Адам пришел домой и принялся за еду. Потом он позвал Мельхиора и Гаспара и спросил, не они ли вымазали ему лицо.
— Нет, не мы, отец, — ответили оба сына.
Юноши отправились к морю купаться. Первым решил выкупаться Мельхиор. Когда он вышел из воды, то был совершенно черный. Это случилось с ним потому, что он так жестоко обошелся со своим отцом. Затем вошел в воду второй сын Адама — Гаспар. Вышел он из воды желто-коричневый. Самым последним вышел из воды Бальтасар: глаза у него стали зеленые, а кожа сверкала белизной. И тогда сказал Адам:
— Вы отрицали свою вину, но теперь все могут видеть, кто хотел опозорить родного отца.
Мельхиор, Гаспар и Бальтасар стали священными королями Тисимина, ибо известно, что они первыми появились в море (они и есть прообразы тех людей, которые впоследствии появились в том месте).
Так было положено начало трем ветвям христиан: неграм, черным как Мельхиор, индейцам, желто-коричневым как Гаспар, и метисам, как самый юный из них — Бальтасар. Негры и индейцы должны много и тяжко трудиться, чтобы прокормить себя, а метисы могут преуспевать, работая только пером и ничем, кроме наук, не занимаясь, — вот как вы, например, донья Маргарита.
15. Что бывает с женой, которую не бьет муж
(цельтали)
У индейца умерла жена, и он сильно горевал. Долго оплакивал он свою жену и все приговаривал:
— Где же ты, жена моя? Ты готовила для меня обед, заботилась обо мне. Где же ты теперь?
День ото дня он становился все печальнее, потому что ему отныне приходилось ходить по соседям и просить у кого несколько тортилий, у кого — немного похлебки.
Однажды ночью пришел индеец на могилу своей жены. Бросился он на землю, заплакал и запричитал:
— Жена моя, где ты? Почему ты оставила меня одного?
Он все еще плакал, когда внезапно перед ним возникла человеческая фигура. Может быть, это был бог — кто знает? Он был одет как ладино[69] из города: на нем были шерстяные брюки и новая рубашка.
— Отчего ты так горько плачешь? — спросил он индейца. — Что с тобой случилось?
Индеец так растерялся, что сначала не знал, как и ответить.
— У меня умерла жена, — сказал он, когда пришел в себя, — и я плачу, потому что очень одинок и хочу видеть ее.
Тогда этот ладино и говорит:
— Так ты хочешь увидеться со своей женой? Ну что ж, я возьму тебя к ней. Только закрой глаза и не открывай до тех пор, пока я не скажу.
Немного погодя ладино сказал:
— А теперь открой глаза.
Индеец открыл глаза и увидел, что он — под землей, у бога смерти, и что ладино, который привел его сюда, исчез.
— Если ты хочешь видеть свою жену, — обратился бог к индейцу, — иди до самой реки. Там, на берегу, ты найдешь лошадь. Приведи ее ко мне.
Индеец повиновался и отправился искать реку. Он быстро нашел ее, но лошади нигде не увидел. Кругом были одни женщины — они мыли свои волосы и стирали одежду.
Долго искал индеец, но лошади так и не нашел. Он вернулся к богу смерти и признался ему, что не нашел лошади, а видел только женщин.
Тогда бог смерти сказал:
— Иди снова к реке и спроси у каждой женщины, не она ли лошадь. Женщина, которая скажет тебе, что она лошадь, — твоя жена. Как только ты спросишь ее об этом, она сразу же превратится в лошадь. Зааркань ее хорошенько и приведи ко мне.
Индеец вернулся к реке и сделал все точно так, как сказал бог смерти. Он спросил одну из женщин, не она ли лошадь. Как только он обратился к ней с этим вопросом, она тотчас превратилась в лошадь. Индеец взял ленту, которую носила в волосах его жена, и повязал ее вокруг шеи лошади. Лошадь почувствовала, как лента стянула ей шею, и попросила индейца:
— Не завязывай так туго ленту — ты делаешь мне больно.
Индеец развязал ленту и повязал вокруг шеи лошади свой кушак. Так он и повел ее к богу смерти.
[69] Ладино — метисы, а также индейцы, говорящие по-испански.