— Ты веришь в существование колдунов? — спросил Якоб.
Многие ведьмы отвечали на этот вопрос «нет». Из этого можно было натянуть, что ведьмы отрицают существование дьявола, приспешниками которого являются колдуны, отрицание дьявола можно натянуть на ересь, и за ересь уже уверенно жечь.
— Да, — спокойно ответила Оксана.
— Кого из них ты знаешь и откуда? — методика предусматривала и такой ответ.
— Ууу… — и ведьма начала рассказывать.
Генрих устал записывать, закончилась и бумага, и чернила. Оксана остановилась перевести дух.
— Что-то не так? Или знакомого узнал? — спросила она.
— Ты говоришь только про русских, литовских и польских колдунов.
— Вам только про немецких надо?
— Про действующих в пределах Священной Римской империи.
— Краков вам сильно далеко?
— Юридически да.
— Ваших не знаю, уж извините.
— Знаешь ли ты, что колдуны убивают детей? — Генрих задал очередной типовой вопрос из своей книги.
— А то ж!
— Стой. Опять про восточных?
— Ну да.
— Откуда ты все это знаешь?
— Люди бают. Вы приезжайте в Киев, да зайдите в любую корчму вечером базарного дня. Или еще лучше к бабам на посиделки. Записывать — руки отвалятся.
Дознаватели вздохнули. Вроде и сказала много, а себя никак не оговорила.
— Есть ли у тебя книги о колдовстве? — спросил наудачу Якоб.
— У меня нет, а вот у моей прабабки были. Волховник, Сносудец, Зелейник, Чаровник, Розгомечец, — Оксана посчитала по пальцам, — И Гримуар, но он на латыни.
Про полторы книги, доставшиеся от Колетт, она просто забыла.
— Так твоя прабабка ведьма?
— Была. Скопытилась старушка. Знала бы, что вам ее книги понадобятся, наверное, отписала бы в завещании. А может и не отписала бы. Из вредности. Ведьма же.
Допрос допросом, а обед по расписанию. После обеда дознаватели зачитали список событий, предположительно связанных с ведьмами и колдовством во время непродолжительного пребывания Оксаны в Вене.
— Портила молоко, препятствовала коровам доиться!
— Я? Нетушки. Вот вам крест, мне вообще не до вашего молока было.
— Смерть мужчины!
— Нет.