Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Отцом Салмонея был Эол, сын Эллина и «родоначальник» племени эолийцев. Согласно Гигинию, Салмоней сначала жил в Фессалии, но затем переехал в Элиду, где основал город Салмон.

Салмоней, охваченный гордыней, захотел стать равным Зевсу и даже объявил себя им, забрав приношения, предназначавшиеся царю богов. Он привязал к своей колеснице котлы, которые, волочась за ней, издавали звуки, напоминавшие гром. Молнии Зевса Салмоней имитировал, вращая в воздухе факелами. В результате Зевс поразил его одной из своих молний и уничтожил город Салмон вместе с его обитателями. Историк Диодор Сицилийский дополняет эту историю рассказом о Тиро, дочери Салмонея. Ее отец, презиравший всех богов, не желал верить, что Тиро беременна от Посейдона, и дурно с ней обращался. Это стало еще одной причиной, по которой Зевс его покарал. Согласно другой версии, Тиро истязала жена Салмонея, Сидеро, а сыновья Тиро ей отомстили.

(См. также Зевс, Посейдон, Сидеро и Тиро.)

Один из двух известных Сарпедонов был дедом другого. Старший – сын Зевса либо от Европы, дочери Кадма, либо от Лаодамии, дочери Беллерофонта. Выросший на острове Крит, этот старший Сарпедон бежал в Малую Азию, где бился с легендарными солимами, а затем совместно с Ликом из Афин (он дал свое имя ликийцам) стал править их землями. Сарпедона-деда и Сарпедона-внука часто путали друг с другом даже в Античности. В «Илиаде» Гомера младший Сарпедон – сын Зевса, предводитель ликийцев (вместе со своим кузеном Главком). Они пришли воевать на стороне троянцев. В ходе войны Сарпедон сошелся один на один с близким другом Ахилла, Патроклом, и Зевс опечалился, что может потерять сына. Бог размышлял, спасать его или нет, и посоветовался с Герой. Гера сказала, что у всех богов есть смертные дети, которых они хотели бы спасти, и что такой фаворитизм ведет к раздору. Она предложила почтить Сарпедона, забрав его тело с поля боя с помощью Гипноса и Танатоса («сна» и «смерти») и доставив домой, в Ликию, для надлежащего погребения.

(См. также Ахилл, Беллерофонт, Гера, Гипнос, Главк [герой], Европа, Зевс, Кадм, Крит, Ликия, Патрокл, Солимы и Танатос.)

Прекрасная Семела известна прежде всего тем, как она умерла. Родители Семелы – царь и основатель Фив Кадм и его супруга Гармония. Как и многие другие красивые девушки, Семела привлекла внимание Зевса и забеременела от него. Об очередной измене мужа узнала Гера и, притворившись старой няней Семелы, заставила ее усомниться в божественной природе любовника. Богиня настаивала: девушка должна удостовериться, что за Зевса себя выдает не простой смертный. В следующий раз, когда Зевс явился к Семеле, она обратилась к нему с просьбой, и бог ответил, что выполнит любое ее желание. А поскольку Зевс являлся гарантом нерушимости клятв, он не смог отказать девушке, которая попросила его явиться ей во всем своем божественном величии, и предстал перед Семелой как бог бурь и метатель молний. Беременная Семела загорелась и погибла, но Зевс сумел спасти ее нерожденного ребенка, Диониса. Он поместил его в свое бедро, из которого тот и родился, когда пришел срок.

В трагедии Эврипида «Вакханки» сестры Семелы – Агава, Автоноя и Ино – позавидовали сестре, ставшей матерью бога, и распустили слух, что он таковым не является, а любовник Семелы был смертным. За это они были наказаны участием в убийстве сына Агавы Пенфея. Овидий добавляет, что Ино какое-то время была няней Диониса, но потом его отдали на воспитание нисейским нимфам.

(См. также Автоноя, Агава, Гармония, Гера, Дионис, Зевс, Ино, Кадм, Ниса, Пенфей и Фивы.)

Семеро против Фив – семь военачальников, собранных царем Аргоса Адрастом для помощи сыну Эдипа (и зятю Адраста) Полинику в его попытке отнять власть в Фивах у брата Этеокла. Братья договорились царствовать в городе поочередно, по одному году, но Этеокл, первым вступивший на престол, отказался его покидать. Хотя не все источники сходятся в поименном перечислении Семерых, чаще всего среди них называют Адраста, Полиника, Тидея, жестокого отца Диомеда; гордеца и безбожника Капанея, Иппомедона, Парфенопея и прорицателя Амфиарая. Последний, впрочем, заранее знал, что эта кампания ничем хорошим не кончится. Все, кроме Адраста, были убиты. В дальнейшем за погибших отомстили их сыновья, так называемые эпигоны.

(См. также Адраст, Амфиарай, Аргос, Диомед, Капаней, Парфенопей, Тидей, Фивы, Эдип, Эпигоны и Этеокл.)

Ассирийская царица Семирамида – исторический персонаж, который стал легендарным. Считалось, что красавица Семирамида родилась у ближневосточной богини плодородия Деркето/Атаргатис, была вскормлена голубями и воспитана пастухами. Диодор Сицилийский пишет, что, будучи женой ассирийского воина, Семирамида привлекла внимание царя Ниса, который пожелал на ней жениться. Под давлением со стороны царя супруг Семирамиды совершил самоубийство, и она стала царицей. Позднее, после смерти Ниса, Семирамида стала править сама и, как пишет Овидий в истории о несчастных влюбленных Пираме и Фисбе, построила Вавилон и провела несколько успешных военных кампаний.

(См. также Вавилон и Пирам.)

Сивиллы – прорицательницы, с рождения обладавшие этим божественным даром. Они служили богам, которые вдохновляли сивилл на протяжении всей их долгой жизни. Римский историк Варрон называет места проживания известных сивилл греко-римского мира: Персия, Ливия, Дельфы, Киммерия, Эритрея, Самос, Кумы, Геллеспонт, Фригия и Тибур. Самой знаменитой из них была сивилла Кумская. Она жила в горной пещере в Кумах, на побережье Кампаньи. В гигантскую пещеру, если верить Вергилию, было сто входов, и из каждого можно было услышать голос сивиллы. Когда к ней отправился за советом Эней, она, одержимая богом Аполлоном, поведала герою о войнах, которые ждут его в Лациуме, а также о том, что он должен сорвать золотую ветвь, чтобы преподнести ее в дар Прозерпине, и похоронить своего павшего товарища Палинура, чтобы получить доступ в Царство мертвых. Сивилла сопровождала героя на его пути к елисейским полям, где он встретился со своим отцом Анхисом.

(См. также Анхис, Аполлон, Геллеспонт, Дельфы, Елисейские поля, Кумы, Лациум, Палинур, Прозерпина, Фригия, Царство мертвых и Эней.)

Сидеро – приемная мать Тиро, дочери святотатца Салмонея, царя Салмонии в Элиде. За дурное обращение с Тиро ее убил внук Пелий (или Пелий с братом Нелеем).

(См. также Нелей, Пелий, Салмоней и Тиро.)

Сизиф – один из канонических грешников Царства мертвых. Его уделом было затаскивать на гору громадный камень, который вновь и вновь скатывался с вершины. Сизиф был сыном Эола, сына Эллина, и дедом Беллерофонта. Также его иногда называют основателем Коринфа.

Сизиф был большим хитрецом, даже слишком

большим, по мнению богов. Например, столкнувшись с неоднократным похищением коров сыном Гермеса Автоликом, который обладал способностью менять внешний вид животных (из белой коровы он мог сделать черную, из рогатой – безрогую и так далее), Сизиф пометил копыта оставшихся коров, чтобы их можно было узнать.

Среди причин, по которым Сизиф был приговорен к вечной пытке в Царстве мертвых, было взятие в плен самого Танатоса (Смерти). В результате этого похищения никто не умирал до тех пор, пока в дело не вмешался Арес. Он освободил Танатоса и вызвал смерть самого Сизифа. А вот Аполлодор называет причиной наказания Сизифа то, что он выдал тайну самого Зевса, который скрывался с Эгиной, дочерью речного бога Асопа.

(См. также Беллерофонт, Гермес, Танатос, Царство мертвых, Эгина, Эллин, Эол [герой].)

Синис – по Вакхилиду, сын Посейдона и очень злой человек, живший в Истмии, регионе Коринфа. Он был известен как Питиокампт («сгибатель сосен»). Синис привязывал руки и ноги путников к согнутым до земли соснам, а потом отпускал деревья, и человека разрывало на части. По пути из Трезен в Афины молодой герой Тесей избавил Грецию от этой напасти, подвергнув Синиса той же казни, которую он применял к своим жертвам.

Иной вариант этой истории сохранен Гигинием и Аполлодором. Они описывают применявшуюся Синисом пытку по-другому: он заставлял путника помочь ему нагнуть деревья, а потом отпускал их, от чего человек взлетал в воздух.

(См. также Афины, Коринф, Посейдон и Тесей.)

Синон – грек, чье коварство подробно описано в «Энеиде» Вергилия. Он участвовал в Троянской войне и, проникнув к троянцам, солгал им, что был приговорен греками к принесению в жертву, но сбежал. Жрец Лаокоон предупреждал троянцев, что следует опасаться Троянского коня, но Синон и тут рассказал лживую историю, которая, вкупе со смертью Лаокоона, убедила их, что конь не опасен. По его словам, греки отплыли домой и оставили коня в качестве жертвы богине Минерве (Афине), чей гнев из-за похищения Улиссом и Диомедом ее древней статуи, так называемого Палладиума, стал причиной неудач греков в войне.

(См. также Афина, Диомед, Лаокоон, Минерва, Троя и Улисс.)

Сихей – убитый муж карфагенской царицы Дидоны. В «Энеиде» Вергилия Сихей – самый богатый землевладелец в Финикии. Его богатству позавидовал брат Дидоны, царь Тира Пигмалион. Побуждаемый завистью, он убил Сихея и скрыл это злодеяние от Дидоны. Через некоторое время Дидоне явился во сне окровавленный призрак супруга и рассказал ей, где спрятано золото и серебро, а также склонял Дидону к побегу из страны. Она последовала этому совету, взяв с собой тех, кто ненавидел или боялся тирана Пигмалиона. Морем беглецы добрались до Ливии, где и основали новый город – Карфаген. В результате несчастной любви к троянцу Энею Дидона покончила с собой, но в Царстве мертвых воссоединилась с любимым мужем Сихеем.

(См. также Дидона, Карфаген, Пигмалион, Царство мертвых и Эней.)

Скирон в некоторых источниках – сын Посейдона или внук Пелопса, легендарный разбойник, живший в Скироновых скалах на берегу Саронического залива, на восточном побережье территории Мегары. Мимо этих скал пролегала дорога в Афины, и Скирон просил прохожих помыть ему ноги. Когда они наклонялись, чтобы выполнить его просьбу, он сталкивал их со скалы в море, где, согласно Аполлодору, их пожирала гигантская черепаха. Герой Тесей освободил скалы от этой напасти, сделав со Скироном то же, что разбойник делал со своими жертвами. Его кости, как пишет Овидий, стали потом частью скал.