«Я вам приведу весьма замечательный пример из жизни недалекого прошлого, который покажет, как Господь просвещает и призывает к покаянию даже таких людей, которые прежде вообще не верили в бытие Божие и, как некогда Савл, гнали Церковь Христову.
Было это в сороковых годах нашего столетия. Человек, о котором пойдет речь, известен мне лично, потому что он жил недалеко от города моего детства. Он занимал весьма солидный пост в миру — был судьей. Имя ему Петр, по фамилии (или по прозвищу? Боюсь сказать) — Дуликов. Жил он в селе Спасском, недалеко от Сорочинска. Этот человек дошел до такого состояния, что стал кощунствовать над Божиими истинами и над святынями.
Однажды он зашел в храм Божий, взял с престола Евангелие и бросил его на землю. А уж какие слова говорил про Спасителя и Церковь Его святую — вымолвить страшно! Братья его предупреждали: “Петр, для чего ты кощунствуешь над святыней? Наступит время, когда ты образумишься и познаешь свое пакостное действие”. А тот смеялся в ответ: “Нет! Порази меня, небо, чтобы я когда-нибудь стал верующим!”
Но вот наступил час, когда действие благодати Божией коснулось и этого человека. Он заболел весьма тяжкой болезнью. Я несколько раз был свидетелем его мучительных страданий, которые он переносил, надо сказать, мужественно. Петр почти весь высох, остались одни кости да кожа, да еще боль. И тогда он обратился к Февронии (ныне усопшей инокине), которая жила в том же самом селе, и сказал ей: “Мать Феврония, раскаиваюсь я в своих злодеяниях, раскаиваюсь в кощунствах своих против Бога и против святыни Его. Но мне хочется очистить свою душу. Позови мне священника, я исповедуюсь!”
А в это время в Сорочинске находился протоиерей (тогда еще иерей) Леонид Смирнов. Он-то и отправился выполнить просьбу болящего человека, который покаялся всем сердцем, познав истину Божию. Во время болезни Петру было открыто в сонном видении его внутреннее состояние. Он увидел двух почтенных старцев, облаченных в мантии, которые подошли к нему и осколками от горшков начали очищать его огрубевшее от гноя тело. И когда он очнулся от ночного видения, то призвал инокиню Февронию и спросил, что бы это означало.
Та, как благоразумная раба, поведала ему: это означает то, что Господь очищает его душу от всякой греховной скверны. И действительно, вразумленный Духом Святым, Петр очистился от греха, потому что принес искреннее покаяние, принял Святые Христовы Тайны и через несколько дней после этого почил о Господе.
Вот, возлюбленные братья и сестры, как велико действие Божественной благодати на человеческие сердца! Она пробуждает и приводит к вере Христовой даже закосневших во грехах и в неверии людей. Однако не забывайте, возлюбленные чада мои, что действие благодати Святого Духа совершается не без нашей воли. Для того чтобы это действие было спасительно, необходимо, чтобы мы отозвались на зов Господень. И только при сочетании воли Божией с нашей волей произрастут в наших сердцах сладостные плоды благодати Святого Духа, ведущие нас в жизнь вечную».
Архимандрит Ипполит (Халин) (1928–2002)
Архимандрит Ипполит (Халин) — один из замечательных русских духовников XX века, прошедший школу монашества у глинских и валаамских старцев, а затем на Святой Горе Афон. Настоятель и духовник Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря, пастырь, воплотивший в своей жизни евангельские идеалы любви, милосердия и смирения. Отошел ко Господу 17 декабря.
Одним из самых главных «лекарств» старца были послушания. Он их «прописывал» не только потому, что работы в монастыре было непочатый край, но и потому, что в послушании заключается великая сила.
Отец Ипполит не заставлял людей совершать подвиги, но всегда предлагал работать «по силам». «Матушка, приди, хоть пять минут поработай — и то хорошо будет», — говорил он одной болящей паломнице, которую в страшную жару бил озноб так, что она не в силах была работать. Но слушая старца и исполняя послушание, она потихоньку исцелилась и получила плод духовный.
Часто старец говорил унывающему и скорбящему человеку всего несколько слов: «Ну, отец, терпи», «Помоги тебе Господи», «Здоровья тебе». И кто приходил к нему с тяжким грузом грехов, житейских проблем и скорбей, выходил из храма обновленным, с сияющим лицом и просветленной душой. Таких примеров были тысячи.
Наталия Матвеева, духовное чадо старца, вспоминала: «Старец никогда не говорил каких-то особенно заумных фраз, говорил просто и кротко. Всегда наставлял читать Псалтирь, а при нападениях бесовских — “Отче наш”. Советовал читать акафист Николаю Чудотворцу и поменьше заумных духовных книг».
В ответ на жалобы о скорбях и болезнях старец часто предлагал: «Помолимся» или «Молитесь святителю Николаю, и все управится». Некоторые оставались недовольны таким ответом, а отец Ипполит уже молился за них — и скорби отступали, больные исцелялись.
Отец Ипполит был щедро одарен благодатным даром исцеления, который он прикрывал простотой и скромностью. Окружавшие отца Ипполита люди невольно становились свидетелями множества больших и малых чудес, исцелений от тяжелых болезней, наркомании, алкоголизма, рака, даже СПИДа.
Настоятель московского храма Воскресения Христова в Кадашах протоиерей Александр Салтыков рассказывал: «Мы знаем по опыту многих наших прихожан, как важно было это кратковременное общение с отцом Ипполитом. Я думаю, что некоторых людей из нашего прихода он буквально спас».
«Воскрешения мертвых Лазарей», — говорила об этом Анна Савельева, возившая в Рыльский монастырь по благословению отца Ипполита большие группы паломников из Москвы. Анна свидетельствовала: «Я знаю некоторых, кто был болен раком, и их батюшка вымолил. Да что рак… Мне лично известно о пяти случаях исцеления от СПИДа».
Насельники монастыря вспоминали такой случай. Как-то из Москвы приехала с паломниками в монастырь женщина с подростком. Она подошла к отцу Ипполиту: «Батюшка, вот у меня сын болен СПИДом». Отец Ипполит благословил его, прочертил пальцем крест на его груди и сказал: «Да у него ничего нет, матушка, езжайте, езжайте домой». Вот и весь разговор, а она ехала за пятьсот километров. Паломница стала кричать и возмущаться: «Да что это такое, да что это за батюшка? Я ехала, платила деньги!» Всю обратную дорогу кричала. А когда пришли к врачу, сдали анализы — анализы показали, что сын полностью здоров.
Однажды к отцу Ипполиту привезли расслабленного подростка лет пятнадцати. Звали его Александр. На ноги он вообще не вставал и не ходил даже на костылях, потому что у него была слабость и рук, и ног. Александра держали под руки, а ноги он просто волочил. Его подняли с коляски, чтобы подвести к батюшке. Старец благословил родителей уехать, а Александра на год оставить. Надо сказать, родители полностью доверились батюшке и оставили сына на его попечение. Отец Ипполит дал ему послушание работать в трапезной, чистить картошку, и благословил как можно чаще причащаться Святых Христовых Тайн.
Анна Ивановна Савельева, которая приезжала в это же время со своими двумя сыновьями-подростками в монастырь, свидетельствовала: «И приехала я через год, тоже с детьми. Бежит ко мне мой сын Максимка и говорит: “Мама, иди, посмотри. Это тот Саша, который не ходил, который ничего делать не мог. У него знаешь какое теперь послушание?” — “Какое?” — “На лугу”. Я спрашиваю: “А что он там делает?” — “Косит сено”. Он прожил год в монастыре и стал совершенно здоровым. Батюшка благословил его поступать в медицинский институт…»