(См. также Акрополь, Афины, Дедал, Минерва и Эрехтей.)
Греческий герой Персей – сын бога Зевса и Данаи, дочери Акрисия, царя города Аргоса. Узнав от оракула, что его убьет собственный внук, Акрисий попытался предотвратить его появление на свет, поместив дочь в заточение. Согласно Аполлодору, она находилась в неприступной палате из бронзы, по Овидию, – в медной башне, а Гигиний говорит о каменном подземелье. Как бы то ни было, это узилище не испугало Зевса, который проник в него в виде золотого дождя, лег с Данаей и оплодотворил ее. Встревоженный, но не желавший брать на себя кровавый грех, Акрисий поместил дочь с младенцем в ящик и бросил его в море, но напрасно: когда ящик с «пассажирами» благополучно приплыл на остров Сериф, мать и ребенка выпустил на волю и взял к себе Диктис, местный рыбак. Находясь под его опекой, Даная привлекла внимание брата Диктиса, Полидекта, царя острова, и он захотел на ней жениться.
То ли Персей, уже ставший взрослым, был против этого брака, то ли царь Полидект просто не хотел ни с кем делить Данаю, но он дал Персею задание, казавшееся невыполнимым для любого смертного: принести ему в качестве свадебного подарка голову горгоны Медузы. С помощью богов Афины и Гермеса Персей отправился к граям («старухам», или «серым сестрам»), которые, будучи родственницами горгон, могли научить его, как найти Медузу. Они не пожелали добровольно предоставить ему эти сведения и сделали это лишь под угрозой изъятия единственного глаза и единственного зуба, которые они делили на всех. Граи сказали, что на севере Персей отыщет нимф, у которых есть все необходимое для выполнения его задачи. От этих нимф герой получил кожаную сумку, крылатые сандалии и шапку-невидимку. Гермес дал ему кривой нож, а Афина – хорошо отполированный щит. Именно последний атрибут был особенно важен: он позволял видеть горгон в зеркальном отражении. Это были покрытые чешуей рогатые змееволосые существа, при прямом взгляде на них любой обращался в камень. Обнаружив логово горгон, невидимый Персей отрубил голову спящей Медузы и положил ее в сумку. Благодаря крылатым сандалиями он оказался в недосягаемости для сестер Медузы, проснувшихся и бросившихся было за ним в погоню. Из шеи Медузы или из крови, которая из нее лилась, появился крылатый конь Пегас и довольно непонятный персонаж Хрисаор. В тех краях, над которыми пролетал Персей с сочащейся кровью отрубленной головой, начинали кишеть ядовитые змеи.
В ходе своего пути обратно на Сериф Персей навестил Атланта, ранее отказавшего ему в гостеприимстве, и в отместку за это превратил его в одноименные скалистые горы, показав ему голову Медузы. Также он останавливался в Египте, где, будучи родственником Даная, имел семейные связи и впоследствии почитался. Кроме того, Персей увидел и сразу же возжелал Андромеду, прикованную ее отцом Кефеем к скале на эфиопских берегах: девушка должна была стать жертвой морского чудовища, насланного Посейдоном на эти воды. То была искупительная жертва нимфам-нереидам, которых оскорбила жена Кефея Кассиопея, заявив, что превосходит их красотой. Убив монстра, а также дядю и бывшего поклонника Андромеды Пинея, Персей объявил Андромеду своей невестой и забрал ее на Сериф. Там он вновь извлек на свет голову Медузы, чтобы превратить в камень Полидекта за его дурное обращение с Диктисом и матерью.
Не нуждаясь более в крылатых сандалиях и шапке-невидимке, Персей отдал их Гермесу, чтобы тот вернул их нимфам. А голову Медузы герой отдал Афине, которая закрепила ее на своем нагруднике (или щите).
Персей сделал Диктиса правителем острова Сериф, а сам вместе с матерью отправился на поиски деда, Акрисия. Тот, узнав, что его внук жив, и опасаясь исполнения пророчества, покинул свой трон в Аргосе. Тем не менее предсказание сбылось: Персей непреднамеренно убил Акрисия диском во время атлетического состязания в городе Ларисса. Не желая возвращаться в Аргос, герой сделал его правителем своего кузена Мегапента, а сам занял его трон в Тиринфе.
Согласно некоторым версиям, Персей основал город Микены на месте, где нашел источник воды, или же там, где упал наконечник ножен его меча.
Персей и Андромеда основали династию Персеидов, став родителями семерых детей, в том числе Перса, от которого, как считалось, происходили цари Персии; Алкея, будущего отца Амфитриона; Сфенела, отца Эврисфея, отправившего Геракла на подвиги, и Электриона, который зачал Алкмену, мать Геракла.
Античный писатель-путешественник Павсаний сообщает, что, помимо почитания героя в Египте, после смерти ему воздавались почести в окрестностях Аргоса и Микен, а также в Афинах и на Серифе.
После смерти Кассиопея, Кефей, Андромеда и Персей стали созвездиями.
(См. также Акрисий, Алкей, Алкмена, Андромеда, Аргос, Атлант, Афина, Геракл, Гермес, Горгоны, Граи, Даная, Диктис, Зевс, Кассиопея, Кефей, Ларисса, Медуза, Микены, Пегас, Перс, Полидект, Сериф, Тиринф, Финей, Хрисаор, Эврисфей, Электрион и Эфиопия.)
В греко-римской мифологии есть два заметных персонажа по имени Пигмалион. Один был царем Кипра, и он, как пишет Овидий, выбрал путь безбрачия, пораженный бесстыдством жительниц своего острова. Обладая мастерством скульптора, он создал статую девушки из слоновой кости. Она была столь прекрасна, что Пигмалион влюбился в нее и стал осыпать подарками. Во время праздника Афродиты он сделал богине подношения и обратился к ней с мольбой дать ему такую же жену, как его статуя. Желание Пигмалиона исполнилось, и скульптура ожила, став женщиной из плоти и крови. Постклассические авторы называют эту женщину Галатеей. Она родила Пигмалиону девочку по имени Пафос, чей сын Кинир основал город Пафос. Это было место, где находилось наиболее почитаемое святилище Афродиты, поскольку считалось, что именно там она впервые ступила из моря на сушу.
Другой Пигмалион – царь финикийского Тира. В «Энеиде» Вергилий упоминает его как брата Дидоны, ставшей одной из многих жертв на пути Энея из Трои в Италию. Пигмалион позавидовал богатству мужа своей сестры, убил его и скрыл это от Дидоны. Однако окровавленный призрак супруга, Сихея, явился ей ночью и рассказал о преступлении брата, заставив покинуть страну. Дидона бежала в сопровождении людей, ненавидевших или боявшихся царя-тирана. Они пересекли моря и прибыли в Бирсу, что в Северной Африке. Благодаря богатствам, место хранения которых ей открыл призрак мужа, Дидона приобрела здесь земли.
(См. также Афродита, Дидона, Кинир, Кипр, Пафос, Сихей и Эней.)
Пиер – македонский царь, известный в первую очередь как отец девятерых дочерей, Пиерид. Эти молодые девушки прекрасно пели и считали себя равными или даже лучшими певицами, чем музы. Овидий рассказывает о состязании между ними. Музы победили, как это всегда происходило с божествами, а дочери Пиера, обиженные поражением, за свое высокомерие были превращены в трескучих сорок. Считалось, что Пиер дал свое имя Пиерии, родине муз и певца Орфея.
(См. также Македония, Музы, Орфей, Пиериды и Пиерия.)
Пилад – сын Строфия, царя Фокиды в Центральной Греции. Он стал близким другом сына микенского царя Агамемнона Ореста. По некоторым версиям, они были двоюродными братьями. Мать Ореста Клитемнестра и ее любовник Эгисф отослали Ореста ко двору Строфия после убийства его отца Агамемнона. Пилад сопровождал Ореста, когда тот вернулся в Микены, чтобы отомстить за смерть отца, и был с ним в путешествии в варварскую страну Тавриду. Туда Орест отправился за статуей Артемиды, которая, будучи доставленной в Афины, должна была освободить его от преследования эриний. Пилад получил в жены сестру Ореста Электру, и у них родилось двое сыновей.
(См. также Агамемнон, Артемида, Афины, Клитемнестра, Микены, Орест, Таврида, Эгисф, Электра [героиня] и Эринии.)
Пирам и Фисба – юные несчастные влюбленные, жившие в городе Вавилоне. Их трагическую историю ярко описывает римский поэт Овидий. Они каждый день тайно встречались, перешептываясь через щель в стене, разделявшей их дома. Родители были против их дружбы и брака. В конце концов Пирам и Фисба не смогли больше этого выносить и решили сбежать от родителей, покинув город под покровом ночи. Они договорились встретиться у гробницы Нина, отца вавилонской царицы Семирамиды. Это место было легко узнать – на него указывало тутовое дерево, отягощенное белыми плодами. С наступлением темноты Фисба первая смогла убежать из дома и прийти на место встречи. И тут у гробницы появилась львица с окровавленной после недавней охоты пастью. Испуганная Фисба бросилась бежать, уронив при этом свое покрывало. Однако львица не стала преследовать ее – она пришла сюда лишь затем, чтобы напиться. Обнюхав покрывало Фисбы, львица удалилась. И тут появился Пирам. Увидев окровавленное покрывало, он решил, что его возлюбленная погибла, и бросился на меч. Его кровь окрасила плоды дерева в красный цвет и напитала его корни. Когда Фисба вышла из укрытия, она заметила, что цвет плодов странным образом изменился, и быстро поняла причину этого. В отчаянии она тоже бросилась на меч. Смерть влюбленных была увековечена деревом, его красные плоды стали постоянным напоминанием об их трагическом конце. После смерти прах Пирама и Фисбы был объединен в одной урне.
(См. также Вавилон, Семирамида и Фисба.)
Пирр – второе имя Неоптолема, сына Ахилла.
(См. также Ахилл и Неоптолем.)
Пирра – дочь титана второго поколения Эпиметея и Пандоры, первой женщины, получившей в качестве приданого печально известный сундук, наполненный добром и злом. Пирра вышла замуж за сына своего дяди Прометея, Девкалиона, и вместе с ним пережила Великий потоп, устроенный Зевсом. Бога разгневала порочность людей, и он пожелал уничтожить человечество.
Когда лодку Девкалиона и Пирры прибило к вершине горы Парнас, возвышавшейся над водами, Зевс сжалился над ними и приказал водам отступить. После этого Девкалион и Пирра смогли заново населить землю: по совету богини Фемиды они бросали камни через плечо, и те превращались в людей. Так возникла новая, происшедшая из камня, человеческая раса.
Позднее у Девкалиона и Пирры родилось шестеро детей, самым известным из которых стал Эллин, предок всех эллинов (греков).
(См. также Девкалион, Зевс, Пандора, Парнас [гора], Прометей, Титаны, Фемида, Эллин и Эпиметей.)
Пирифой – царь лапифов в Фессалии. Некоторые считали его сыном Зевса, но в ряде источников его называют сыном Иксиона, грешника, привязанного в загробном мире к пылающему колесу.
Пирифой участвовал в разных приключениях, в том числе в попытках похищений, в которые его вовлек афинский герой Тесей: сначала они вдвоем пытались похитить Елену Спартанскую, еще до ее брака с Менелаем, а потом – Персефону, супругу Аида. Также Пирифой прославился своей битвой с кентаврами, соседями лапифов. Он пригласил их на свадьбу, но кентавры напились во время праздника и попытались утащить Гипподамию, невесту Пирифоя, и других женщин. Началась жестокая битва, и кентавры были изгнаны из Фессалии.
(См. также Аид [бог], Афины, Кентавры, Гипподамия, Елена, Зевс, Иксион, Лапифы, Персефона, Тесей, Фессалия и Царство мертвых.)
Питфей – сын Пелопса, сына Тантала, и Гипподамии, дочери писанского царя Эномая. Питфей стал царем Трезен, города на северо-западе Пелопоннеса, и сыграл важную роль в жизни героя Тесея.