текст в реальности следует признать анонимным, — некий епископ Себеос, который упоминается в постановлениях Двинского собора 645 г. и которому в предшествующей историографической традиции неизменно приписывалось авторство данной хроники, на самом деле не был ее автором. Позицию Г. Абгаряна в последующем поддержали Р. Томпсон и Дж. Говард-Джонстон[6], более того, по мнению Дж. Говарда-Джонстона, название труда псевдо-Себеоса (именно так Дж. Говард-Джонстон предложил условно именовать автора данной хроники) «История императора Иракла», закрепившееся в научной литературе с середины XIX в., следует признать ошибочным. Как полагает Дж. Говард-Джонстон, правильным, подлинным было название «История Хосрова» (персидского царя Хосрова II Парвиза, годы правления: 590–628)[7].

В данном случае и Дж. Говард-Джонстон, и Т. Гринвуд, представитель более молодого поколения арменоведов, полагают, что автором хроники был священник, определенно епископ, он был современником многих событий, происходивших в 640-х и 650-х гг. (например, церковного собора в Двине в 645 г.), и написал свой труд в середине 650-х гг. либо, самое позднее, в 661 г.[8]

Естественно, мы привлекли и сведения военных трактатов, в данном случае — «Стратегикон» псевдо-Маврикия и небольшой текст, известный в науке под условным названием «фрагмент Мюллера», этот текст был опубликован еще в 1880 г., но, к сожалению, редко привлекал внимание исследователей[9].

Важные сведения по истории армии Опсикий, располагавшейся в Константинополе, содержит т. н. Пасхальная хроника[10] — по оценке Дж. Говарда-Джонстона, этот текст был составлен в период между 630 и 638 гг., автором хроники был священник довольно высокого звания, возможно, служивший в патриаршей канцелярии[11].

Ценнейшие сведения по византийско-персидским войнам в эпоху Ираклия, которых нет в других греческих источниках, предоставляют Жития святых — «Жизнь Феодора из Сикеона», «Чудеса св. Анастасия-перса» и «Чудеса св. рекрута Феодора», сведения этих текстов позволяют уточнить хронологию боевых действий, а также территориальное распределение различных войсковых группировок византийской армии в период 610–628 гг.[12]

Из законодательных источников, непосредственно связанных с событиями византийско-персидских войн при Ираклии, мы обратились к новелле императора Ираклия, изданной 21 марта 629 г., она позволяет проследить, как Ираклий восстанавливал старые военные и гражданские структуры управления на византийском Ближнем Востоке сразу после своей окончательной победы над персами в 628 г.[13]

И конечно же, мы использовали достаточно большое количество эпиграфических источников — надписей, в данном случае — надгробных эпитафий, упоминающих различные войсковые подразделения византийских армий рубежа VI и VII вв. (схоларии, букелларии, федераты, экскубиторы, отряды мавров). Наиболее информативными для нашей темы следует признать надписи из Константинополя (один из участков крепостных стен города, так называемые Золотые ворота), опубликованные Х. Калканом и С. Шаином в 1995 г. в журнале Epigraphica Anatolica[14]. Одну из этих надписей подробно рассмотрел и заново прочитал в своей статье К. Цукерман[15].

Несколько ценных сведений по армянским войсковым подразделениям в византийской армии эпохи Ираклия содержат надписи на армянском (по русскому и английскому переводам И. А. Орбели и Т. Гринвуда)[16], а также латинский папирус из Равенны[17].

Первые годы арабо-византийского противостояния в Сирии, Палестине и Месопотамии, и особенно битва при реке Ярмук (636 г.), получили подробное освещение в трудах греческих, арабских и сирийских авторов — мы рассмотрели сведения анонимного антииудейского полемического трактата «Поучение новокрещенца Иакова», речи Анастасия Синаита, Житие Феодора Эдесского, «Мученичество 60 воинов Газы», труды арабоязычных историков атТабари и ал-Баладзури и сирийских хронистов Абу-ль-Фараджа и Михаила Сирийского[18].

Для изучения военных походов арабов в Египет и в Северную Африку, а также для выявления особенностей оборонительной системы Византии в данных регионах мы обратились к папирусам, агиографическим текстам и к трудам арабских историков. Применительно к папирусам следует отметить, что папирологическая база документов по византийскому Египту уже в период правления Ираклия, в отличие от времен Юстиниана I, крайне немногочисленна, тем более если говорить о папирусах, упоминающих отдельные войсковые подразделения, размещавшиеся в Египте накануне и в период арабских завоевательных походов[19].

Как мы уже отметили выше, важную роль в изучении военной организации византийского Египта накануне арабских завоеваний играют агиографические тексты, в этой связи подчеркнем, что такие тексты дошли до нас не только на греческом, но и на восточных языках, в данном случае — на коптском и на арабском, мы использовали Житие Иоанна Милостивого, патриарха Александрии в 610–619 гг., написанное Леонтием Неапольским, анонимную версию биографии Иоанна Милостивого, опубликованную И. Делеэ в 1927 г., сокращенную версию этой анонимной биографии, опубликованную в 1970 г., арабскую хронику «История патриархов Александрии» (по английскому переводу Б. Эветтса), Житие Самуила Каламунского, написанное на коптском (по английскому переводу А. Алкока), Житие Иоанна Каламунского, игумена монастыря Каламун в Египте (арабский текст, по французскому переводу В. Дзанетти) и знаменитую хронику ‛Абд ал-Хакама «Завоевание Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса»[20].

[1] Мохов А. С. Византийская армия в середине VIII – середине IX в. С. 12–54.

[2] Мохов А. С. Византийская армия в середине VIII – середине IX в. С. 7.

[3] Theophanis Chronographia / Rec. C. de Boor. Vol. I. Lipsiae, 1883; Nikephoros Patriarch of Constantinople. Short History. Text, Translation and Commentary by C. Mango. Washington, D. C., 1990 (CFHB 13).

[4] Joannis Antiocheni Fragmenta. P. 27–38; Garitte G. La prise de Jérusalem par les perses en 614. Louvain, 1960 (CSChrO. Vol. 203. Scr. Iberici, 12); Антиох Стратиг. Пленение Иерусалима / Н. Марр, пер. И. Тарнавы-Боричевского. СПб., 1909; Giorgio di Pisidia poemi. I. Panegirici epici / A cura di A. Pertusi. Ettal, 1959; Das Annalenwerk des Euty-chios von Alexandrien. Ausgewählte Geschichten und Legenden kompiliert von Saʽid ibn Batrīq um 935 A. D. / Übers. von M. Breydy. Lovanii, 1985; The Chronicle of John, Bishop of Nikiu / Transl. by R. H. Charles. London; Oxford, 1916; Sternbach L. Analecta Avarica // Rozprawy Akademii Umiejętności. Wydział Filologiczny. Serya II. Tom. XV. Craców, 1900. P. 297–365 (гомилия Феодора Синкелла); Anonymi auctoris Chronicon ad annum 1234 pertinens. Vol. I. Interpretatus est I.-B. Chabot. Lovanii, 1937 (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. Scr. Syri. Versio. Series III. Tomus XIV); История Анонимного повествователя. Псевдо-Шапух Багратуни / пер. с древнеарм. М. О. Дарбинян-Меликян. Ереван, 1971; Pseudo-Yovhannēs Mamikonean. The History of Tarōn / Tr. and comm. by L. Avdoyan. Atlanta, 1993; Berbérian H. Autobiographie d'Anania irakac‛I // REArm. 1964. Vol. 1. P. 189–194; Greenwood T. A Reassessment of the Life and Mathematical Problems of Anania Širakac'I // RÉArm. 2011. Vol. 33. P. 131–186.

[5] Русский перевод: История епископа Себеоса / пер. Ст. Малхасянца. Ереван, 1939. Английский перевод: The Armenian History attributed to Sebeos / Transl. by R. W. Thomson; Historical Comm. by J. Howard-Johnston. Vol. I. Liverpool, 1999.

[6] Abgarian G. Remarques sur l'Histoire de Sébéos // RÉArm. 1964. Vol. 1. P. 204–205, 208; The Armenian History attributed to Sebeos. Vol. I. … P. XXXIII–XXXIX.

[7] Howard-Johnston J. Witnesses to a World Crisis. Historians and Histories of the Middle East in the Seventh Century. Oxford, 2010. P. 73; Idem. Armenian Historians of He-raclius. An Examination of the Aims, Sources and Working-Methods of Sebeos and Movses Daskhurantsi // The Reign of Heraclius (610–641): Crisis and Confrontation / ed. by J. Reinink. Leuven, 2002. P. 44. См. также: O'Sullivan Sh. Sebeos' Account of an Arab Attack on Constantinople // BMGS. 2004. Vol. 28. P. 68 (по мнению Ш. О'Салливена, текст был составлен в конце 650-х гг.).

[8] Howard-Johnston J. Witnesses to a World Crisis… P. 73, 79; Greenwood T. Sasanian Echoes and Apocalyptic Expectations: a Re-Evaluation of the Armenian History attributed to Sebeos // Le Muséon. 2002. Vol. 115. Fasc. 3/4. P. 389, 392–393.

[9] Das Strategikon des Maurikios / Hrsg. von G. Dennis, übersetzung von E. Gamillscheg. Wien, 1981 (CFHB 17); Müller K. Ein griechisches Fragment über Kriegswesen // Festschrift für Ludwig Ulrichs zu Feier seines fünf und zwanzigjährigen wirkens. Würzburg, 1880. S. 106–138.

[10] Chronicon Paschale / ed. L. Dindorf. Bonn, 1832.

[11] Howard-Johnston J. Witnesses to a World Crisis… P. 41, 58.

[12] Vie de Théodose de Sykeôn / ed. A.-J. Festugière. Vol. I. Bruxelles, 1970; Flusin B. Saint Anastase le Perse et l'histoire de la Palestine au début du VIIe siècle. Vol. I. Paris, 1992; Vita, educatio et miracula S. Theodori // Acta Sanctorum. Novembris Tomus IV / ed. H. Delehaye. Bruxelles, 1925. P. 49–55.

[13] Konidaris J. Die Novellen des Kaisers Herakleios // Fontes Minores. 1982. Bd. V. S. 33–106.

[14] Kalkan H., Şahin S. Epigraphische Mitteilungen aus Istanbul. II. Kreuzförmige Grabstelen aus Konstantinupolis // Epigraphica Anatolica. 1995. Bd. 24. S. 137–148; L'Année épigraphique. 1976. Paris, 1980; Sayar M. H. Perinthos-Herakleia (Marmara Ereğlisi) und Umgebung. Geschichte, testimonien, griechische und lateinischen Inschriften. Wien, 1998; Corinth. Results of excavations. Vol. III, part 1. Greek inscriptions, 1896–1927 / ed. B. D. Meritt. Cambridge, 1931; Inscriptions Grecques et latines de la Syrie. Tome VI. Baalbek et Beqa‛. N. 2711–3017 / Éd. par J.-P. Rey-Coquais. Paris, 1967; Zuckerman C. Le δεύτερον βάνδον Κωνσταντινιακῶν dans une épitaphe de Pylai // Tyche. 1995. Bd. 10. P. 233–235; Mango C., Mango M. M. Inscriptions de la Mésopotamie du Nord // TM. 1991. Vol. 11. P. 465–473.

[15] Zuckerman C. Épitaphe d'un soldat africain d'Héraclius servant dans une unité indigène, découverte à Constantinople // Antiquité Tardive. 1998. Vol. 6. P. 377–382.

[16] Орбели И. А. Избранные труды. Ереван, 1963; Greenwood T. A Corpus of Early Medieval Armenian Inscription // DOP. 2004. Vol. 58. P. 27–91; Idem. A Corpus of Early Medieval Armenian Silver // DOP. 2015. Vol. 69. P. 115–157.

[17] Tjäder J.-O. Die Nichtliterarischen lateinischen Papyri Italiens aus der Zeit 445–700. Bd. I. Lund, 1955.

[18] Dagron J., Déroche V. Juifs et chrétiens dans l'Orient du VIIe siècle // TM. 1991. Vol. 11. P. 17–273 («Поучение новокрещенца Иакова»); Anastasii Sinaitae Sermones duo in constitutionem hominis secundum imaginem dei nec non Opuscula adversus monotheletas / ed. K.-H. Uthemann. Turnhout, 1992; Nau F. Le texte grec des récits du moine Anastase sur les saints pères du Sinaï // Oriens Christianus. 1902. Jg. 2. P. 58–89; Житие иже во святых отца нашего Феодора архиепископа Эдесского. По двум рукописям Московской Синодальной библиотеки / изд. И. Помяловский. СПб., 1892; Delehaye H. Passio Sanctorum Sexaginta Martyrum // AB. 1904. Vol. 23. P. 289–307; The History of al-Tabarī. An Annotated Translation. Vol. XII / transl. by Y. Friedmann. N. Y., 1992; The Origins of the Islamic State. A Translation of Kitâb Futûh al-Buldân of al-Balâdhuri by Ph. Hitti. Vol. I. London, 1916; Budge E. A. W. The Chronography of Gregory Abû'l-Faraj 1125–1286. Vol. I: English translation. Amsterdam, 1976; Chronique de Michel le Syrien, patriarche Jacobite d'Antioche (1166–1199) / Trad. par J.-B. Chabot. Vol. II. Paris, 1901.

[19] Palme B. Theodosiaci Isauri in Alexandria // Archiv für Papyrusforschung und verwandte Gebiete. Beiheft. 2004. Bd. 16. S. 157–173; Catalogue général des antiquités Égyptiennes du musée du Caire. N. 67001–67124. Papyrus grecs d'Époque byzantine / Éd. par J. Maspero. T. I. Le Caire, 1911; Catalogue général des antiquités Égyptiennes du musée du Caire. N. 67125–67278. Papyrus grecs d'Époque byzantine / Éd. par J. Maspero. T. II. Le Caire, 1913; Studien zur Palaeographie und Papyruskunde / Hrsg. von C. Wessely. Bd. XX. Lipsiae, 1921; Palme B., Bagnell R. Franks in Sixth-century Egypt // Tyche. 1996. Bd. 11. P. 1–10; Benaissa A. A Recruit's Enrolment in a Military Unit and a New Dux Thebaidis // TM. 2016. Vol. 20/1. P. 55–64; Gascou J. Décision de Caesarius, gouverneur militaire de Thébaïde // TM. 2002. Vol. 14. P. 269–277; Grohmann A. Greek papyri of the Early Islamic Period in the collection of Archduke Rainer // Études Papyrologie. Vol. VIII. Le Caire, 1957. P. 5–40; Corpus Papyrorum Raineri. Bd. XVII: Dokumente zu Verwaltung und Militär aus dem Spätantiken Ägypten / Hrsg. von B. Palme. Wien, 2002; Corpus Papyrorum Raineri. Bd. XXX: L'Archivio de Senouthios Anystes e testi connessi / ed. di F. Morelli. Berlin, 2010.

[20] Léontios de Néapolis. Vie de Syméon le Fou et Vie de Jean de Chypre / Éd. par A. J. Festugière. Paris, 1974; Delehaye H. Une Vie inédite de saint Jean l'Aumônier // AB. 1927. Vol. 45. Fasc. 1/2. P. 5–74; Lappa-Zizicas E. Un épitome de la Vie de S. Jean l'Aumônier par Jean de Sophronios // AB. 1970. Vol. 88. Fasc. 3/4. P. 265–278; Evetts B. History of the Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria // Patrologia Orientalis. 1907. Vol. I. P. 103–214; The Life of Samuel of Kalamun by Isaak the Presbyter / ed. and transl. by A. Alcock. Warminster, 1983; Zanetti V. La Vie de Saint Jean higoumène de Scété au VIIe siècle // AB. 1996. Vol. 114. Fasc. 3/4. P. 273–405; ‛Абд ар-Рахман ибн ‛Абд ал-Ха-кам. Завоевание Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса / пер. с араб. С. Б. Певзнера. М., 1985.