Скорые помощники в болезнях : О святых старцах, подвижниках благочестия и духовниках XIX–XX веков: читать книгу онлайн полностью и бесплатно
Автор: Рожнева (сост.) Ольга
«Не обращай внимания на то, что тебе говорят, когда обижают. Ты молись Богу, чтобы Он каждому дал благого ангела, а тебе душевный покой. И когда со всеми примиришься, всем пожелаешь добра, тебя ничего не будет мучить. А так мы сами себя поедаем и разрушаем психически и физически, и заболеваем, и все потому, что не справились с плохими мыслями. А потом намного труднее приходить в себя».
«Человек должен быть себе врачом. Если внутри нет мира и тишины, бесполезны всякие лекарства и самые лучшие врачи. Важно беречь в себе добро и доверять себе. Только так человек может предвидеть будущее, быть здоровым, служить Богу и другим».
«Мы физически здоровы, но обременены своими мыслями, заботами, неурядицами. Наши ближние жалуются нам на свои немощи, и мы сочувствуем им. Мы не можем отрешиться от всего этого. Не можем предать все это Господу и несем в себе большой груз. Наша нервная система не выдерживает, мы становимся раздражительными, не можем терпеть ни себя, ни ближних. На работе, среди друзей, дома все становится невыносимым. Жизнь превращается в пытку оттого, что мы не научились расслаблять свои нервы.
Необходимо мысленно расслабиться, чтобы и тело могло отдохнуть. Дух при помощи нервной системы сообщается с материальным миром. Обрати внимание на мир в сердце, попробуй найти себе покой и расслабиться. Если не можешь молиться, будь просто тихим, спокойным, не держи в себе никаких мыслей, предайся Господу, и Он все устроит лучше тебя».
«Дети заболевают нервными болезнями, потому что школьная программа становится все трудней. Убили в детях радость… Что делают работники просвещения? Дети еще в школе устают от всего, и когда вырастают, то не имеют сил для жизни. У всех разные способности, и не все могут одинаково успевать в учебе».
Когда старца спросили об онкологических болезнях, он сказал: «Важнее всего, как больной принимает известие о своей болезни. Очень важно, чтобы болезнь была принята им спокойно; если он не боится и не беспокоится, опухоль будет расти медленно, если вообще будет расти, в то время как страх и волнение ускоряют ее рост.
Если же больной спросит себя о глубинном смысле возникновения своей болезни, то встанет на лучший путь — возможного излечения и, что важнее всего, исправления исказившегося пути своей прежней жизни».
«Наш мозг расходует много кислорода — ему необходимо восемьдесят процентов вдыхаемого кислорода, а из этого количества должен получить свое и весь организм. И если мозг не получает достаточно кислорода, то снижается наша работоспособность, мы теряем физические и душевные силы и удивляемся, что с нами? А наши легкие работают только на четверть, но этого мало, и поэтому и молодым, и старым нужно бегать или ходить — когда бежишь, хочешь не хочешь, глубже дышишь.
Нужно двигаться, и чтобы суставы работали, чтобы не зацементировались, потому что артрит начинается уже в молодые годы — нам еще и тридцати нет, а он уже начинается.
Любим мы и плотно поесть, а это тоже неполезно. Организм принимает столько, сколько ему нужно, и выбрасывает, что может, а что не может — копит на костях и в мышцах. Вот вам и артрит! А он опаснее ревматизма, он может полностью парализовать человека».
Отец Фаддей говорил: «Самая тяжелая болезнь, к которой склонны все люди, — прелесть, и телесные болезни служат человеку предостережением. Человек противится болезни, он склонен к ропоту и отказу видеть в ней смысл, но все-таки здоровый человек, полностью здоровый человек, быстрее теряет связь с Богом, чем больной».
«Бог продлевает человеческую жизнь за искреннее покаяние. Но если человек упорствует во зле, тогда Господь сокращает земную жизнь, чтобы зло не распространялось и не приобрело больших масштабов. Император Юлиан Отступник хотел уничтожить Церковь, и был лишен четырнадцати лет жизни».
Преподобный Паисий Святогорец (1924–1994)
Паисий Святогорец (в миру Арсений Эзнепидис) — афонский схимонах, один из самых почитаемых греческих старцев и духовных лидеров греческого народа XX века, известный своей подвижнической жизнью, духовными наставлениями и пророчествами. Паисия Святогорца широко почитают как старца не только в Греции, но и в России. Прославлен в лике преподобных в 2015 году. День памяти — 12 июля.
Ученик, постриженик и биограф старца Паисия, Исаак (Атталах) (1938–1998), свидетельствовал, что старец подвизался уже с юношеского возраста и строго держал пост. Будучи солдатом, продолжал строго поститься среди невзгод и опасностей войны.
Когда он приехал на Афон, вначале его организму было немного трудно от постов, изнурительных послушаний и короткого сна. Однако вскоре он к этому привык. «Подвизаясь в монастыре Стомион, старец также очень много работал и очень мало ел. Его желудок, как он сам говорил, стал “как у птички”. На сутки ему хватало кружки чая и немного сухарей».
Продолжая рассказ о подвижнических подвигах старца Паисия, отец Исаак замечал: «На Синае Старец жил ангельской жизнью, так, как живут бесплотные. Будучи свободным от всякого земного пристрастия, он подчинил плоть духу. Его тело утончилось, стало невесомым, воздушным, приобрело подвижническую благодать, однако одновременно было мужественным, бесстрашным и гибким, как у атлета. Живя в Синайской пустыне, он провел целый Великий пост, вкушая одно лишь Божественное Причастие. Он вкушал немного пищи только по воскресеньям, а в остальные дни, если это было необходимо, пил лишь немного воды.
Переселившись в Иверский скит и увидев возле своей новой кельи смоковницу и вишню, старец сказал: “Слава Богу, этого мне хватит, чтобы жить здесь. Человеку, чтобы поддерживать себя, нужно немного”. <…> Такого количества пищи было достаточно для пропитания лишь настоящему аскету».
Имея духовное рассуждение, старец не советовал другим людям поститься так же строго, как он сам. Он говорил: «Желудок от постов не портится. Однако если человек расстраивается, то ему надо есть. Потому что, когда человек расстраивается, его желудок постоянно вырабатывает желудочный сок, который должен вырабатываться только для переваривания пищи. Сок разъедает стенки желудка, и он начинает болеть».
Еще говорил: «Несчастные мирские люди питаются мясом, а сил у них все равно нет: у них дрожат ноги, поститься они не могут, а все потому, что они живут с душевной тревогой и волнением и внутри у них без остановки вырабатывается желчь и желудочный сок. Когда человек упорядочит себя внутренне, его будет питать даже небольшое количество пищи».
Он же говорил: «Когда наш духовный организм имеет в себе мир Божий — ему не нужны витамины. Когда мира нет, то сколько бы витаминов, сколько бы пищи человек ни употреблял, — на пользу ему это не идет. Поэтому в аскезе очень помогает внутреннее мирное состояние. Это внутреннее мирное состояние и питало святых».
Новые книги
Смотреть все
Самые популярные книги
Самые комментируемые
Прямо сейчас читают
