Скорые помощники в болезнях : О святых старцах, подвижниках благочестия и духовниках XIX–XX веков: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Госпожа Эрифилия Цика из города Волоса вспоминала: «Летом 1993 года моя одиннадцатилетняя дочь Антония заболела странной болезнью. На кончиках пальцев и вокруг губ у нее возникли белые пятна. “Возможно, — сказали врачи, — это признак тяжелой болезни, которая может быстро развиваться”. Лечение кортизоном результата не дало. Мы просто отчаялись. Когда мы приехали в Суроти, чтобы встретиться со старцем, он нас принял — меня и трех моих дочерей. Несмотря на свои ужасные боли, он улыбался. Когда я рассказала ему о болезни дочери, он сжал руки девочки своими руками и, пристально глядя ей в глаза, спросил: “Что же ты, моя девочка, так сильно горюешь?” Действительно, после того как в 1991 году умер мой муж и отец моих дочерей, Антония очень сильно тосковала. Потом старец сказал мне: “Эрифилия, дочка, не переживай, ничего страшного нет. И никакая это не наследственная болезнь (о наследственной болезни нам говорили врачи). У нее эти пятна оттого, что она сильно переживает”. Вдруг он спросил меня: “А ты сама чего хочешь?” Я ответила: “Я хочу, чтобы эти пятна остались такие, как есть, и больше не распространялись”. Тогда, перекрестив ребенка своей святой рукой, он сказал мне: “Все будет хорошо”.

И действительно, болезнь больше не развивалась. Прошло уже десять лет, а мы не ходили ни к каким врачам и никак не лечились. Я попросила старца о том, чтобы пятна у дочери остались такие, как есть, а не исчезли, для того чтобы сама девочка, а также наша семья всю жизнь помнили о благодати старца, о его щедром благословении».

Рассказ старца о собственной болезни

Как-то раз старец поделился: «Знаете, сколько лет я испытываю боль? Иногда ее можно выносить, а иногда она невыносима. Боль, которую можно выносить, — это стабильное состояние. Знаете, сколько я натерпелся от бронхоэктаза и от сделанной мне операции! Потом начались все эти истории с кишечником. Потом полгода я страдал от междисковой грыжи и испытывал сильную боль. Я не мог делать столько поклонов, сколько делал раньше, и, несмотря на то что мне было даже трудно за собой ухаживать, надо было помогать и приходящим ко мне людям.

Потом у меня в животе появилось что-то твердое, и мне сказали, что это грыжа. Когда я уставал, она начинала болеть и очень опухала. Однажды, накануне праздника Святого великомученика Пантелеимона, грыжа распухла и болела. Однако мне надо было идти в Пантелеимоновский скит на всенощное бдение. “Пойду, и будь что будет”, — решил я, потому что мне надо было обязательно быть на этом празднике. Во время бдения мне хотелось немного присесть, но я подумал, что если я опущу сиденье стасидии и сяду, то сядут все остальные. Поэтому я предпочел совсем не садиться и стоял. После двенадцатичасового всенощного бдения я думал, что мое состояние очень ухудшится.

Едва я возвратился к себе в келью, как кто-то постучал в железное клепальце возле калитки. “Открывай, отче!” — услышал я чей-то голос. Я засмеялся. “Ну, все, — сказал я себе, — сейчас только успевай поворачиваться”. И действительно: вскоре пришли другие посетители, потом еще и еще. А вечером, отпустив последних посетителей, я увидел, что моя грыжа… совершенно исчезла!

Но на следующий день, после того как я отдохнул, она снова появилась! Потом она мне мешала и болела, но одновременно с этим она доставляла мне и радость. Ведь Христос знал о моем состоянии, Он знал и о том, что́ пойдет мне на пользу. Поэтому Он оставил мне эту грыжу на пять лет…

Потом ноги прошли, но начались кровотечения. Врачи сказали, что это был язвенный колит. Открылась новая страница… Семь лет кровотечений, болей…

Но не расстраивайтесь, только молитесь о здравии моей души. Я радуюсь, что Бог почтил меня и наградил этим даром, и не хочу, чтобы Он у меня его отнимал. Слава Богу, Он попускает, чтобы от болезней я получил пользу. Таким образом, мы сдаем экзамены на терпение. Сегодня одно, завтра другое… Терпения бо и́мате потребу (Евр. 10, 36). Ведь если не будем терпеть мы, люди, имеющие хоть сколько-то страха Божьего, то что останется делать людям мирским?»

«Христе мой, отдай ее рак мне»

Молясь о больных, старец просил: «Боже мой, помоги этому больному и забери здоровье от меня». И он с радостью принимал все болезни, которые посылал ему Бог.

Когда старец приехал в Коницу на лечение, там жила девочка по имени Хрисанфа. У девочки был рак кишечника. Старец сострадал ей, осенял ее крестным знаменем и молился. Он просил: «Христе мой, отдай ее рак мне». И Благий Бог не презрел его просьбу. За год до кончины отец Паисий заболел раком. Когда старец заболел, монах, исполнявший обязанности фельдшера монастыря, убеждал его сделать обследование и начать лечение. Старец отвечал: «Сегодня весь мир страдает от трех вещей: от рака, психических болезней и разводов… Серьезных психических расстройств у меня нет; к разводам и разделам я не имею отношения; по крайней мере, имею рак, да утешится мир. Ибо когда все страдают от чего-нибудь, а кто-то не имеет ничего, тогда плохо, в то время как теперь, слава Богу, хороши дела».

О святый преподобне и богоносне отче наш Паисие, возлюбленный наш покровителю и богомудрый наставниче, по лествице добродетелей возшедый от бытия земнаго в Царствие Небесное и получивый благодать предстательствовати за ны пред Троном Всемилосерднаго Господа нашего; сице молим тя: отврати нас от пути грехов наши и научи нас Господеви приносити совершенныя плоды покаяния и обновления во Христе душ наших.

Отче святый, во дни земнаго жития твоего многия тяжкия болезни и недузи неизцельныя уврачевавый, души от греха и скорбей страждующия исцеливый; ныне же предстоя пред Богом, преклони Его милосердие к нам, да твоего предстательства ради исцелит и нас, с любовию чтущих святую память твою, и дарует нам крепость в искушениих, мужество в борьбе с духом злобы, ищущим вечней погибели нашей, да дарует нам прощение всех наших грехов, иже от юности нашея до настоящего дня мыслию, словом и делом сотворихом, да научит нас, что подобает нам творити, дабы выну Ему служити, яко подобает ближним нашим с любовию и смирением служити.

Ей, отче святый, настави нас, по примеру святаго жития твоего, любви и самопожертвования исполненнаго, отвергшись пут греховнаго жития, взыти к Небесным чертогам, идеже восхвалим Всемилосерднаго Триипостаснаго Господа нашего во веки веков. Аминь.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) (1927–1995)

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) — один из ярчайших архипастырей в истории Церкви XX века. Богослов, историк, публицист, он был также подвижником, молитвенником, мудрым духовником, стяжал дары духовного рассуждения, пламенной веры и любви Христовой. Отошел ко Господу 2 ноября.

«От многих моих грехов немоществует тело»

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) замечал: «Здравие телесное зависит только от воли Божией. Правда, мы тоже вносим свою лепту в немощи наши, не зря же говорится: “От многих моих грехов немоществует тело”. Поэтому загляни в свое сердце, в душу — нет ли там каких-либо страстей, которые отражаются на твоем телесном организме, расслабляют его».

«Болезни — наши спутники на Божием пути»

Владыка Иоанн напоминал духовным чадам: «Болезни — наши спутники на Божием пути. Слава Тебе, Господи, что болезнями врачуешь нас и предохраняешь от падений».

Великодушно переносить телесные болезни

Он же наставлял: «Если же дух бодр, плоть немощна (Мф. 26, 41) — понимай это правильно. Значит, таким образом на тебе проявляется воля Божия, чтобы ты в болезнях своих славил Господа и подавал бы добрый пример в том, как великодушно нужно переносить те или иные телесные болезни».

Болезни телесные и душевные

В одной из проповедей митрополит Иоанн говорил: «Как мы поступаем, возлюбленные братья и сестры, когда нам случается заболеть? Срочно прибегаем к врачебным средствам, прислушиваемся к разным мнениям, не знает ли кто какого лекарства, помимо того, что указывают нам врачи? Пьем всякие средства: и горечи, и кислоты, и всякую, грубо выражаясь, дрянь. И все это для того, чтобы исцелить свои телесные немощи. Вот сколько мы прилагаем забот о тленном теле!

А когда у нас болит душа, причем болит, как говорится, хронически, так, что эта болезнь может обернуться вечной гибелью, может привести нас к отчуждению от Бога, — то в этом случае мы проявляем поразительную беспечность и нерадивость. Болит душа, ну и ладно, думаем мы, пусть себе болит. Если кто-либо из нас одержим, допустим, страстью гнева — он и не думает сдерживать свой язык от злословия. Болеет ли кто гордостью — опять нерадение, опять мы, как говорится, задираем нос, чтобы не воспринять благих наставлений. И не печалимся о том, какими же способами врачевать наши духовные раны».

Нужно радеть о духовном врачевании

«А между тем средств врачевания очень много, — добавляет владыка. — Если мы откроем Евангелие, или послание апостольское, или творения святых отцов, то увидим, что там на каждой странице даны нам рецепты. Бери, пользуйся этими средствами, врачуйся! Нет, все нам как-то недосуг, не до души, мы словно и не желаем, чтобы исцелялись наши раны.