На языке животных. Как они общаются друг с другом и как нам научиться понимать их: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Проверить это не так просто, и поэтому соответствующие эксперименты не связаны с разговором. Например, если вам по телефону надо объяснить кому-то, как управлять неким механизмом, то результат будет зависеть от ваших скоординированных действий. Кроме того, вы и ваш партнер должны оставаться мотивированными как можно дольше и сохранять взаимный интерес. Но что происходит, когда ваш партнер получил нужный результат от ваших совместных усилий, а вы – нет? Как отец близнецов уверяю вас, что подобная ситуация не так уж и забавна. Способность чувствовать несправедливость закладывается сравнительно рано в ходе развития человеческой личности, она развивается и у многих животных (см. «Мораль и справедливость»), и, как правило, несправедливое отношение незамедлительно вызывает разочарование и агрессию.

В ситуации с моими сыновьями, например, мне случалось у одного сына, который должен был надеть синие носки, взять один носок и отдать его другому, у которого носки были красные, и в итоге у каждого были носки синего и красного цветов.

Таким образом, преимущество одного из субъектов в входе совместных действий может быстро привести к прекращению этой деятельности. Конечно, это глупо, так как порой совместная деятельность имеет огромное значение. Следовательно, в таком случае нужен противовес импульсу потери интереса. Таким противовесом может стать представление о вознаграждении в конце. Недавно была опубликована статья под названием «Один раз ты, другой раз я – отличительная особенность людей при смене коммуникативных ролей». В ней говорится о том, что наши ближайшие родственники шимпанзе, как и дети младше пяти лет, не способны решить проблему сообща[130].

Однако выводы этого эксперимента противоречат другим. В более естественной обстановке, когда шимпанзе, сидящие в клетке, должны были совместно пользоваться источником пищи, оказалось, что животные действуют сообща[131]. Это также совпадает с исследованиями того, как прошлый опыт влияет на социальное поведение. И капуцины[132], и прочие приматы[133] оказались способны просчитать социально-дружественное и недружественное поведение и скорректировать собственное поведение соответствующим образом.

Интерпретировать противоречащие результаты разных исследований всегда непросто, и потому я прошу вас рассматривать следующие строки как мое личное мнение. Эксперименты, как тот, что представлен выше, бывают удачны, только если условия сопоставимы. Можно уверенно утверждать, что чем старше дети, тем менее рациональны и сопоставимы такие эксперименты[134]. Пятилетние дети выросли в мире, который не имеет ничего общего с ограниченным миром шимпанзе в клетке. Вероятно, именно поэтому в этих экспериментах были получены разные результаты, так как личный опыт шимпанзе и пятилетних детей несоизмерим. Поэтому результаты не имеют никакого отношения к когнитивным способностям, лишь показывают, что жизненные условия людей и животных приводят к различным способностям. Возможно, в этом контексте поведение доминантного самца гориллы Джелани из зоопарка Луисвилля дает больше поводов для размышлений, чем для улыбки[135]. Джелани использует любую возможность, чтобы расширить свой кругозор, ограниченный его территорией в зоопарке. Особенно приветствуются такие вспомогательные средства, как мобильные телефоны посетителей, на которых ему показывают видео и разные изображения – в основном других горилл[136].

Посмотрев на следующий график, вы поймете, что эксперименты, описанные выше, дают нам ограниченное представление о реальных достижениях животных. В одном недавнем исследовании изучали смену коммуникативных ролей в больших группах приматов, и оказалось, что, вероятно, наши дальние родственники ведут диалоги друг с другом более 60 миллионов лет[137].

Кстати, из того же исследования я узнал, что мы медлим с ответом всего 200 миллисекунд, то есть одну пятую секунды, но мысленно формулировать ответ начинаем заранее за 600 миллисекунд.

Получается, правило отмечать окончание послания определенным сигналом появилось у насекомых миллионы лет назад, а не придумано радистами.

В целом биологи различают три разных варианта. Например, самцы насекомых поют хором, а самки приближаются к своим избранникам, или возникает дуэт, как у некоторых рептилий, у которых оба пола акустически активны. К этим двум вариантам, которые в первую очередь направлены на поиск сексуальных партнеров, у птиц и млекопитающих добавляется «пение солиста и хора» или настоящий «разговор».

При таких диалогах возможен обмен даже сложной информацией[139].

Многие лингвисты считают диалог незаменимым способом развития речи и что вести беседу можем только мы, люди. Но откуда же вдруг появилась эта выдающаяся способность и как она развивалась? До сих пор это загадка. Одно новое исследование наметило путь к разгадке тайны. Как я понял, небольшая команда биологов хочет повысить сопоставимость отдельных исследований и предлагает «новую сравнительную схему». Цель ее в том, чтобы попытаться совместить отрицательные результаты, полученные ранее, и диалоги, которые однозначно наблюдаются в дикой природе. Если это удастся, как надеются ученые, не придется более говорить о загадке, и мы сможем понять важнейшую часть эволюции речи[140].

Помимо вопроса о том, как возникли язык и диалог, есть еще один – как отдельные индивиды овладели способностью вести диалог. Предопределено ли это генетически или приобретено? Еще несколько лет назад считалось, что только мы, люди, в диалоге с родителями и близкими социальными партнерами учимся говорить. Происходит явное развитие – от детского крика до лепета и речи. Сегодня это уже не считается уникальной особенностью, потому что даже обыкновенные игрунки (Callithrix jacchus), в отличие от наших ближайших родственников, учат свой «язык» через диалог и в процессе индивидуального развития[141].

Внимание, молодые родители: пожалуйста, отвечайте на детский лепет настоящим диалогом. Даже если незнакомцы едва сдерживают улыбку, и любая тетя, которая наклоняется посюсюкать над коляской, говорит нелепости: пожалуйста, всегда разговаривайте с малышами в колясках и везде, где только слышится детский лепет. От вас никто не требует беседовать с малышом.

Но диалог с детьми может и должен быть на правильном языке. Ваши дети будут вам благодарны, потому что в таком случае освоить речь им будет намного легче[142].

Это, кстати, относится и к птицам, об этом говорится в вышеупомянутой публикации. Кто знает, может нам просто нужно почаще говорить с животными, вступать с ними в диалог. Я как минимум спрашиваю своего пса Флинта каждый раз, когда мы гуляем, в каком направлении он хотел бы пойти. Иногда он решает идти в одну сторону, иногда – в другую, и я уважаю его решение. На самом деле я считаю, что эти маленькие диалоги укрепили наши отношения. Ни в коей мере это не подрывает мой авторитет, потому что в зависимости от ситуации мой пес безоговорочно меня слушается. Я мог бы доверять ему на все сто процентов даже при переходе берлинской улицы, даже не имея с собой поводка. Точно так же он может в определенном социальном контексте не считаться с моими командами. Но с этим никогда не возникало проблем, потому что он знает гораздо лучше меня, с какой собакой или человеком он может поладить, а когда лучше не подходить.

Несмотря на то что для многих хозяев вполне естественно разговаривать со своими животными, некоторые делают это с опаской – что могут о них подумать посторонние. Не обращайте на них внимания, ведите со своими животными диалог, и обязательно: признавайте и другое мнение, отличное от вашего. Диалог работает только до тех пор, пока обе стороны заинтересованы его поддерживать. Животное, которому только дают команды или таскают на поводке, неизбежно теряет желание к настоящему взаимодействию. В этом случае не завидую вам, а вашему животному еще больше.

Но диалог с животным – это не совсем диалог, нельзя требовать, чтобы оно понимало смысл точно так же, как и вы. И все же вступайте в диалог, потому что любой диалог – это интенсивная форма взаимодействия, которая укрепляет социальные отношения.

Вежливость выгодна

В наши дни это звучит довольно странно, но я ни разу не видел свою бабушку Хильду без лайковых перчаток. Она научила меня приветствовать вежливым поклоном ее подруг, которые приходили в гости на чашечку кофе, я был ею проинструктирован и ознакомлен с премудростями правил хорошего тона и безупречных манер. «Вежливость выгодна», – говорила она, а я и вообразить не мог, что исследования коммуникации животных подтвердят это утверждение.

Вы когда-нибудь задумывались, почему многие дети не особо вежливы со своими родителями и почему абсолютные незнакомцы, которые занимают высокие посты в органах власти, настолько приветливы? Ответ довольно прост, он стоит за термином «лингвистическая вежливость». Фактически сегодня сформулирован так называемый принцип равновесия вежливости. Согласно этому принципу, если мне нужно нечто, что другой мне не хочет отдавать, либо если этот другой стоит намного выше меня в социальной иерархии, мне приходится «затратить» много вежливости. И противоположность этого – вряд ли я буду чересчур вежлив, если мне что-то нужно от членов моей семьи и особенно от родителей. Они все равно ко мне хорошо относятся и исполнят все мои желания. Это и вам хорошо знакомо? Мне бы хотелось перечислить животных, которые участвовали в исследованиях в соответствии с этим принципом, но эта идея совсем новая, впервые она была представлена лишь недавно на EvoLang – международной конференции по эволюции языка[143],[144].

Однако тема вежливости гораздо глубже, ведь, как нам известно уже на протяжении многих лет, животные из одного социального сообщества после агрессивных столкновений всегда мирятся. Например, было замечено, что собаки после случайной жесткой стычки извиняются друг перед другом[145]. Нечто подобное известно о приматах и о некоторых птицах. Обычно различают два способа постконфликтного урегулирования.

Либо агрессивное животное просит прощения, либо жертва ищет утешения у третьей стороны. В большинстве случаев применяется либо одна, либо другая стратегия. Потому особенно интересной оказалась недавно опубликованная статья про врановых, которые применяют оба способа[146].

Точно так же, как и люди, многие социальные животные тяжело переживают агрессию, и только когда им удается справиться с этим, они могут вернуться к нормальной социальной жизни. Иногда поражает, насколько схожи наши механизмы, но все это не должно оказаться большим сюрпризом, если подумать, откуда мы пришли.

Глава III

Нам нужно очеловечивать животных!

В интервью журналисту GEO Питеру Карстенсу я допустил оплошность. После долгой беседы, когда я перечислил ему замечательные примеры сходства между людьми и животными, он спросил меня: «Можем ли мы очеловечивать животных?», у меня вырвалось: «Да, но…» Так возник заголовок его статьи «Нам нужно очеловечивать животных!»[147]. Признаюсь, я был немного шокирован, но в каком-то смысле даже рад, потому что на самом деле считаю, что мы должны очеловечивать животных, но делать так, только когда будем к этому подготовлены. А мы будем готовы в том случае, когда после различных исследований в области сравнительной поведенческой биологии или наблюдений в естественной среде, а также нейронных и генетических опытов найдем подтверждение тому, что люди и животные функционируют одинаково. Нельзя очеловечивать животных, применяя к ним наши моральные стандарты, либо интерпретировать что-то, исходя из своего предположения.

В следующих главах будет много примеров, когда мы можем и даже должны очеловечивать животных, а когда этого ни в коем случае нельзя делать. Обещаю, вы будете смотреть на мир другими глазами и будете видеть гораздо шире, ваш мир станет богаче, прекраснее и красочней.

Как мы думаем

В биологии часто говорят об управлении процессами. Все живущее на Земле находится в постоянном скоординированном движении. Базовые процессы управления почти у всех многоклеточных организмов координируются двумя принципиально разными, но тесно взаимосвязанными системами. Это касается и физиологических процессов, поведения всего организма. Две системы – это наша нервная система и гормональная система. Таким образом мы управляемы как электрически, так и химически. Грубо говоря, мы воспринимаем эти системы как мышление и чувства. Хотя это не совсем верно, потому что все слишком тесно взаимосвязано.

Для поведенческого биолога, на самом деле, не имеет значения, как происходит реакция. Важно, какие именно навыки делают возможными определенные поведенческие реакции. Поэтому ученые изучают разные аспекты поведения. Например, способность к логическому мышлению. Эту способность можно изучать с помощью экспериментов сравнительной поведенческой биологии. Если в ходе экспериментов люди и животные пройдут тест на логическое мышление, то можно будет предположить, что все успешно протестированные – как люди, так и животные – действительно способны логически мыслить. Поэтому можно просто перенести нашу способность мыслить логически на животных. Однако если мы все же задумаемся над результатом наших логических рассуждений, то используем другую способность – думать о мышлении. Это называется метапознание.

[130] Melis, A. P., Grocke, P., Kalbitz, J., Tomasello, M.: One for you, one for me: humans' unique turn-taking skills. Psychological Science (2016) (7), S. 987 bis 996.

[131] Calcutt, S. E., Lonsdorf, E. V., Bonnie, K. E., Milstein, M. S., Ross, S. R.: Captive chimpanzees share diminishing resources. Behaviour (2014) 151, S. 1967 bis 1982.

[132] de Waal, F. B. M: The chimpanzee's service economy: Food for grooming. Evolution & Human Behavior (1997) 18, S. 375–386.

[133] Mitani, J. C.: Reciprocal exchange in chimpanzees and other primates. In: Kappeler, P. M., van Schaik, C. P. (Hgg.): Cooperation in primates and humans: Mechanisms and evolution. Berlin (2006), S. 107–119.

[134] Leavens, D. A. et al.: Distal communication by chimpanzees (Pan troglodytes): Evidence for common ground? Child Development (2015) 86(5), S. 1623–1638.

[135] https://www.youtube.com/watch?v=c4fnKEuScPQ.

[136] https://www.usatoday.com/story/news/nation-now/2017/07/07/gorilla-loveswatching-cell-phone-videos-zoo-guests/459031001/.

[137] Levinson, S. C.: Turn-taking in human communication – origins and implications for language processing. Trends in Cognitive Sciences (2016) 20(1), S. 6-14.

[139] Yoshida, S., Okanoya, K.: Evolution of turn-taking: A bio-cognitive perspective. Cognitive Studies (2005) 12(3), S. 153–165.

[140] Pika, S, Wilkinson, R., Kendrick, K. H., Vernes, S. C.: Taking turns: bridging the gap between human and animal communication. Proceedings of the Royal Society of London B (2018) 285 e20180598

[141] Takahashi, D. Y., Fenley, A. R., Teramoto, Y., Narayanan, D. Z., Borjon, J. I., Holmes, P., Ghazanfar, A. A.: The developmental dynamics of marmoset monkey vocal production. Science (2015) 349(6249), S. 734–738.

[142] Goldstein, M. H., King, A. P., West, M. J.: Social interaction shapes babbling: Testing parallels between birdsong and speech. Proceedings of the National Academy of Sciences (2003) 100(13), S. 8030–8035.

[143] http://evolang.org/torun/proceedings/schedule.html.

[144] Mühlenbernd, R., Zywiczynski, P., Wacewicz, S.: Evolutionary stability of linguistic politeness and the politeness equilibrium principle. In: Cuskley, C., Flaherty, M., Little, H., McCrohon, L., Ravignani, A., Verhoef, T. (Hgg.): The evolution of language: Proceedings of the 12th International Conference (EVOLANGXII) (2018). doi:10.12775/3991-1079.

[145] Bekoff, M.: Play signals as punctuation: The structure of social play in canids. Behaviour (1995) 132, S. 419–429.

[146] Sima, M. J., Matzinger, T., Bugnyar, T., Pika, S.: Reconciliation and third-party affiliation in carrion crows. Ethology (2018) 124(1), S. 33–44.

[147] https://www.geo.de/natur/tierwelt/17442-rtkl-wissenschaftler-bricht-ein-biologie-tabu-wir-muessen-tiere-vermenschlichen.