Версия Гигиния представляет собой комбинацию двух предыдущих: Прокрида бежала на Крит и там стала почитательницей Дианы. Она встретилась с мужем, притворившись юношей. И Кефал согласился провести с этим «юношей» ночь, чтобы заполучить его охотничью собаку и копье. Когда они встретились ночью, Прокрида открылась супругу. До того как произошел несчастный случай на охоте, она родила Кефалу сына Аркесия, отца Лаэрта и, соответственно, деда Одиссея.
(См. также Аврора, Афины, Диана, Кефал, Крит, Лаэрт, Минос, Одиссей, Пасифая и Эрехтей.)
По Гигинию, злодей Прокруст, чье имя означает «растягивающий», был сыном Нептуна. Когда путники искали пристанища в его доме, он предлагал им ложе, но при этом подгонял каждого под его размеры: слишком высоких обрубал, а слишком низких растягивал. Однажды в его доме оказался молодой Тесей, следовавший в Афины. Он убил Прокруста, подвергнув его той самой пытке, которой он подвергал других.
В некоторых источниках этот герой носит имя Полипемон или Дамаст.
(См. также Афины, Нептун и Тесей.)
Имя Протесилай означает «первый от народа». Он был сыном Ификла (или Актора) и Диомедеи (или Астиохи). Будучи одним из поклонников Елены Спартанской, Протесилай был обязан отправиться на Троянскую войну и сделал это, возглавив фессалийскую флотилию из сорока кораблей. Согласно Гигинию, несмотря на предостережение оракула, что первый, кто коснется берега Трои, первым и погибнет, Протесилай, чье настоящее имя было Иолай, смело сошел с корабля на землю и был сражен Гектором (после смерти его и прозвали Протесилаем).
Его молодая жена Лаодамия, дочь Акаста, была убита горем и обратилась к богам с мольбой: она просила позволить ей поговорить с мужем в течение всего лишь трех часов. Боги выполнили ее просьбу, но, когда Протесилай умер во второй раз, Лаодамия все равно не смогла этого перенести. Она заказала его бронзовую статую и держала ее в своих покоях под предлогом того, что совершает жертвоприношения. Как-то слуга увидел, что Лаодамия обнимает статую, и, приняв скульптурное изображение за живого человека, донес ее отцу, что у его дочери есть любовник. Отец выяснил правду и, желая положить конец страданиям, бросил скульптуру в погребальный костер. Скорбь безутешной вдовы от этого только усилилась, и Лаодамия сама бросилась в огонь.
(См. также Гектор, Елена, Спарта, Троя и Фессалия.)
История Психеи (ее имя переводится с греческого как «душа») рассказана римским автором Апулеем в его романе «Золотой осел». Психея была прекраснейшей из трех прекрасных царских дочерей. Молва о ее красоте распространилась очень широко, и люди стали поклоняться ей, словно она была воплощением самой богини Венеры. Алтари богини тем временем опустели. Венеру это рассердило, и она приказала своему сыну Купидону заставить Психею влюбиться в самого ничтожного из людей.
Тем временем отец Психеи пришел в отчаяние от того, что у его дочери нет женихов. Со всеми поклонниками она оставалась холодной, как изваяние. Царь обратился к оракулу Аполлона, и тот посоветовал ему оставить Психею на скале, где она станет супругой чудовища. С этой скалы Психея была перенесена по воздуху на прекрасный луг, откуда нашла дорогу в великолепный дворец, где все необходимое ей предоставлялось служанками, которых она слышала, но никогда не видела. Там у нее появился и супруг: это был Купидон, всегда являвшийся к Психее под покровом ночи. Хотя Купидон, которого она, по сути, не видела, запретил ей это делать, Психея пригласила во дворец своих сестер. Из зависти к роскоши, в которой она жила, сестры подговорили ее рассмотреть своего мужа, заставив ее поверить, что по ночам к ней является чудовище. Обеспокоенная Психея зажгла лампу и осветила ею спящего мужа. Она пришла в восторг от увиденного, но тут капля масла из лампы упала на Купидона – он проснулся и немедленно улетел. Беременная Психея стала блуждать по свету, разыскивая его и сталкиваясь при этом со всевозможными трудностями. В конце концов Психея попала в рабство к Венере, которая нагрузила ее поручениями, которые казались невыполнимыми: она должна была перебрать огромное количество зерна, добыть шерсть златорунных овец и воду из реки Стикс. Тем не менее Психея их выполнила: первое – с помощью муравьев, второе – благодаря говорящему тростнику, а справиться с третьим ей помог орел Юпитера. Последнее поручение заключалось в том, чтобы достать волшебную мазь Прозерпины, царицы загробного мира. И на этот раз Психея получила помощь – от башни, с которой она намеревалась сброситься. В результате, столкнувшись с многочисленными опасностями загробного мира, она получила коробочку мази. Не сумев побороть любопытство, Психея открыла ее. Внутри оказалась не мазь, а смертный сон, от которого Психею спас Купидон. Воссоединившись с юным богом, Психея стала бессмертной и родила ему ребенка по имени Волупия («удовольствие»).
(См. также Венера, Зевс, Купидон, Прозерпина, Стикс [река], Царство мертвых и Юпитер.)
Радамант – сын Зевса и Европы. По Гомеру, он был братом Миноса, а по Гесиоду – и Миноса, и Эака. Различные источники сходятся в том, что все три брата стали после смерти судьями в Царстве мертвых. Что касается Радаманта, то Диодор Сицилийский пишет, что на его родине, острове Крит, он был известен своими справедливыми решениями и обоснованными наказаниями преступников. Когда Радамант поселился в Малой Азии, жители тамошних островов и материка благодаря его репутации стража справедливости добровольно приняли его правление.
(См. также Европа, Зевс, Крит, Минос, Царство мертвых и Эак.)
Рекус из Книда как-то раз заметил дуб, наклонившийся к земле и готовый рухнуть, и приказал своим рабам подпереть его. В благодарность за это нимфа-гамадриада, жившая в дереве, предложила Рекусу исполнить его желание. Он пожелал совокупиться с ней, и нимфа согласилась, но заявила, что мужчина должен хранить ей верность и что она пошлет к нему пчелу в качестве гонца, когда придет время. Когда гамадриада прислала пчелу, Рекус играл в настольную игру, жужжание насекомого его просто раздражало. И он, казалось, забыл, что оно может означать. Разгневанная нимфа ослепила Рекуса. Пиндар излагает другой вариант, в котором Рекус изменил нимфе и был изжален.
(См. также Гамадриады.)
Рем – сын весталки-девственницы Реи Сильвии и Марса, брат-близнец Ромула, основателя Рима. Когда близнецы, сумевшие выжить, несмотря на то, что их пытались утопить в Тибре, повзрослели, им захотелось основать собственный город. Поскольку братья были одного возраста, они никак не могли решить, чье имя он будет носить и кто будет им править. Во время ссоры Рем, чтобы подразнить Ромула, перепрыгнул через строящуюся стену города и был убит рассерженным братом.
(См. также Веста, Марс, Рея Сильвия, Рим, Ромул и Тибр [река].)
Рея Сильвия – дочь царя города Альба Лонга Нумитора. Этот город в Италии основал сын Энея Асканий. Хотя Нумитор был старшим сыном царя Проки и его законным наследником, он, как сообщает римский историк Тит Ливий, был свергнут с престола младшим братом Амулием. Последний не остановился на содеянном и убил сыновей Нумитора, а его дочь Рею Сильвию сделал весталкой, чтобы не допустить рождения у нее детей, внуков старшего брата. Как известно, жрицы богини Весты должны были соблюдать обет безбрачия, а его нарушение каралось смертью. Тем не менее Рея Сильвия забеременела от бога Марса. Амулий поместил ее в заточение, а детей, близнецов Ромула и Рема, приказал положить в корзину и в ней отправить по течению Тибра. Конечно же, Амулий рассчитывал, что мальчики погибнут, но этого не произошло благодаря их легендарному спасению волчицей. Что же до Реи Сильвии, «матери» римлян, то сыновья, став взрослыми, освободили ее.
(См. также Альба Лонга, Асканий, Веста, Марс, Рем, Рим, Ромул, Тибр и Эней.)
Ромул и его брат-близнец Рем – дети Реи Сильвии, весталки, и бога Марса. Их рождение стало абсолютно неожиданным, поскольку дядя Реи Амулий сделал ее жрицей Весты именно потому, что служительницы этой богини должны были соблюдать обет безбрачия, а за его нарушение карались смертью.
После рождения близнецов Рею Сильвию поместили в заточение, а Ромула и Рема отправили плавать по Тибру в корзине. Когда воды отступили, драгоценное содержимое корзины открылось волчице, которая и вскормила мальчиков. Пастух по имени Фаустул нашел их и принес к себе домой. Вместе с женой Ларентией он вырастил близнецов как родных детей – своих у них не было. Возмужав, братья стали заниматься охотой и отбирать у разбойников их добычу, раздавая дважды награбленное добро пастухам. Рема схватили и доставили для наказания к Нумитору, его деду. Однако Нумитор догадался, кто перед ним. В то же самое время Фаустул открыл Ромулу правду о его рождении. Теперь у близнецов появились сторонники, которые были готовы помочь им избавиться от царя-узурпатора Амулия. Когда Ромул убил Амулия, в Альба Лонге воцарился законный правитель – Нумитор.
Ромул и Рем захотели построить собственный город, но, поскольку они являлись близнецами, непросто было решить, чьим именем он будет назван и кому им править. Они условились предоставить ответ на эти вопросы богам и расположились на разных холмах, ожидая знаков свыше: Рем – на Авентинском, а Ромул – на Палатинском. Рем первым увидел знамение – это были шесть ястребов. Но затем Ромулу явились двенадцать. Сторонники каждого из братьев считали победителем своего фаворита, и разгорелся спор. Рем в насмешку над братом перепрыгнул через строящуюся стену города, желая показать ее ничтожность, и за это Ромул в гневе убил его. После этого он стал царем и назвал город в свою честь.
Ромул учредил законы, религиозные обряды и жреческие сообщества. Ему удалось увеличить население города, объявив его священным для всех, кто желает начать новую жизнь. Проблема заключалась в том, что население Рима состояло исключительно из мужчин. Ромул послал гонцов в соседние города, чтобы договориться о союзничестве и перекрестных браках, но везде получил отказы. Тогда его посетила иная мысль: он решил, что римляне устроят праздник в честь Нептуна и пригласят на него соседние племена, включая сабинян. Обрадовавшись приглашению, соседи прибыли на праздник, взяв с собой женщин и детей. Пока гости были поглощены представлением, римляне схватили девушек и скрылись с ними. Это стало причиной битвы, в которой Ромул одержал победу. В честь нее он построил в Риме первый храм Юпитера. Однако война продолжилась, и сабиняне, последними из соседских племен, напали на Рим. Им удалось даже пробить брешь в римских укреплениях. Это произошло из-за предательства Тарпеи, дочери римского военачальника. Распря продолжалась до тех пор, пока сабинянки не уговорили своих новых мужей объявить перемирие и закончить войну. Когда это случилось, два народа слились в один. После того как царь сабинян Тит Таций был убит, Ромул правил объединенным народом до своей необычной смерти и последующего обожествления: когда он производил смотр войск на Марсовом поле, внезапно налетевший ураган окутал его облаками, и он исчез. Сенаторы заявили, что Ромул отправился на небеса, и ему стали поклоняться как богу Квирину.
(См. также Веста, Марс, Нептун, Квирин, Рея Сильвия, Рим, Сабиняне, Тарпея, Тибр и Юпитер.)
Ромул и Рем: братья-близнецы, основатели города Рима
Рутулы – италийский народ, обитавший на юге Лациума. Их столицей была Ардея. Турн, царь рутулов, надеялся заполучить руку Лавинии, дочери Латина, царя Лаврента (в разных источниках его называют и царем Лациума, и царем латинян в Лациуме). Когда в Италию прибыл Эней, Латин пообещал отдать свою дочь в жены ему. Тогда рутулы присоединились к другим латинянам в войне против Энея и его союзников.
(См. также Лавиния, Латин, Лациум, Турн и Эней.)
Сабиняне – италийский народ, проживавший на северо-востоке Рима, города, основанного Ромулом. На момент его основания их царем был Тит Таций, который позднее вместе с Ромулом правил объединенным народом римлян и сабинян. Этот союз стал следствием жестокой войны, начавшейся из-за похищения римлянами женщин-сабинянок. Конфликт разрешили сами сабинянки, обратившись к новым мужьям и своим отцам с просьбой заключить мир. Тит Таций и Ромул правили вместе на протяжении пяти лет, после чего первый был убит жителями города Лаврента. После Ромула царем Рима стал сабинянин Нума Помпилий.
(См. также Нума, Рим и Ромул.)