Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны 1918-1922 гг. Сборник документов.: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 554. Л. 239. Подлинник.

№ 319. Декрет СНК «О пресечении в корне антисемитского движения». 27 июля 1918 г.

По поступившим в Совет Народных Комиссаров сведениям, контрреволюционеры во многих городах, особенно в прифронтовой полосе, ведут погромную агитацию, последствием которой были местами эксцессы против трудового еврейского населения. Буржуазная контрреволюция берет в свои руки то оружие, которое выпало из рук царя.

Самодержавное правительство каждый раз, когда ему нужно было отвести от себя гнев народный, направляло его на евреев, указывая темным массам, будто все их беды от евреев. При этом еврейские богачи всегда находили себе защиту, а страдала и гибла от травли и насилий еврейская беднота.

Теперь контрреволюционеры возобновили травлю против евреев, пользуясь голодом, усталостью, а также неразвитостью наиболее отсталых масс и остатками вражды к евреям, которая была привита народу самодержавием.

В Российской Советской Федеративной Республике, где провозглашен принцип самоопределения трудовых масс всех народов, нет места национальному угнетению. Еврейские буржуа враги нам не как евреи, а как буржуа. Еврейский рабочий нам брат.

Всякая травля какой бы то ни было нации недопустима и позорна.

Совет Народных Комиссаров объявляет антисемитское движение и погромы евреев гибелью для дела рабочей и крестьянской революции и призывает трудовой народ Социалистической России всеми средствами бороться с этим злом.

Национальная вражда ослабляет наши революционные ряды, разъединяет единый, без различия национальностей, трудовой фронт и наруку лишь нашим врагам.

Совнарком предписывает всем совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона.

Председатель Совета Народных Комиссаров (Ульянов) Ленин.

Управляющий делами Совнаркома Вл. Бонч-Бруевич.

Секретарь Совета Н. Горбунов.

Известия ВЦИК. 1918. 27 июля.

№ 320. Статья комиссара по еврейским делам НКН РСФСР С.М. Диманштейна «По поводу новых еврейских погромов» в газете «Жизнь национальностей». 1 декабря 1918 г.

Почти во всех больницах обыкновенно вспрыскивают безнадежным больным морфий. Это опасное лекарство, ибо морфий ядовит, но если уж терять нечего, испытывают все — авось поможет.

В состоянии безнадежного больного очутилась сейчас буржуазия в Западной Европе. Все предсказывает ее близкую гибель. Социалистическая революция уже началась, и она должна будет неминуемо положить конец господству капитала. Вопрос только в том, как долго будут длиться ее конвульсии, ибо судороги уже начались.

Всеми средствами буржуазия пытается спастись, она не останавливается даже перед величайшими преступлениями, она совершает самые низкие подлости. Она согласна на убийства не только отдельных людей, но прямо целых народов. Это ее призвание. Первая жертва, которую она приносит на ее контрреволюционный алтарь, — это евреи как целое, как народ. Понятно, что буржуазия больше всего намерена преследовать еврейского рабочего-революционера, который в былое время был символом революционного духа. Но буржуазия пользуется старой религиозной враждой против евреев, которую поселила христианская церковь, и направляет свои погромы против всех евреев. Еврейская крупная буржуазия пользуется всегда известной правительственной поддержкой, она настроена интернационально, ассимиляционно, часто даже антисемитически, и она мало страдает от погромов. Она отделывается обыкновенно пожертвованиями в пользу пострадавших от погромов.

Погромы, стоящие сейчас в порядке дня, носят более острый характер, они страшнее всех тех ужасов, которые мы видим до сих пор, ибо действительность стала безжалостнее, и все совершается сейчас в крупном масштабе. За последнее время мы были свидетелями как бы подготовок к погромам, репетиции, ныне же они становятся ощутительнее, принимают более широкий характер. Мы уже получили новое известие о большом еврейском погроме в Галиции. Всюду, где буржуазия захватывает власть, совершаются массовые погромы евреев. Все еврейские магазины и частные квартиры разграблены. Есть много убитых. Еврейское население бежит и не знает, куда деться. Польские легионеры в Галиции не препятствуют погромам и часто сами принимают в них участие.

Вот та страшная картина контрреволюционной деятельности, которую мы видим пред собой. Спросят меня: «Добрый еврей, грабят, убивают евреев, а вы философствуете о контрреволюции. Скажите лучше: что делать, как себе помочь, принимайте меры к спасению невинных жертв, это будет лучше всего».

— Верно, вопросы ваши важны и серьезны, но ответ от меня вы получите не в том смысле, который вам желателен. Привыкли обыкновенно в подобных случаях обращаться через прессу к общественному мнению, дабы оно вступилось за попранные человеческие права евреев. Одним из вечных еврейских ходатайств в подобных случаях являлась французская лига защиты прав человека и гражданина.

Наши еврейские верхи принимали обыкновенно дипломатические шаги через задние ходы великих мировых разбойников, как случайные министры в тех странах, где евреи уже эмансипировались, и в то же время они взвалили всю вину на левые еврейские партии, к которым они обращались с требованием прекратить свою революционную деятельность. Многие товарищи помнят еще, наверное, беседу еврейского депутата Государственной думы с гродненским губернатором, который указывал на революционный Бунд. — Напротив, сказал депутат, улучшите только положение евреев, и мы сами поможем вам бороться с Бундом, а пока помогите нам (полицейскими средствами, конечно) побороть его. Этот разговор в свое время наделал много шуму на еврейской улице. Политика наших общественных деятелей до сих пор осталась прежней, только нынешний Бунд перестал быть революционным и совсем почти объединился с нашими всееврейскими политиканами.

Есть известие из Роттердама о еврейской делегации к голландскому министру иностранных дел, о заступничестве в пользу польских евреев. Еврейские раввины и сионисты обратились к союзникам, т.е. к новому буржуазному кумиру Вильсону^{582} по поводу еврейских погромов. Нет, не таков путь борьбы с еврейскими погромами.

Старый мир с его буржуазной моралью абсолютно умер, после войны нет больше общественного мнения, нет жалости, нет справедливости. Мир капиталистических грабителей показал свои истинные кровожадные инстинкты в погоне за золотом, за богатством. Мы это видели во время страшного Брестского мира, а сейчас в еще грабительском мире, который Вильсон навязал революционной Германии.

После подобных мировых разбоев евреев нечего думать о справедливости современной мировой буржуазии. Она сейчас опьянена от человеческой крови, достаточно припомнить резню тысяч армян. Нужно наконец признаться, что нельзя отказаться от исторической судьбы. Нужно всмотреться прямо в глаза действительности, а она говорит нам: есть только один путь к спасению еврейского народа от погромов и никакие другие лекарства не помогут. Этот путь — Мировая Социалистическая революция и победа коммунизма. Только тогда будет положен конец еврейским погромам. Вы меня спросите, должны ли мы, евреи, служить нашей кровью смазочным материалом мировой истории^{583}. Должен вам ответить: такова воля Бога мировой истории. Положение евреев, в какое их поставила многолетняя мировая история, таково, что они вынуждены быть козлами отпущения всяких мировых событий. Нужно с этим считаться и приспособиться. Мы заканчиваем сейчас капиталистический период истории. Впервые в мировой истории человечество приступило к разрешению в корне всех прогнивших вопросов, от которых оно страдало. Национальный вопрос в том числе. Детски смешно в наше время, когда мы сожгли все мосты к отступлению, говорить о приютах для евреев, о бегстве в Сион, Уганду или Сибирь. Международные границы падают, все стремится вперед, а не к восстановлению доброго прошлого. Мы должны отбросить всякую мысль об изолировании, о бегстве куда-то далеко от общей жизни. Подобные идеи могли у нас возникнуть, когда мы были изгнанниками, забытыми, и когда вся жизнь кругом нас была мрачна, когда не было у евреев искры надежды. Сионизм был ответом на мировую реакцию, ибо капитализм слишком долго жил. В наше жгучее революционное время, когда короны падают и тащат за собой часто и головы их носителей, когда твердыни буржуазного общества дрожат в своих основах и когда явно уже обнаружились трещины в их колоннах и видно, что они скоро рухнут, в такое время нет места мелкобуржуазным националистическим идеям. Они должны отмереть с дурным наследством, оставленным нам старым поколением. Мы шествуем прямо и решительно к здоровому интернационализму. Мы приближаемся не ко времени разрешения национальных проблем, а ко времени их полного исчезновения. Время это очень близко. Таков диагноз Эпохи.

Спрашивается, что делать пока, в переходное время, когда еврейские погромы неизбежны. Старый мир, наверное, использует испытанный путь еврейских погромов, чтобы оттянуть срок расплаты за все свои прегрешения и срок своего полного исчезновения. Что же делать пока? Есть один только ответ. Нужно стремиться, чтобы еврейская кровь служила бы не только смазочным маслом, которым мы поливаем помимо нашей воли колеса мировой революции: нужно превратить ее в винтики, в колесики, в механизм, творящий революцию, двигающий революцию и развивающий ее.

Все силы нужно напрячь, чтобы переходное время революции было бы возможно короче, нужно облегчить ее родовые боли. Нужно стремиться к приближению ее к победе, к достижению ее конечных целей. Для разрешения национального вопроса в его первом этапе и его зоологическом смысле: народы да не сожрали бы друг друга, неизбежно необходим первый этап социалистической революции: диктатура мирового пролетариата.

Когда ко мне приходит горячий еврей и говорит: «Я не социалист, но я готов, как преданный еврейский националист, пожертвовать всем, лишь бы евреи не страдали. Что делать?»

Я ему говорю, что нет для него другого исхода, как вступить в группу сочувствующих коммунистов. Сразу подобный ответ кажется комичным, но если вы глубже вдумаетесь, то увидите, что на другом пути, кроме коммунистического, евреям спасения нет. Если это так, если вы готовы пожертвовать всем — то нужно в это число включить и националистические предрассудки. Только при социализме евреи не будут страдать, как таковые. Как марксист, я знаю хорошо, что, несмотря ни на какую логику, еврейский мелкобуржуазный элемент не потеряет своих вожделений и не станет коммунистическим, но я верю в «мелкого буржуа по недоразумению», который сильно пролетаризовался благодаря нашим реквизициям и национализациям. Из подобных элементов и состоит в настоящее время большинство нашего еврейского населения в России. Их пустые карманы не давят больше на их мозги... и они вынуждены будут думать самостоятельнее, тогда они увидят, что их путь с нами. Еврейский народ пролетаризуется, большая его часть скоро будет в наших рядах. Это будет лучшей гарантией против еврейских погромов. Когда мы станем коммунистами, мы будем также в большом числе в мировой Красной армии и сами станем значительной оборонительной силой. Одновременно мы приблизим новую революцию и усилим средства самообороны. Самый уверенный путь — это к коммунизму через Красную армию.

Жизнь национальностей. 1918. 1 декабря.