КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ. В двух томах. Том 1: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Нур ад-Дин на первых порах доверял Салах ад-Дину, хотя и не стал выводить из Египта после окончания осады Дамьетты верные себе сирийские войска. В апреле 1170 г. он послал к нему его отца, которого перед воротами Каира лично приветствовал халиф; в феврале 1171 г. в Египет прибыли родные и двоюродные братья визиря. Отец стал важнейшим советником Салах ад-Дина и казначеем Египта.

Нубийцы, уцелевшие в каирском восстании, бежали к себе на родину и подняли восстание там. Летом 1171 г. толпы нубийцев ворвались в Верхний Египет. Салах ад-Дин послал против них войска во главе со своим старшим братом Тураншахом; тот выбил их из верхнего Египта и захватил Нубию.

Причиной постоянного недовольства Нур ад-Дина египетским визирем было то, что он не торопился устранять религиозный раскол, убирать шиитско исмаилитскую династию Фатимидов, а также не спешил начинать совместную с сирийским атабеком священную войну-джихад против франков. Вначале Салах ад-Дин, видимо, рассматривал возможность опоры на фатимидского халифа в своей борьбе за независимость от Нур ад-Дина, но затем переориентировался и отказался от этого плана. Своего первого сына, родившегося в июне 1170 г., он назвал Али в честь четвертого халифа, от которого вели род Фатимиды, второго же сына, родившегося в 1171 г., он назвал уже именем Османа, халифа, особо ненавидимого шиитами. Он ничего не имел против войны с франками, но военные действия совместно с Нур ад-Дином могли свести их лицом к лицу, чего Салах ад-Дин не хотел, опасаясь своего смещения. В ответ на требования своего повелителя он изъявлял свою полную покорность, указывая, однако, на ненадежность своего положения и угрозу восстания.

Понемногу Салах ад-Дин начал укреплять суннизм в Египте. Он основал по одной теолого-юридической школе (медресе) суннитского направления в Каире и Фустате, верховного судью-шиита в марте 1171 г. он заменил курдом-суннитом. Тогда же шефом его канцелярии стал бывший шиит, ставший суннитом, горбатый поэт из Аскалона аль-Кади аль-Фадил.

В конце концов Нур ад-Дин в агусте 1171 г. пригрозил, что сам явится в Египет, чтобы сместить халифа. Это подтолкнуло Салах ад-Дина к действиям. Он арестовал опасных египетских эмиров и принял необходимые полицейские меры, однако никто не решался сделать первый шаг. Наконец на это отважился недавно прибывший из Мосула перс. В первую пятницу нового, 567 г. по исламскому исчислению (10 сентября 1171 г.) он поднялся на минбар главной мечети в Каире и произнес в молитве имя багдадского халифа аль-Мустади. Никто не протестовал. После этого во всех египетских мечетях в пятничных молитвах стало произносится имя халифа Аббасида. На следующий день Салах ад-Дин провел большой военный парад с целью запугать шиитов.

Переход к другому религиозному направлению прошел в атмосфере полного безразличия. Фатимидский халиф аль-Адид в это время лежал при смерти в своем дворце. Салах ад-Дин запретил слугам сообщать ему о произошедшей перемене: «Если он поправится, он узнает о ней в свое время, если же он должен умереть, пусть умрет в мире». Халиф умер, ничего не узнав, с ним погибла династия Фатимидов, правившая в Каире 202 года. Оставшиеся фатимидские принцы и принцессы после разделения полов, чтобы они не смогли произвести потомство, были взяты под стражу и жили без забот и соприкосновения с внешним миром. Не сберег Салах ад-Дин и знаменитую каирскую библиотеку, содержавшую многочисленные книги еретического содержания, ее тома в течение нескольких лет были раздарены или распроданы за бесценок.

По понятиям шиизма, шиитам было разрешено и даже рекомендовалось под властью суннитов скрывать свою настоящую веру и наружно жить суннитами среди суннитов. Чтобы выявить скрывавшихся шиитов, Салах ад-Дин, имевший опыт полицейской работы в Дамаске, использовал для выявления активных шиитов существовавшую должность мухтасиба (рыночного судьи), образованного юриста, которому вместе с многочисленными сыщиками вменялось в обязанность следить за поведением людей на базарах.

При известии о свержении фатимидского халифата аббасидский халиф аль-Мустади утвердил за Нур ад-Дином власть над Сирией и Египтом и прислал ему почетное одеяние из шелка. Нур ад-Дин возглавил военный парад и проехал по улицам Дамаска под черным знаменем Аббасидов. Почетное одеяние багдадский халиф прислал и Салах ад-Дину, и тот тоже в марте 1172 г. проехал в нем верхом по улицам Каира.

Вскоре после падения фатимидского халифата Салах ад-Дин отменил внутренние пошлины, считавшиеся по исламскому праву недопустимыми. Это было демонстрацией возвращения к истинному направлению и послужило укреплению торговли. Чтобы возместить потери от отмены внутренних пошлин и одновременно создать себе образ социального благодетеля, Салах ад-Дин ввел централизованный сбор милостыни для нищих. До сих пор каждый мусульманин решал сам, какое по величине должно поступить от него благочестивое подаяние. Часть этого сбора Салах ад-Дин тратил на нужды государства.

Чтобы продемонстрировать свою силу франкам, Салах ад-Дин быстрыми набегами осадил пограничную крепость франков Дарон, разграбил и перебил население в нижнем городе Газы (цитадель он даже не пытался осаждать) и захватил, напав с суши и с моря, небольшую франкскую крепость Айла в Акабском заливе на Красном море. Последнее нападение имело большое значение как в плане безопасности торговых караванных путей между Сирией и Египтом, так и для обеспечения беспошлинного доступа паломников из Египта и Магриба (северо-западная Африка) в Мекку и Медину.

Глава XXIX

Смерть Нур ад-Дина и короля Амори

В конце июня 1170 г. Сирию поразило жестокое землетрясение, разрушившее много крепостей как у мусульман (Алеппо, Шайзар, Хаму и Хомс), так и у франков (Крак де Шевалье, Триполи и Жибле), так что и те и другие были заняты их восстановлением и не вели войн. Антиохия подверглась особенно сильным разрушениям, кафедральный собор Святого Петра обрушился во время богослужения и погреб под развалинами православного патриарха Афанасия и его духовенство. Франки увидели в этом Божий приговор, и латинец Амори окончательно утвердился на антиохийском патриаршем престоле.

Император Мануил не мог этому помешать, так как в это время началась война в Киликии. Войну начал Млех, брат армянского князя Тороса. Сам Торос умер в 1169 г. и оставил 4-летнего наследника Рубена II. Регентом у него стал его двоюродный брат Тома. Млех не замедлил оспорить наследование. Он был яркой личностью в то время, столь богатое авантюристами. Он дал обет тамплиера, но затем, поссорившись с Торосом и неудачно попытавшись его убить, бежал к Нур ад-Дину и принял ислам. В конце 1169 г. Нур ад-Дин дал ему войска, и он с их помощью сверг и убил регента Тома, а затем и Рубена II, захватил у византийцев Мамистру, Адану и Тарс в Киликии и затем напал на своих бывших братьев-тамплиеров в Гастене. Выполняя долг сеньора по призыву Боэмунда III и долг союзника императора, Амори с армией пришел на север и отбил у Млеха Киликию. В ответ Мануилу пришлось простить водворение в Антиохии латинского патрирха. Впрочем, стоило Амори с армией уйти на юг, как Млех снова захватил Киликию и взял в плен Константина Коломана.

Нур ад-Дин в течение нескольких лет был занят раздорами на севере и востоке. В 1168 г. умер эмир Артукид Кара Арслан Диарбакырский, и споры вокруг его наследия привели Нур ад-Дина к ссоре со своим братом Кутб ад-Дином Мосульским. Затем внимание Нур ад-Дина от франков и Салах ад-Дина было отвлечено летом 1170 г. смертью Кутб ад-Дина и войной его сыновей Имад ад-Дина и Саиф ад-Дина за его наследие. Нур ад-Дин поддержал младшего, Саиф ад-Дина. В январе 1171 г. он вошел в Мосул, поставил там свой гарнизон, ввел Саиф ад-Дина во владение городом в качестве наместника и женил на своей дочери. В течение нескольких лет там в пятничной молитве стали произносить имя Нур ад-Дина. Имад ад-Дин стал наместником Синджара.

Предложение Нур ад-Дина рум-сельджукскому султану Кылыч Арслану II, брату жены, вместе напасть на Антиохию тем было отвергнуто, так как султан не захотел рисковать из-за этого войной с императором. Летом 1173 г. Нур ад-Дин напал на Кылыч Арслана, добился некоторых успехов и заставил того просить мира. При заключении мира Кылыч Арслан вынужден был дать обещание вместе с Нур ад-Дином вести войну против Византии.

10 марта 1171 г. Амори с большой свитой из Акры отплыл в Константинополь, чтобы восстановить добрые отношения с императором и заключить с ним новый военный договор. Отказавшийся от своего поста магистра тамплиеров Филипп де Милли отправился вперед послом короля. Король был принят с большим почетом, торжества и празднества продолжались во все время пребывания короля. Был заключен договор, положения которого неизвестны. Видимо, король в какой-то форме признал верховенство императора, а тот обещал помощь флотом, армией и деньгами, против Млеха было решено начать совместную войну. В середине июля король отплыл домой.

Тем временем в королевской семье узнали о постигшем ее несчастье. Случайно в игре с ровесниками, когда дети испытывали свою стойкость, сжимая друг другу пальцы, выяснилось, что 9-летний сын и наследник Амори Бодуэн не испытывает боли, потому что болен проказой. Хотя молодая жена еще могла бы родить королю сына, однако, на всякий случай, нужно было подумать о другом наследнике, который заменил бы больного ребенка. Фридрих, архиепископ Тирский, все еще ездивший из Франции в Англию с призывами к крестовому походу, получил в конце 1170 г. распоряжение Амори предложить Этьену, графу Сансеррскому, одному из сыновей Тибо, графа Блуа-Шампанского, приехать в Иерусалим и жениться на дочери короля Сибилле; его кандидатура, видимо, была рекомендована Амори королем Людовиком VII.

Этьен прибыл в Палестину летом 1171 г., за несколько дней до прибытия из Константинополя короля Амори. Однако то ли графу Этьену не понравилось королевство, то ли он увидел проблематичность своего наследования при молодых короле и королеве, но он нарушил брачное соглашение, отказавшись от свадьбы, и, посетив Святые места, двинулся со своей свитой на север, в Константинополь. В Киликии на него напал и ограбил армянский князь Млех.

В 1172 г. во главе огромной рыцарской свиты, настоящей армии, через Константинополь в Палестину прибыл Генрих Лев, герцог Саксонский и Баварский, зять английского короля Генриха II. Он был с большим почетом принят в обеих восточных столицах, но задерживаться в Палестине и сражаться за крест не стал; поклонившись святыням, он быстро уехал домой, где у него были серьезные проблемы в отношениях с императором Фридрихом Барбароссой.

Осенью 1171 г., вскоре после падения фатимидского халифата, Салах ад-Дин осадил сильную франкскую крепость Монреаль, которая вместе с расположенной севернее крепостью Керак контролировала дорогу из Каира в Дамаск. Монреаль был уже готов пасть, защитники попросили десять дней, чтобы затем сдаться, если не придет помощь, когда Салах ад-Дин узнал, что к Кераку подходят войска во главе с Нур ад-Дином. Обе крепости разделяли два дня перехода. Салах ад-Дин, чтобы уклониться от личной встречи, немедленно снял осаду с Монреаля и возвратился в Египет под предлогом, что необходимо срочно помочь брату, воюющему в Верхнем Египте. Нур ад-Дин воспринял его уход как предательство и решил наказать его в полную силу. Узнав об этом, Салах ад-Дин собрал семью и важнейших эмиров на совет. Племянник визиря и несколько молодых эмиров посоветовали дать отпор Нур ад-Дину. Однако выступил отец Салах ад-Дина Айюб, он сказал, что будет хранить верность сирийскому атабеку: «Даже если бы он приказал отрубить тебе голову, мы [сам отец Салах ад-Дина и его дядя по матери] сделали бы это без малейших колебаний. И даже если бы Нур ад-Дин один предстал перед нами, никто не осмелился остаться в седле, все упали бы ниц». После совета Айюб упрекнул сына за то, что тот открыто высказывал свои мысли: «Если правитель узнает, что ты хочешь помешать ему войти в Египет, он немедленно пойдет на тебя войной. Если придет Нур ад-Дин, у тебя не останется никого из армии, и эмиры выдадут ему тебя» (Ибн аль-Атир). Салах ад-Дин внял мудрому совету отца, послал Нур ад-Дину покорнейшие извинения, и тот пока что решил не доводить дело до войны.

В 1172 г. Нур ад-Дин наконец согласился освободить за 80 тысяч динаров Раймунда III Триполийского, деньги на освобождение собрали король и тамплиеры. Нур ад-Дин получил 50 тысяч и отпустил Раймунда, оставшиеся деньги тот так никогда и не отдал.

В 1173 г. Амори, выполняя договор с императором и желая отомстить за ограбление Этьена Сансеррского, начал войну с Млехом Армянским. Поход против Млеха закончился безрезультатно, но, воспользовавшись отсутствием короля в Палестине, Нур ад-Дин решил напасть на Трансиорданию и призвал Салах ад-Дина к совместному походу. По совету отца, Салах ад-Дин собрал армию и осадил Керак. Узнав, что к Кераку движется с армией Нур ад-Дин, Салах ад-Дин снял осаду и возвратился в Египет, чтобы вновь избежать личной встречи со своим господином. Он объяснил свое отступление болезнью отца, что соответствовало истине. Керак принадлежал Стефании (Этьенете) де Милли. Ее отец Филипп, овдовев, стал тамплиером и был выбран магистром ордена, но затем отказался от должности. Ее первый муж, Онфруа III де Торон, умер несколько лет назад, ее второй муж, сенешаль королевства Мило де Планси, находился на севере вместе с королем. Свекор Стефании, старый коннетабль Онфруа II де Торон, собрав всех, кто остался в королевстве, поспешил на помощь. Узнав о его приближении, Нур ад-Дин снял осаду и отступил. Он был в ярости и поклялся следующей весной прийти в Египет и покончить с Салах ад-Дином.

Летом 1173 г., когда Салах ад-Дин осаждал Керак, его отец Айюб упал с коня во время прогулки, разбился и умер через девять дней. Со смертью верного слуги недоверие Нур ад-Дина к Салах ад-Дину еще более возросло.

Еще более недовольство Нур ад-Дина усиливалось незначительностью сумм, посылаемых из Египта Салах ад-Дином. Несмотря на то что Египет считался страной сокровищ, он до сих пор не расплатился за три предпринятых Ширкухом похода. В оправдание Салах ад-Дина нужно сказать, что фатимидские богатства растаяли от далекого от экономии ведения хозяйства Фатимидами, значительных выплат Шавара франкам и его собственных дорогостоящих реорганизационных мероприятий, вначале одобренных Нур ад-Дином. К тому же прекратилась добыча золота из золотых шахт и уменьшилось количество золотых находок в гробницах фараонов.

Салах ад-Дин ясно понимал угрозу, исходившую от Нур ад-Дина. Он посчитал, что было бы неплохо, на случай поражения, завоевать какую-нибудь страну, чтобы обеспечить себе убежище. К тому же нужно было платить армии, которую Салах ад-Дин ни в коем случае не хотел распускать. Нубия не годилась в качестве убежища из-за своей бедности. Салах ад-Дин послал своего племянника Таки ад-Дина, и тот завоевал провинцию в Северной Африке с городом Триполи (современная Ливия) вплоть до Ифрикии (современный Тунис), которой недавно овладели Альмохады. Далее, в феврале 1174 г., Салах ад-Дин послал своего брата Тураншаха на завоевание Йемена. В течение короткого времени тот завоевал эту провинцию. Возможно, Салах ад-Дин боялся честолюбия Тураншаха, возможно, тот сам хотел создать себе собственное государство. Йемен был подходящим убежищем в случае поражения. Таким образом, господство над этими провинциями, достигнутое при Фатимидах, было восстановлено, и в пятничной молитве в них стали произносить имя аббасидского халифа.

Тем временем в Египте был раскрыт новый заговор против Салах ад-Дина. Заговорщики хотели восстановить династию Фатимидов и были связаны с франками, готовившими новый удар по Дамьетте с использованием сицилийского флота короля Вильгельма II. Известие о заговоре принесли Салах ад-Дину шпионы, посланные в королевство. Участвовавшие в заговоре Фатимиды были убиты, а заговорщики — распяты. Нападение франков на Египет не состоялось, так как флот задержался, а король в связи с новыми обстоятельствами напал на Банияс.

Новым союзником франков стали ассасины. В 1169 г. их новый глава Рашид ад-Дин Синан из Басры, которого франки звали Старец Горы, перевел свою штаб-квартиру из Аламута в Иране в горы Носайри, к северо-востоку от Тортосы. Шииты-ассасины ненавидели суннитов и не могли простить Нур ад-Дину и Салах ад-Дину свержение Фатимидов. Нур ад-Дин остерегался применять против ассасинов решительные меры, так как однажды нашел на своей подушке их кинжал.

В 1172 г. Синан отправил посланцев к королю Амори и предложил ему союз против Нур ад-Дина, намекнув, что ассасины могут перейти в христианство. Взамен он потребовал, чтобы король отменил дань, которую ассасинские деревни платили тамплиерам в Тортосе. Вряд ли Амори поверил обещанию Синана перейти в христианство, но предложение союза принял с радостью и даже объявил, что из своей казны компенсирует ордену убытки. Когда посланцы возвращались к шейху с посланием короля и подарками, на них с ведома и согласия магистра Одо де Сент-Амана напал тамплиер Гарнье дю Мениль и всех их перерезал. Честь короля была замарана, король принес извинения Старцу Горы и потребовал у магистра выдачи виновного. Одо де Сент-Аман отказался и предложил отправить виновного для вынесения приговора к папе, юрисдикции которого одного подчинялся орден. Рассвирепевший Амори с войсками осадил Сидон, где находились магистр, капитул и виновный, и добился выдачи последнего, которого приказал казнить. Король пообещал магистру вообще разогнать его орден, которому, помимо нападения на послов, не мог простить неучастия в египетских походах, однако смерть помешала ему довести дело до конца. Ассасины приняли извинения короля.

Напряженные отношения тамплиеров и госпитальеров, завидовавших друг другу, закончились открытым разрывом. Однако магистры обоих орденов, Одо де Сент-Аман и Роже де Мулен, быстро поняли опасность подобного положения и пришли к соглашению, по которому разногласия между орденами прежде всего должны были быть рассмотрены рыцарями орденов, по три с каждой стороны, выбранными командорами (руководителями Домов), и если к согласию прийти не удалось — магистрами. «И если какой-нибудь брат — от чего сохрани Бог — нарушит это соглашение и этот мир, знайте, что он нарушит приказы ордена и капитула [общего собрания] и сможет принести повинную, только явившись перед магистром и капитулом в Иерусалиме». В 1179 г. папа Александр III ратифицировал этот договор.

Летом 1173 г. Нур ад-Дин получил от багдадского халифа документ, в котором подтверждалось владение им, кроме Сирии и Египта, северной Месопотамией, Малой Арменией и южной Анатолией, что указывало на агрессивные устремления не только в отношении Малой Армении, но и против Кылыч Арслана Иконийского.