Уленшпигель и Гулливер. Антиевангелия XVI-XVIII веков: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Рис.124. Конфеты «Гулливер» большого размера. Взято из Интернета.

Рис.125. Реклама фирмы Gulliver одежды и игрушек. Взято из Интернета.

Рис.126. Еще одна реклама фирмы «Гулливер». Взято из Интернета.

Но прежде чем приступать к анализу известного сатирического произведения XVIII века — романа Джонатана Свифта «Путешествия Гулливера», — обратимся к античному Геркулесу-Гераклу. Напомним, что в книге «Геракл: «древне»-греческий миф XVI века» мы показали, что мифы о знаменитом Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке. Обратим сейчас особое внимание на рассказ о победе Геракла-Христа над Антеем.

Вот, вкратце, суть сюжета [533], том 1, с.83. Считается, что АНТЕЙ, «древне»-греческое АНТАИОС, это — великан, сын богини Геи, получавший необоримую силу от соприкосновения с матерью Геей — землёй. В городе Ираса он устроил состязание для женихов своей дочери. Заставлял всех путников-чужестранцев бороться с ним и всех, кого побеждал в борьбе, — безжалостно убивал. ПОСТРОИЛ ХРАМ ПОСЕЙДОНУ ИЗ ЧЕРЕПОВ ПОБЕЖДЕННЫХ ИМ. При встрече с Гераклом Антей-Антаиос ПОТРЕБОВАЛ, чтобы Геракл боролся с ним. Никто не мог победить Антея в единоборстве, не зная тайны, откуда великан получал во время схватки всё новые и новые силы. Тайна же была такова: когда Антей чувствовал, что слабеет, он прикасался к земле, своей матери, и его силы обновлялись. Во время битвы несколько раз Геракл валил его на землю, но только прибавлялось силы у Антея. Но вдруг могучий ГЕРАКЛ ПОДНЯЛ АНТЕЯ ВЫСОКО В ВОЗДУХ, его силы иссякли, и Геракл убил его. По Плутарху, могилу Антея-Антаиоса якобы вскрыл римский император Серторий, обнаружил там скелет в 60 локтей длины и велел снова засыпать землёй.

Антаиос-Антей является героем нескольких старинных литературных произведений. Многие художники и скульпторы в разное время увековечивали его образ в борьбе с Гераклом, рис.127, рис.128, рис.129, рис.130, рис.131, рис.132. Надо сказать, это был весьма популярный античный сюжет.

Рис.127. Геракл и Антей (Антаиос — Сатана). Ганс Бальдунг. Якобы 1531 год. Дерево, масло. Галерея живописи Старых мастеров (Gemaldegalerie Alte Meister), Кассель. Взято из Интернета.

Рис.128. Геракл и Антей. Антонио дель Поллайло. Якобы XV век. Взято из Интернета.

Рис.129. Геракл и Антей. Художник О.Куде. 1819 год. Взято из Интернета.

Рис.130. Геракл и Антей (Антаиос — Сатана). Антонио дель Поллайло. Якобы около 1470 года. Взято из Интернета.

Рис.131. Геракл и Антей. Gregorio de Ferrari. 1690 год. Взято из Википедии.

Рис.132. Геракл и Антей. «Древне»-греческая ваза. Якобы 515-510 годы до н.э. Лувр, Париж. Взято из Википедии.

А теперь напомним известную сцену искушения Христа диаволом, рис.133, рис.134. Как мы сейчас увидим, именно она была положена в основу истории Геракла и Антея-Антаиоса.

Рис.133. Искушение Христа диаволом. Миниатюра из «Великолепного часослова герцога Беррийского», якобы 1410-е годы. Взято из Википедии.

Рис.134. Искушение Христа диаволом. Клеймо иконы Спас Вседержитель, 1682 год. Взято из Википедии.

Искушение Иисуса описано у Матфея и Луки. Сказано: «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, ДЛЯ ИСКУШЕНИЯ ОТ ДИАВОЛА, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Потом БЕРЕТ ЕГО ДИАВОЛ в святой город и ПОСТАВЛЯЕТ ЕГО НА КРЫЛЕ ХРАМА, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, БРОСЬСЯ ВНИЗ, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Опять БЕРЕТ ЕГО ДИАВОЛ НА ВЕСЬМА ВЫСОКУЮ ГОРУ и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Матфей 4:1-10). «ТОГДА ОСТАВЛЯЕТ ЕГО ДИАВОЛ, и се, Ангелы приступили и служили Ему» (Лука 4:15).

Сравним евангельский сюжет с античной битвой Геракла и Антея.

• По Евангелиям, Христос борется с диаволом и побеждает его. Борьба описана как принципиальный спор, конфликт двух идеологий. Античные авторы XIV-XVI веков слегка приземлили и упростили сюжет, представили это противостояние как реальную физическую схватку двух гигантов — Геракла и Антея. Таким образом, в обеих версиях описана ТЯЖЕЛАЯ БОРЬБА, СХВАТКА ДВУХ МОГУЧИХ ПРОТИВНИКОВ.

• Согласно Евангелиям, диавол сам предстал перед Иисусом и ПОТРЕБОВАЛ СОСТЯЗАНИЯ, НАЧАЛ ИСКУШАТЬ Христа. То есть, по своей инициативе вступил в поединок с Христом. Аналогично, античная версия утверждает, что Антей ПЕРВЫМ ПОТРЕБОВАЛ от Геракла вступить с ним с борьбу, чтобы выяснить — кто сильнее.

• Христиане считают Сатану злобным и вероломным, причиной многих бед и страданий. Аналогично, античный миф описывает Антея-Антаиоса как злобного и жестокого гиганта. Он убивает путников-чужестранцев, без всякой вины с их стороны.