Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны 1918-1922 гг. Сборник документов.: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

За последние дни в связи с усилившейся антисемитской агитацией в Петрограде председателям домовых комитетов рассылаются особые «предписания» главного штаба «Каморры народной расправы».

В этих предписаниях, между прочим, говорится:

«В доме, в котором вы проживаете, наверное, есть несколько большевиков и жидов, которых вы знаете по имени, отчеству и фамилии. Знаете также, когда они обычно бывают дома, когда уходят и кто у них бывает.

Если вы ничего этого не знаете, из штаба “Каморры народной расправы” предписывают вам немедленно собрать соответствующие справки и вручить их тому лицу, которое явится к вам с документами от имени главного штаба «Каморры народной расправы». Справки эти соберите в самом непродолжительном времени, дабы все враги русского народа были на учете и чтобы их всех в один заранее назначенный день и час можно было перерезать. За себя не беспокойтесь, ибо ваша неприкосновенность обеспечена, если вы, конечно, не являетесь тайным или явным соучастником большевиков или не принадлежите к иудину племени. Все сведения, которые вы должны дать, будут нами проверены, и если окажется, что вы утаите что-нибудь или сообщите неверные данные, то за это понесете ответственность перед “Каморрой народной расправы”. Имейте это в виду».

Под этим предписанием имеется круглая печать с надписью «Каморра народной расправы». В центре большой семиконечный крест.

К предписанию приложен особый листок следующего содержания: «От главного штаба “Каморры народной расправы”. Презренный сын Иуды, дни твои сочтены. За квартирой твоей нами ведется неустанное наблюдение. Каждый шаг твой известен нам. Прислуга твоя, дворники и швейцары дома, в котором ты живешь, состоят членами “Каморры народной расправы”, и поэтому все, что бы ты ни делал, известно нам. Место, куда ты прячешь деньги, награбленные у трудового народа, известно нам. Все твои знакомые и родственники, у которых ты бываешь, или которые у тебя бывают и с которыми ты разговариваешь по телефону, известны нам, и их постигнет такая же участь, какая постигнет и тебя, т.е. они будут безжалостно уничтожены. Презренный сын Иуды, дни твои сочтены, и скоро грязная душа твоя вылетит из смрадного своего обиталища. Беги без оглядки, пока не поздно и не оскверняй воздух своим дыханием. Дни твои сочтены».

Внизу такая же точно печать, как и под предписанием штаба.

Еврейская неделя. № 13-14. 1918. 25 мая. С. 16.

№ 313. Заметка из журнала «Еврейская неделя» о погромной агитации в Москве. 1 июня 1918 г.

В заседании исполнительного комитета Московского совета Максимов сделал доклад об усилившейся в Москве погромной агитации. По этому вопросу и[сполнительным] к[омитетом] была принята следующая резолюция: «Считаясь с положением, которое переживает советская республика в настоящее чрезвычайно тяжелое время, когда темные элементы пользуются ложными сообщениями, чтобы посеять в обывателях панику и тревожное настроение и вызвать погромное настроение, и[сполнительный] к[омитет] Московского совета постановил опубликовать обязательное постановление, воспрещающее на бульварах, площадях и скверах устройство летучих митингов и собраний».

Еврейская неделя. № 15. 1918. 1 июня. С. 21.

№ 314. Статья из журнала «Еврейская трибуна»{571} о митинге против еврейских погромов в Петрограде 21 апреля. 3 июня 1918 г.

Против еврейских погромов (Митинг в цирке «Модерн»).

Вновь пронеслась волна еврейских погромов на Руси. Встревожило это еврейских пролетариев, и по их инициативе был созван митинг протеста против погромов на Украине и на Кавказе. Мало их в Питере. Печально понурив голову, ждали они слова питерских рабочих. Поняли ли те весь трагизм еврейской жизни, поняли ли, что резня евреев и армян — это сильный, непоправимый удар по революции. И питерский пролетариат дал достойный ответ. Целый ряд рабочих и крестьян в бесхитростных словах выражали свое возмущение по поводу этих зверств и клялись всеми силами защитить угнетенных. И уходя уже не видно было мрачных лиц. Просветлели они и были полны решимости не дать разгореться национальной вражде, в корне задавить черносотенные козни... Питерский рабочий не обманул надежды своих еврейских собратьев.

Митинг был открыт речью т. Зиновьева, показавшего причины разжигания национальной вражды буржуазией и гибельности этого для русской революции.

Товарищи, — начинает т. Зиновьев, — для того, чтобы увидеть, насколько необходимым является для буржуазии разжигание ненависти одной национальности к другой, нам незачем ходить далеко. Пред нами факт четырехлетней войны. Сколько лет пришлось буржуазии Германии путем различных тонко придуманных систем внедрять в сознание рабочих масс шовинизм, национальную вражду к англичанам, чтобы двинуть их в бой. То же в Англии и Франции. Нельзя иначе заставить рабочего вести империалистическую войну, нельзя заставить его умирать за интересы капиталистов. Необходимо должным образом подготовить умы, усыпить бдительность — и буржуазия этим пользуется. Прикрываясь своим национализмом.

А цену их национализма вы знаете. Куда им выгодно, туда они и поворачивают. Вы знаете, как исторически подготовлялась вражда болгар к туркам и как в нужный момент буржуазия Болгарии изменила фронт, чтобы заключить союз с Турцией. Вы знаете, как Украина, все время льнувшая к Англии и Франции, в один прекрасный момент, увидев, что у тех мало сил, которыми можно воспользоваться для разгромления пролетариата, стала рабыней Вильгельма.

Они натравливают одну нацию на другую, чтобы смутить рабочие массы, отдалить их от основной задачи — борьбы с капитализмом. Вот в Финляндии при царизме еще начало развиваться действительно национально-освободительное движение. Массы, угнетаемые царизмом, захотели вырваться из когтей России и самим строить свою жизнь. Тогда это движение было действительно общим. И вы знаете, что в первые же дни Советская власть ответила Свинхувуду^{572}, что она признает независимость Финляндии, несмотря на преобладание в этом движении представителей буржуазии. Но вот с величайшей быстротой развивается там классовая борьба, и буржуазия начинает под видом шовинизма обманывать и душить рабочие массы, и в конце концов продается Германии.

Посеять национальную вражду — это один из самых главных козырей буржуазии.

Если в начале войны им нужно было стравить рабочие массы, чтобы с легкостью бросить их друг на друга, то теперь, в конце войны, им это более чем необходимо. Близится час расплаты за годы ненужной бойни и они пытаются вселить рабочим массам яд человеконенавистничества, чтобы распылить их ряды. Еврейские погромы — это первая их ласточка. Они идут, как всегда, по линиям наименьшего сопротивления. Нам надо ясно сознавать всю необходимость скорейшего пресечения в корне этого ужасающего явления. Это диктует нам не только простое чувство человеколюбия, но и прямые интересы нашей революции. Если мы не сможем противопоставить этому разбойничьему плану тесную и дружную солидарность, то мы утонем в собственной крови.

Далее т. Зиновьев указывает, что у евреев есть то же разделение на классы, как и у других народностей. У них есть свой Ротшильд, который чета нашему Путилову. Но не надо забывать, что великий учитель наш, — говорит Зиновьев, — тот человек, по стопам которого мы идем и чьи мысли мы хотим претворить в дело, Карл Маркс, был еврей. И вскоре, когда мы будем праздновать столетие его рождения, мы увидим, как море русских пролетариев пойдет на поклон памяти этого еврея. Наш товарищ Троцкий будет гораздо дороже русскому рабочему, чем русаки Корнилов и Романов.

Останавливаясь на обвинении, будто бы Советская власть своими распоряжениями сама разнуздала рабочие и крестьянские массы и двинула их на путь погромов, т. Зиновьев вскрывает всю разницу между классовой и национальной враждой. И говорит: «Да, долг революционера — всемерно разжигать классовую вражду. Нет социализма без ненависти к своим классовым врагам. Но никогда мы не призывали к национальной вражде, ибо мы знаем, что не может быть свободным народ, если он угнетает других».

Мы должны немедленно принять все меры, чтобы в зародыше убить эту губительную язву. Петроградский совет и Центральный Исполнительный Комитет приняли известную вам резолюцию по этому вопросу. Но этого мало, рабочий класс стоит теперь у власти. И мы должны сказать, что всеми имеющимися у нас вооруженными силами мы сможем подавить черносотенные погромы. И пока жива власть, только через наши трупы буржуазия сможет сеять семя вражды и устраивать еврейские погромы.

Высказывается еще комиссар по еврейским делам Раппопорт^{573}, представитель Литовского комиссариата т. Сукас и целый ряд других ораторов, которые заклеймили позором разнузданных погромщиков.

В заключение единогласно принимается следующая резолюция.

«Собравшиеся на митинге 21 апреля и обсудив[шие] факт происшедших погромов на Украине и резни армян и персов на Кавказе горячо протестуют против поведения правящих там партий меньшевиков и эсеров и призывают всех сознательных рабочих присоединиться к протесту, чтобы совместными усилиями дать должный отпор контрреволюции.

Мы приветствуем действия Советской власти, принятые в этом направлении, ибо считаем, что только Советская власть может оградить все национальности от контрреволюционных нападений».

Еврейская трибуна. № 3-4. 1918. 3 июня. С. 14-15.

№ 315. Заметка из журнала «Еврейская трибуна» о попытках организации еврейской самообороны в г. Курске в марте-апреле 1918 г. 3 июня 1918 г.

Курские события.